富人的很多東西是沒用的，可能他們自己感覺有用，但相對于普通人來說，基本上沒什么用。

富人也是用筷子吃飯，哪怕用了西餐的刀叉，也仍然是刀叉，而不會是糞叉。即便富人的筷子是黃金做的，刀叉是黃金造的，也仍然逃不過筷子和刀叉的本性，永遠逃不過筷子和刀叉的使用功能。富人的汽車有的幾百萬，可以開出去兜風，甚至炫富，但仍然是汽車，不可能變成飛機，使用功能放在那里，即便再貴，也仍然是那個東西。本來人是自由的，身體不受什么束縛，可是富人戴了金戒指、鉆石戒指、銀耳環、金手鐲等等，甚至在皮膚上打了一些洞，專門穿金銀首飾，卻最終形成了自殘。這些東西都可以放下，都是沒用的，有損自身的自由。富人家里有七八輛汽車，可以輪番開著上街，但也僅僅是氣派，可以削減開支，只留下一兩輛。多余的沒必要存在，只是養車就花很多錢，但富人似乎不在乎那點錢，養幾十輛汽車，也能養得起。富人住的房子大多是別墅，看著高大上，有各種各樣的設施，想游泳了，可以到游泳池里去；想看電視了，可以在客廳里看整面墻那么大的電視；想吃燒烤了，可以在自家院里搞燒烤派對；想買東西了，可以直接上網買東西，而且要買很貴的。其實普通人的生活沒必要那么奢侈，想游泳了就到公共游泳池去，想看電視的就看家里的電視，想吃燒烤了，就到燒烤店去吃，也可以在自家院里燒烤，想買東西了上街去買，也可以在網上買，沒必要擔心被訛詐。

富人再怎么生活也是人，不可能變成神。富人的生活再怎么奢侈，也是人的生活，而不能變成牲口的生活。富人也和普通人一樣，有吃喝拉撒睡的生理本性，有各種各樣的生理需求，雖然掙錢很容易，但他們仍然要走完幾十年的人生旅程，沒必要高高在上，也沒必要看不起普通人。富人的錢財再多，也屬于身外之物，帶不走一分錢。普通人的錢財再少，也屬于身外之物，也帶不走一分錢。有的富人富可敵國，錢財多得花不完，甚至越花越多，那么他多余的錢財就是沒用的，有時候反受其害。有富人臨死分家產，因為分配不均，弄得親戚反目成仇，甚至親生兒子和女兒搞窩里斗，弄得雞犬不寧。富人在慚愧與懊惱中離世，還不如一個普通人走得安詳。富人擁有很多套房子，可以輪番去住，但每天晚上也就睡三尺三的地方，不可能一天晚上睡十幾個房間，不然一晚上就睡不著覺了。富人擁有很多山珍海味，想吃什么美食就能吃到，但每頓飯的飯量也是一定的，不可能一頓飯吃下七八斤的東西。有的富人飯量很少，講究少而精，講究養生，不然胡吃海塞就有可能吃出病來。富人要盡可能的世界上存活時間長一些，不能過早地離世，不然創造的巨額財富就有可能被他人獲得，哪怕為自己的兒女獲得，富人也不愿意輕易撒手。

富人的財富多了，多余的就成沒用的了。有的富人想要永生，古有埃及法老的木乃伊，現在有富豪們冷凍的尸體，就是用氮氣快速冷凍，希望在未來高科技發展的時代，可以獲得重生。富人再怎么有錢也是人，不可能超越人的概念，也不可能每天胡吃海塞，不可能每天和異性朋友在一起鬼混。他們可以每天到世界上著名的旅游景點去旅游，去度假，讓職業經理人打理自己的公司。他們算是享受人生，但這種享受人生只是富人們定義的享受人生，而不是真正的享受人生。真正的享受人生是閉上眼，什么都不想，放下各種欲望，就會實現精神的自由。倘若到外在世界中去尋找自由，去尋找人生的超驗體驗，就算是舍本逐末。但富人認為，享受榮華富貴就是體驗好的人生，和高官做朋友也是體驗好的人生，其實只不過是他們自己理解的體驗人生罷了，卻不是人生的真諦。倘若婦人可以放下各種欲望，放下各種關系，就可以實現精神的自由，而對于身外的一切財富來說，生命才是最珍貴的。

重視生命的富人會認為所有的財富都是多余的，所有的人際關系都是多余的，甚至所有的財富和人際關系會綁架人，實現人性的蛻變，而不會讓人性變得更加自由。就像用碗筷一樣，普通人家一人一副碗筷，富人家一人好幾副碗筷，用的是各種好的材質，有竹子的，有金銀的，還有的樹脂的等等，甚至有的碗筷可以當成藝術品。但人只需要用竹子筷子和普通的碗就能吃飯，也生態環保，沒必要用太多的碗筷。富人太多的碗筷會形成一種束縛，也是一種累，是多余的。就好像富人的財富非常多一樣，多得花不完，而富人卻把各種花錢的門路都走了一遍，好像更能體驗人生的豐富性，其實越是這樣，越容易被欲望綁架，而現實世界不一定是真實可靠的，很可能是人主觀意識的鏡像。人想在世界中看到什么，似乎就能看到什么，而不想看到的，往往視而不見。富人眼里只有各種財富和權力，有各種掙錢和花錢的買路，卻往往忽略了自身生命的有效性，忽略了自身生命的審美，也忽略了自身的體驗。倘若實現了各種欲望，就會實現各種豐富的體驗，那么這種體驗仍然是虛假的，還不如放下各種欲望，實現精神的自由。這種自由的體驗對自己來說是真實的，對他人來說可能沒什么意義。倘若借助多余的外物來實現精神的自由，基本上不太可能。

倘若富人能夠去除多余的東西，保持一個普通人的日常消費，保持一個佛教徒的心態，就會看開，會領悟到生命本來的意義，而不會專注于那些多余的東西。畢竟那些多余的東西生不帶來死不帶去，只是人在使用或經歷，當然也就成了欲望的代表，需要摒除，才能獲得精神的自由。