作者：辛?xí)?編輯：馮曉暉

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《說(shuō)文解字》對(duì)“城”與“市”的解釋曰：“城，以盛民地”，“市，買賣之所也”。“城”與“市”共同構(gòu)成了我們今日所稱的“城市”。在先秦時(shí)期，商品交易的場(chǎng)所被稱為“市”，更接近于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“市場(chǎng)”概念，是交易或買賣集中的場(chǎng)所的統(tǒng)稱。那時(shí)候的“市”，尚不是我們現(xiàn)在意義上的城市。

《風(fēng)俗通》言：“市，恃也。言交易而退，恃以不匱也。古者日中為市，致民而聚貨，以其所有者，易其所無(wú)者。”古今“市”情一通，比如我住在九江市濂溪區(qū)，喜歡去新橋村附近的蓮花中心農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜。南宋時(shí)期，這里便是江州的“新橋市”。新橋是當(dāng)時(shí)江州最著名的“市”之一，著名到連《中國(guó)歷史地圖集》中“江南西路”這樣的大區(qū)地圖上都標(biāo)注了“新橋市”。

中國(guó)歷史地圖集 南宋嘉定元年（1204）江南西路（局部）

一、陸游過江州：小憩新橋市，游雁門市，考證人文

南宋乾道五年（1169）十二月六日，朝廷發(fā)布陸游通判夔州軍府的命令。這是陸游自乾道二年（1166）自南昌任上罷官后，賦閑在山陰（今紹興）老家的第四個(gè)年頭。久病的他拖到次年夏天才帶著家人和心愛的貓啟程。其著名游記《入蜀記》記錄了他乾道六年（1170）閏五月十八日從山陰啟程，十月二十七日到達(dá)夔州。全程歷時(shí)一百六十日，經(jīng)運(yùn)河，泛長(zhǎng)江，入三峽，走蜀道，是一場(chǎng)由吳入蜀的入職之旅，所見所感盡錄其中。

他過江州是在八月二日，“晚抵江州，州治德化縣”。八月三日，他在江州法云司辦事人員程坦手中看到了通判夔州的公文。隨后，他在潯陽(yáng)城內(nèi)用三天時(shí)間接受宴請(qǐng)，游天慶宮、琵琶亭等景點(diǎn)。新橋市則出現(xiàn)在他前往廬山途中：“七日往廬山，小憩新橋市，蓋吳、蜀大路，市肆壁間多蜀人題名，并溪喬木，往往皆三二百年物，蓋山之麓也。自江州至太平興國(guó)宮三十里，此適當(dāng)其半。”

陸游小憩的新橋市，距當(dāng)時(shí)江州城約十五里，到太平宮尚余十五里。如今九江市濂溪區(qū)蓮花鎮(zhèn)有新橋村，新橋華云寺后濂溪河水依然清澈。

陸游此次的廬山之行，并非我們今日所謂“上廬山”那般登頂游覽。陸游游歷特色以人文景觀為主，偶涉自然風(fēng)光，且素有考證癖。《入蜀記》中大量記載人文掌故、歷史傳說(shuō)、地理沿革、遺聞佚事、繪畫、書法、碑刻、茶道、文獻(xiàn)、民俗等。

此次廬山之游正體現(xiàn)其旅游方式之精髓。七日啟程，八日到達(dá)太平興國(guó)宮，后游云無(wú)心堂、東林太平龍興寺、上方、五杉閣、舍利塔、白公草堂等地。九日再赴慧遠(yuǎn)法師祠堂、神運(yùn)殿焚香參拜，游覽西林乾明寺。對(duì)各處建筑、神像、碑刻均詳加記錄并加以考證。至于匡廬山水的幽峭奇絕，他幾乎未加描述。游畢即回江州。

他的考證癖也為后人留下“雁門市”一說(shuō)：“西林在東林之西，二林之間有小市，曰雁門市。傳者以為遠(yuǎn)公雁門人，老而懷故鄉(xiāng)，遂髣髴雁門邑里作此市，漢作新豐之比也。”東晉謝靈運(yùn)為慧遠(yuǎn)作《遠(yuǎn)公誄》云：遠(yuǎn)公為“雁門樓煩人”，即今山西省境。

二、周必大游廬山：首提岳家市，去了林口市，關(guān)注時(shí)政。

周必大，南宋孝宗年間官至左丞相。陸游和周必大是同時(shí)代的人，兩人年少初入職場(chǎng)時(shí)就已彼此熟悉互相欣賞。周必大更喜歡寫日記和游記，他的《泛舟游山錄》比陸游過江州要早三年，周必大游廬山最異于他人的是他首次在游記中體現(xiàn)出對(duì)岳飛江州留痕的關(guān)注。

