世人皆說人各有命，以為是上天注定，卻不知人生的齒輪要靠自己撥動。

你的一言一行，盡顯品格；你的一句一詞，皆成因果。

《警世恒言》中云：“人靠衣裝，佛靠金裝”。

嘴巴，是一個人的門面，而你說話的方式，往往成敗了你的人生。

一、惡語，招禍

弘一法師曾說：“人生世間，禍從口生。”

嘴巴，是一個人福禍的源泉。

言辭如刀，傷人無形，則易結惡緣，招致橫禍。

古時有一姓魏的農夫，時常口不擇言，鬧了不少笑話。

有一天，魏農夫鄰居的孩子才六個多月大，便不幸夭折了。

按照村中習俗，鄰居請魏農夫把去世的孩子抬到山上。

當他把孩子放到糞筐中，覺得不好背時，便自言自語道：

“唉，一個真是不好背啊，要是有兩個死孩就好了，我就可以用擔子一頭一個挑著上山了。”

沒想到，這話竟被旁人聽見了。

立馬回家同鄰居說了此事，而正在悲痛中的鄰居一沖動，拿上一把菜刀就把魏農夫給砍了。

齊善鴻教授曾言：“口德的喪失，是一個人不幸的開源。”

軟舌無骨，卻能傷人至深。

一句不經意的刻薄話，就像一把暗藏的刀，傷人損己。

當你吃過太多苦頭，便會明白，人終究要為自己的言行買單。

少說一句傷人的話，多做一件善事，我們的生活或許會更加美好。

二、善言，招福

口出愛語，溫暖如春，則能結下歡喜緣，可添福報。

清朝民間，一位叫張公明的文人，飽讀詩書，學識淵博。

張公明漫步在鄉間小路上，突然聽到一陣喧鬧聲，只見一群人圍在一起，議論紛紛。

他走近一看，原來是一位農夫正在與一位地主爭執。

農夫因為收成不好，無法按時交納地租，地主卻蠻橫無理，非要逼他交出糧食。

張公明見狀，心生憐憫，他走到人群中，耐心向地主解釋，又溫柔安慰農夫。

地主聽了張公明的話，最終同意減免一部分地租。

而張公明的善言也在鄉間被傳為佳話，村人每見到他都尊稱一聲張先生。

古語云：“富貴的人，就有富貴的嘴。”

言辭若是柔軟悅耳，能深入人心，悅可眾心。

善言，是一個人最好的風水。

口善之人，無論走到哪里，都能贏得他人的尊重和喜愛。

會說話的人生，是一路直梯，做人之前，不妨先學會說話。

當你積累了口德，便能少走些彎路，好運自然就來了。

三、改命，從修口德開始

1. 竭誠相待，不傷人，暖言

所謂，己所不欲，勿施于人。

你忍受不住的話，旁人也不愛聽。

老話說：“施比受有福。”

一個真誠的贊美，可以讓對方倍感尊重與肯定；一句關切的問候，可以讓對方感受到溫暖與關愛。

無論何時，不揭人短，不論人非，不責人過，多些尊重，多些肯定。

若你坦誠相待，暖言相向，好運便絕不會虧待你。

2. 深思熟慮，不狂妄，慎言。

在這個信息運轉飛速的時代，一言既出，便難以收回。

說話不過腦子，便是給自己挖坑。

三國時楊修因言多必失，終遭曹操所殺；南宋柳永因口無遮攔，斷送仕進之路。

而曾國藩也曾說話不留情面，在他的官場處處受限后，終是決定改變自己。

對同僚謙虛，對上位者恭敬，言辭委婉，修成了“第一人”。

《韓非子》有言：“事以密成，語以泄敗。”

一個兜不住話的嘴，往往守不住自己的福。

慎言能避禍，寡言能養德。

話出口前，不妨在腦中過濾一番，洗去沖動和狂妄，言之有物、言之有度。

當你掌控了自己的嘴巴，謹慎言語，便能掌控自己的未來。

3. 積極向上，不抱怨，凈言

《人生》中的高加林失去工作后，整日抱怨，在絕境中難以自拔。

可有人選擇自怨自艾，有人選擇激勵自我。

巧珍在傷心了一段時間后，拾起力量，整裝出發，找回了燦爛明媚的自己。

有一位著名的心理學家曾說過：“把時間花在進步上，而不是抱怨上，這就是成功的秘訣。

總是抱怨的人，會辜負自己的一生。

那些滿是怨氣的日子，如同在風浪中大喊大叫，只會讓人更加疲憊。

無需四處訴苦，真正的強大，往往藏于心底、顯于行動。

在寡言中，減一份怨氣，多一句勉勵，學會獨自面對，獨自成長。

凈言凈心，樂觀處世，心情開朗了，人生之路也就順暢了。

《增廣賢文》中云：“傷人一語，利如刀割。”

語言暴力，如同寒冬的北風，冷酷而無情，隔絕了愛，也隔絕了好運。

當你覺得命運不佳時，不妨先回望一下自己的說話方式。

好好說話，不僅是一種修養，更是一種智慧。

管好自己的嘴，修煉口德，修煉氣場，方能修煉好自己的人生。