一個問題，能有多大的殺傷力？

“憑什么？”

當一位印度網友在全球知名的問答網站Quora上：“為什么在四大文明古國當中，中國不用加‘古’字，而我們印度卻需要？”

她緊接著補充，字里行間充滿了不甘與委屈：“我認為我們印度的文化也沒有斷層，我們擁有悠久而豐富的歷史，請不要再叫我們‘古印度’了，謝謝！”

一場圍繞“古”字的全球大論戰，就此拉開序幕。

最先坐不住的，自然是印度網友。一位“鐵粉”立馬跟上，洋洋灑灑地為自己國家的文明辯護。他堅稱，從吠陀時代到莫臥兒王朝，印度的文化從未斷流。

宗教、哲學、儀式、節日，一切都還在生動地延續著。印度教的梵音仍在恒河岸邊回響，婆羅多舞的曼妙身姿依舊在舞臺上閃耀，泰姬陵的純白大理石不就在那靜靜矗立著嗎？

他質問，這些難道不是文化傳承“超級生動的體現”？在他看來，印度文化如同一列永不停歇的火車，雖有外族過客，但從未偏離軌道

然而，就在印度網友沉浸在自我感動的史詩敘事中時，韓國網友的登場，帶著一股不加掩飾的輕蔑和居高臨下的嘲諷。

“真是太好笑了，印度還在爭論自家文化有沒有斷層？”

他傲然宣稱，我們韓國雖不是四大文明古國，但文化從未斷過。獨特的語言文字、代代相傳的韓服、熱鬧非凡的春節與中秋、征服世界的泡菜烤肉……每一項都被他當作文化從未斷層的“鐵證”

接著，他對著印度就是一記猛烈的回旋踢：“哪像印度啊，一個勁兒聲稱文化沒斷層，可實際上受到那么多外族的影響，早就變得都認不出來了。”

最后，他以一種勝利者的姿態總結：我們韓國穩穩堅守著自己的文化，根本不被外界干擾，印度跟我們根本沒法比！

埃及的網友直言，今日的埃及文化與古埃及文化差異顯著。金字塔、木乃伊、象形文字，這些偉大的符號如今更像是一座遙遠而輝煌的“豐碑”，供人瞻仰，而非融入日常的生活

它們是北非文明的源頭，是阿拉伯文明的啟蒙之一，但終究，“古埃及文明已經走遠了”。剩下的，是激勵后人前行的光芒，和對那段輝煌歷史的無盡追思

來自伊拉克的網友，則將這份失落化為了更深沉的嘆息。他腳下的土地，曾是孕育了漢謨拉比法典和空中花園的古巴比倫，一個光芒萬丈的名字。

然而，他痛苦地承認：“如今我們的生活方式，還有喜好，跟古巴比倫那時相比是有著本質上的差別的。”那些精準的天文歷法、先進的法律體系，都已化為歷史的塵埃，只存在于想象之中。

緊接著，他將目光投向了東方，那份毫不掩飾的羨慕，幾乎要從屏幕中溢出，在他看來，中國的文明一路傳承，傳統價值觀和生活方式在現代社會依然擁有超強的生命力，語言文字、節日風俗，無不深深融入每個人的日常。

這位伊拉克網友最后發出了近乎絕望的感慨：在追尋和恢復古巴比倫文明光輝的道路上，他們感到“無比艱難，迷茫的找不著北。
在這場混戰中，一位南非網友的評論提供了一個更為冷靜和客觀的視角。他認為，問題的關鍵在于“文化的獨特性和影響力”。

他指出，中國文明之所以不用加“古”字，是因為其文化，如中醫藥、武術、詩詞等，不僅在國內傳承，還持續地對世界產生廣泛影響。

四大發明更是推動了世界文明的進程。 而印度文明，雖也曾輝煌，但在歷史中受到外部沖擊較大，獨特性和影響力在一定程度上被“削弱”了。

終于，我們等到了“種花家”網友的登場。他的發言，沒有咄咄逼人的氣焰，也沒有顧影自憐的傷感，而是一種深入骨髓的自信與從容。

“我們中國的文明之所以不用加上古字，那是因為我們的文明那可是源遠流長，一直生機勃勃，從來就沒斷過檔。”

從甲骨文到簡體字，一脈相承；從儒道墨思想到行為規范，影響至今；從春節端午到家人團圓，千年不變

詩詞歌賦、琴棋書畫，歷久彌新。 他坦然承認歷史上的風雨、外敵的入侵和內部的動蕩，但重點在于：“我們始終緊緊守著自己的文化根基，不停的吸收融合創新。”

無論是融合了現代理念的建筑，還是在現代醫學中依舊發光發熱的中醫藥，都證明了這一點。

他的話語，描繪出一條從未干涸、奔騰不息的文明長河。這條河的偉大之處，不在于它從未改變流向，而在于它有足夠強大的力量，將所有匯入的支流都染上自己的顏色，最終萬川歸海，卻依然是那條河。