乾道三年（1167）三月，周必大懷揣一本北宋陳舜禹的《廬山記》有備而來(lái)記游廬山，在不滿三天的時(shí)間里，游覽了開先寺、歸宗寺、萬(wàn)杉院、棲賢寺、羅漢院等諸名勝。和他的朋友陸游一樣，除了看景，周必大也喜歡考證記錄廬山的前賢勝跡或文化遺存，與前人不同的是，他比他們多去了“岳家市”：“戊午，早，同道徹下羅漢巖，上微雪，山半乃為雨矣。由石門澗出官路，稍前即岳家市。岳飛葬母于此，故為市。……午后至林口市，謂二林之口。” 周必大是在岳飛死后二十六年就來(lái)到了岳家市，他首次把江州岳家市作為人文景觀記錄在游記中，林口市在入東、西林寺路口。

周必大之所以會(huì)關(guān)注岳家市，應(yīng)該不僅僅是從考證人文角度。紹興三十二年（1162），宋高宗退位，傳位于宋孝宗趙眘。孝宗傾向抗金，即位伊始，立即宣布給岳飛平反昭雪，追復(fù)原官。周必大作為當(dāng)時(shí)最受孝宗器重的詞臣，受命撰寫了那篇詞婉義正的《岳飛敘復(fù)原官制》，強(qiáng)調(diào)岳飛"事上以忠，至無(wú)嫌于辰告"。

等到周必大后來(lái)?yè)?dān)任丞相時(shí)，更是深度參與岳飛曾長(zhǎng)期鎮(zhèn)守的京湖戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)略部署。據(jù)《周必大集校證》卷一百四十六《奉詔錄》卷一《議鄂州軍帥御筆》記載：淳熙十一年（1184）初，時(shí)任荊鄂都統(tǒng)岳建壽去職，孝宗有意提拔駐守襄陽(yáng)的荊鄂副都統(tǒng)郭杲接任，并令其兼領(lǐng)戎司闕帥。就這一人事考慮，孝宗征求知樞密院事周必大的意見。周必大從整個(gè)京湖戰(zhàn)區(qū)需求和環(huán)境等方方面面深入分析后，贊成由郭杲接任荊鄂都統(tǒng)，但不支持其兼帥襄陽(yáng)，建議此職位從京湖戰(zhàn)區(qū)選人，在三衙之中選拔一位京湖出身、即具有岳家軍資歷或背景的統(tǒng)治官出任荊鄂副都統(tǒng)，并且在人事確定后親自寫信反復(fù)叮囑布置相關(guān)事項(xiàng)。

《泛舟游山錄》中除了岳家市，他還有兩處提到岳飛：

其一、"其西石磴三百級(jí)。岳飛、母折、拗墳。滴翠亭、殷仲堪聰明泉，在寺中。"

其二、"佛影臺(tái)，今亡。晉朝三杉，為岳飛取去。"

岳飛的孫子岳珂在南宋嘉定十一年（1218）編成《金佗粹編》，紹定元年（1228）又完成《金佗續(xù)編》三十卷。其中續(xù)編卷十三記載："岳家市見今只存陸拾間，地基屋宇共貳百玖拾間。"值得注意的是，周必大記錄岳家市時(shí)（約淳熙年間，1174-1189），岳珂（1183-1240）尚未出生。

下圖所示為明代《會(huì)纂宋岳鄂武穆王精忠錄》中的"歸廬復(fù)請(qǐng)"圖。該圖描繪了岳母去世后，岳飛在廬山丁憂期間，宋高宗多次下詔催促其返回軍營(yíng)的歷史場(chǎng)景。

明代《會(huì)纂宋岳鄂武穆王精忠錄》中“歸廬復(fù)請(qǐng)”圖

三、董嗣杲九江榷茶：逛遍江州市，真的買菜。

四庫(kù)全書中收錄有董嗣杲的《廬山集》，其中《寓江州分司衙隨筆》這樣描述榷茶公務(wù)：“官榷采山利，朝廷責(zé)辦重。斂散各有司，設(shè)置不為冗。商人突如來(lái)，責(zé)去不旋踵。”看來(lái)榷茶是份苦差，榷差期間他多次游歷廬山山水，或許是職業(yè)習(xí)慣，他喜歡逛“市”。

這個(gè)基層小官在江州的年代已不是“太平宰相”周必大年代，彼時(shí)南宋已經(jīng)與元兵爭(zhēng)奪鄂州打的如火如荼，包括江州沿江一帶“民皆被兵，存者奔竄它所”（《宋史·本紀(jì)》）。兵荒馬亂之際，他辛苦榷茶、游歷山水體察民情、節(jié)日想他的家鄉(xiāng)西湖。他幾乎去了陸游、周必大提到的所有江州“市”，還比他們多提了“興國(guó)宮前市”。他顯然比那兩個(gè)大文豪更接地氣，他眼里的“市”里有煙火。我們按照現(xiàn)在的行進(jìn)路線，穿越回到南宋，看看他去過的新橋市、太平宮前市，林口市，雁門市和岳家市。

