引言

此前一段時間，北京街頭的一段采訪火了。

鏡頭里，北京理工大學的一位女大學生在接受采訪時直言不諱：“我不會結婚，窮人生孩子是不負責任。”

有人說她道出了年輕人的心聲，也有人說她自私，那這個女生說的到底有沒有道理？

窮富之辯

這幾年里，類似的討論幾乎就沒斷過。

一邊是生育率跌了又跌，2022年出生人口只剩956萬，2024年上半年更是跌到433萬。

另一邊，年輕人對“到底生不生”、“怎么生”的糾結越來越深。

這個北京理工的高材生，則是直接把大家糾結的點挑明講出來了。

支持者認為，這個女生說的雖然扎心，但字字句句都是現實。

現在養個孩子到底要花多少錢？

有人算過一筆賬，從出生到成年，光吃穿用度、基礎教育、常規醫療這些“基礎包”就得幾十萬。

要是再加點興趣班、學區房、出國游學之類的“升級包”，那數字更是夸張。

對普通家庭來說，這筆錢可能是夫妻倆十幾年的積蓄，更別說貧困家庭了。

網友直言：“自己都沒擺脫貧困，生孩子不是讓他來遭罪嗎？”

我們老輩人也常說：“貧賤夫妻百事哀”。那家里當出氣筒的是誰？孩子。

父母也是人，被房貸、賬單壓得喘不過氣，負面情緒難免會轉嫁到孩子身上。

這種成長環境對心理的影響，可能比物質匱乏更加傷人，這樣看來，不生反而確實是對孩子負責。

可反對的聲音也同樣尖銳，有人稱：“生育是人的基本權利，憑什么用窮富衡量？”

如果用“窮”來否定一個人的生育權，最后可能變成對弱勢群體的歧視。

今天說窮人不該生孩子，明天是不是要給窮人劃分等級了？

在窮與富之辯中，似乎始終討論不出一個是非對錯來。

透過現象看本質，在筆者看來，將貧富與生育掛鉤來討論本身就是一個偽命題，生育與貧富并不存在直接關系。

那憑什么這么說？看一看非洲貧困地區，以及我們50、60年代的時候就知道了。

生育的悖論

網上有很多在非洲工作的博主拍攝的非洲部落的真實生活情況，其中有一個怪現象值得注意。

這些非洲部落里的人窮嗎？當然窮。那他們的孩子多嗎？特別的多。

一對夫妻膝下有三四個孩子可能都算是少的，非洲部落里的居民很窮，但是越窮越能生。

這個怪現象，顯然與上文部分認知中“越窮越不該生”的觀念是截然相反的。

為什么會這樣呢？

一個很重要的方面，是因為貧困地區的普遍特征，即以小農經濟和游牧經濟為主。

在這樣社會經濟框架之下，孩子是十分寶貴的生產資料。

等孩子脫離襁褓，就能幫家里放牛、拾柴、甚至是種地和照顧弟妹，直接幫助家里的父母減輕了生產生活負擔。

對于貧困地區的父母來說，多一個孩子就多一份勞動力，至于孩子的教育等問題，則是不會考慮的。

且由于醫療資源欠缺，孩子的夭折率也同樣高，故而多生育也能保證后代存活率。

而這便引申出來了其另一個特征，就是孩子的養育成本極低。

因為不用考慮孩子的教育和醫療衛生成本，那么非洲部落里的父母就只用考慮一個成本，即溫飽。

對于他們來說，只需要考慮食物夠不夠分，在能把孩子喂飽的情況下只管生就是。

生一個孩子只需要付出極低的養育成本，卻能獲得一個維持家庭生存的勞動力資源，從生意的角度看，這就是純賺的。

換作我們中國還尚不富裕的50、60年代，其實也是同理。

以前的普通人家里有多窮，老輩人最清楚，平日里光是能吃上一口白面饃就足夠高興好幾天了。

但即便是這樣，當年的老輩人少說也會有四五個兄弟姊妹。

原因自然同上，養育成本太低了，只要孩子餓不死就行。

并且國家安定，沒有戰亂，也因此新中國的人口多到讓國家不得不搞計劃生育。

照這么說，豈不是窮人就應該多生？這其實也不對，我們再反過來看就明白了。

如今不只是我國，我們旁邊相對富裕的日本和韓國也在經歷人口負增長，甚至就連大洋彼岸的美國，都在為這個人口問題發愁。

從這個普遍存在的現象我們又能看出來，越富越發達，反而越少生。

這似乎又與認知中的觀念相悖了，但是其根本原因，其實就在前面的案例之中，也在我們每個人的實際生活之中。

那就是——養育成本！

繞不開的結構性難題

以前我們可以只管孩子吃得飽飯就行，但如果要現在人養育孩子還只考慮溫飽成本，那后代只會是與社會需求脫節的廢人。

如今富強了，社會發達了，已不再需要靠小農經濟來支撐國家發展，同樣，也無法再依靠這個來養活家庭。

所以，現在養育孩子不能再只考慮溫飽，要考慮教育、考慮醫療，以及將來的嫁娶，里面全都是白花花的銀子。

由此可得出結論，社會越富裕、越發達，后代子嗣的養育成本及質量就會越高，相對的，數量將會逐步下降。

這也是全球人口發展的普遍客觀規律。

所以這場爭論吵到最后，其實不是“窮或富”的問題，而是一個社會發展階段的特點。

如今的下一代需要高質量發展，然而并不是每戶人家都能給得起孩子高質量的培養機會。

現實情況就是，即便國家層面幫助報銷了很大一部分，大多數人不一定撐得起現階段下的后代養育成本。

至少在創收方面，現在年輕人找工作，能保住一份穩定工作保證自己的生活就不容易了，更別說攢錢養孩子。

因為物質上的困境，婚姻和生育在年輕人心里的分量也變了。

以前說“男大當婚女大當嫁”，現在越來越多人覺得婚姻不是必選項。

現在的年輕人，尤其是經濟獨立的女性，也覺得一個人過挺好，沒必要為了結婚而結婚，甚至為了生育而生育。

他們更在意自己活得爽不爽，如果要孩子，也要考慮會不會影響生活質量。

于是有人便批評現在年輕人太自私、太沒人情味，可是細細想來，其實現在年輕人才是“最有人情味”的。

因為最起碼，他們把孩子當成了需要為之負責任的一個活生生的人。

生孩子不是買東西，不可以七天無理由退換貨，只要孩子生下來就要養，而且還要養好。

為人父母，其實都希望孩子能夠幸福，愛子心切，年輕人亦然。

面對現在階段無法避免的結構性難題，有人選擇不生，也有人愿意迎難而上。

所以現階段討論生與不生，本質上是被動適應下的一種自然選擇，而無關對錯。

至于窮人生孩子負不負責任，也同樣是個人選擇，不應置評。

有人愿意生孩子，有人選擇不生，這兩種選擇都該被尊重。

丁克族不該被指指點點說“不孝”，選擇生孩子的窮人，也不該被說是“不負責任”。

一個社會的進步，不就是能容得下不同的觀點和活法嗎？

信息來源：
跨界標桿研習社 2025-07-08 窮人為什么越來越窮？階層復制的真相！
智本社 2021-07-23 為什么經濟越發達的國家或地區人口生育率反而越低?