曾國藩的所有為官智慧，都是從歷代權臣身上學來的，比如北宋宰相晏殊的為官經驗，對曾國藩的影響非常大。

曾國藩每次遇到困厄，都能順利化解，就是因為他對晏殊的《解厄學》研究得透徹。

解厄學被稱為是安身立命、趨利避害的學問，對曾國藩到底有什么影響呢？

在接下來的一系列文章中，我將通過《解厄學》的原文，結合曾國藩的為官歷史進行詳細講解，看看曾國藩是如何通過“解厄”的方式讓自己一步步走上權力頂峰。

這一系列文章，我將通過《解厄學》中的每一句來進行詳細講解，感興趣的朋友一定要關注，讓我們來看曾國藩到底是如何運用古人智慧的。

任何一門學問，如果不懂運用，就沒有價值。

晏殊的解厄學分為八個部分，分別是：藏鋒、隱慧、戒欲、省身、求實、慎言、節情、向善。

這一章，我們就從“藏鋒”中的第一句開始講解：

一、不要害怕厄運。

《解厄學》中的第一句，就是提醒人們，不要害怕遭遇厄運。

我們先來看原文：

厄者，人之本也。

這句話很好理解，意思是說：

困厄，是人生固有的現象。

晏殊久歷官場，一生大起大落，閱人無數，總結了很多人的得失后，最終開悟，認清困厄的本源。

困厄既然是人生固有的現象，我們就應該坦然面對。

這句話對曾國藩的影響非常大。

二、曾國藩如何解決厄運？

在人生的失意期，如果你一味愁苦，厄運不僅不會離開，還會越來越嚴重。

真正解決厄運的方法，就是允許其發生，不要以困為困，以厄為厄。

咸豐八年（1858年），曾國藩回家為父丁憂期間，被咸豐皇帝剝奪兵權，他成了一個毫無用處的人。

在這期間，曾國藩的很多下屬都獲得晉升，唯有他成了朝廷的棄子。

陷入困頓中的曾國藩，如果真認為自己是一個一無是處的人，是被朝廷拋棄的人，那他就必定心生怨氣，不能走出厄運了。

曾國藩是如何做的呢？那就是允許一切發生，始終保持一個樂觀向上的心態。

曾國藩一邊讀書修心，提升自己的德行，一邊關注戰事的變化。如果能得到朝廷的重用，就盡心盡力；不能獲得重用，就潛心提升自己。

面對困厄，不抱怨，不逃避，就是擺脫困厄的最好方式。

最終，曾國藩在等待中，獲得機會，被再次啟用，并帶領湘軍把太平軍消滅，立下赫赫戰功，成就了自己的一生。

懂解厄學，才是真成功。這是曾國藩留給我們的智慧。

參考資料：《曾國藩全集》《解厄學》（圖片為配圖，圖源自網絡或者AI生成，如有侵權，請告知刪除）