他從他江州辦公的地方去廬山不止一次路過了新橋市，《過新橋》詩(shī)描述了新橋的地理位置在西郊，南面有濂溪墓道脈華表，酒美溪幽。

過新橋

江城局吟思，每覺心神悄。

意行西郊曠，直渡新橋小。

香傳酒壚異，枕此清溪窈。

南望元公塋，峨峨翠林杪。

宰木屯高陰，牌門燦華表。

風(fēng)霜二百年，剝落幾昏曉。

我來(lái)增敬心，道脈伊誰(shuí)紹。

有淚盈衣巾，舉頭聞蜀鳥。

陸游游太平興國(guó)宮時(shí)去考證了無(wú)心堂是冷翠亭故址，溪聲如大風(fēng)雨至，使人毛骨寒栗。董嗣杲多次去太平宮，他可不是到冷翠亭聽聽溪聲，他有的是時(shí)間，所以他是進(jìn)到里面去《冷翠谷看瀑》：“聞得西巖竇，高飛直下泉。貪奇曾結(jié)屋，接潤(rùn)可通田。晚竹侵云老，涼蔬摘雨鮮。野猿常抱子，飼食下松顛。”身臨其境后還品嘗時(shí)鮮蔬果。

觀瀑之余，他逛“興國(guó)宮前市”，山麓“市”，賣魚賣菜還有酒，對(duì)了，他的詩(shī)中經(jīng)常有“醉”，是個(gè)好喝兩口潯陽(yáng)美酒的。興國(guó)宮即太平興國(guó)宮，下圖是當(dāng)今太平宮原址附近景色。

太平宮遺址望廬山 作者2017年攝于九江市濂溪區(qū)太平村

行興國(guó)宮前市中

聚落風(fēng)物古，環(huán)住神仙麓。

魚鹽無(wú)多腥，蔬茹有馀馥。

彼此通有無(wú)，朝昏事樵牧。

罷市不待晚，飽聽溪聲熟。

扶攜醉山醪，醉去觀飛瀑。

斯人甘翛翛，其識(shí)不碌碌。

生來(lái)分已定，痛撫時(shí)光速。

容我尋梯媒，橫溪結(jié)吟屋。

自古來(lái)廬山的文人，可能沒有不去東林寺的。董稅官的詩(shī)里多的是東林寺。去東林寺要經(jīng)過周必大前面提到的林口市，董稅官盛贊林口市果甜酒淡，清美清孤。

過林口市

浮泥踏著軟，危坡倩誰(shuí)累。

家家翠嵐壓，此是林口市。

山中何清孤，聚落頗填委。

快果甘如飴，濁醪淡如水。

祇是石眼泉，聊慰行子齒。

此景自獻(xiàn)酬，此市亦清美。

紛紜趁墟者，未曉聽鐘起。

盛傳有畸翁，韜晦翠樾里。

姓名素不聞，十載安所止。

多言風(fēng)月夜，吟嘯傳遠(yuǎn)邇。

同樣，去東林寺的文人，沒有人會(huì)不提一句遠(yuǎn)公的。如果要提遠(yuǎn)公，以董稅官的職業(yè)習(xí)慣，那肯定會(huì)提雁門市。

重入東林寺

雁門市里梵坊通，整理重登興未窮。

雙劍風(fēng)高云氣壓，五杉閣峻水聲空。

欲拋世網(wǎng)離塵境，要扣禪機(jī)演祖風(fēng)。

況有昔賢遺跡處，白家池上白蓮中。

周必大提過的岳家市又過了近百年，董嗣杲去看時(shí)岳家市里已“多歲此為農(nóng)”。

過岳家市

鄂侯遺部曲，多歲此為農(nóng)。

茅店罷殘暑，松巒出亂鐘。

溪流分別塢，晚色失前峰。

去去遺仙跡，蒼云幾萬(wàn)重。

后記：

廬山山北線，因東、西林寺、太平宮等自古人文興盛造極一時(shí)，吟誦風(fēng)景、考證人文的文字不計(jì)其數(shù)，璨若星河。但像稅官董嗣杲這樣記錄人間煙火的，記錄從新橋到石門澗路口不長(zhǎng)一段路沿途五“市”的，其實(shí)較少。從中也可看出即使彼時(shí)南宋戰(zhàn)事不斷但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確實(shí)較好，江州民間“市”集繁茂，廬山文旅興盛自是功不可沒。這些古“市”都位于現(xiàn)在的九江市濂溪區(qū)。提著菜籃，我們也能去尋找自然風(fēng)光外的廬山“市”情古景。

【作者簡(jiǎn)介】

辛?xí)洌?969年11月出生，山西臨汾人。九江某央企從事管理工作30多年，研究員。業(yè)余喜宋史研究。