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在我們普遍的認知中，凌遲是古代最為殘酷的刑罰之一，又被稱為“千刀萬剮”。

施刑過程中，犯人被牢牢綁在刑床上，劊子手使用鋒利的小刀，將他們的皮肉一片片割下，每割一刀還會在傷口上撒上黃酒，目的是防止血液凝固。

同時，受刑人必須保持清醒狀態(tài)，不僅要承受身體上的劇烈疼痛，還要面對心理上的極度恐懼，整個行刑過程可能持續(xù)幾天時間。

然而多數(shù)人往往在行刑初期就因劇痛而死亡，據(jù)明代史書記載，曾有一位罪大惡極的犯人被割了三千多刀，其慘狀令人難以想象。

相傳凌遲最早是由五代十國時期的一位宦官所創(chuàng)，直到清朝才被正式廢除，通常用于懲治犯下重大罪行的罪犯，有時甚至牽連其家人。

但你可能不知道的是，南宋抗金名將岳飛所承受的刑罰，其痛苦程度遠超凌遲數(shù)十倍，那就是令人聞風(fēng)喪膽的“披麻拷”，也稱“扒皮問”。

早在春秋戰(zhàn)國時期就有“車裂”，即“五馬分尸”，周朝還有臭名昭著的“腰斬”，但這些正式刑罰相比之下，遠不及“披麻拷”帶來的折磨。

“披麻拷”起源于隋唐時期，最初是一種逼供手段，后來逐漸演變?yōu)橐环N秘密處決犯人的酷刑，據(jù)傳岳飛在遭受審訊時就曾遭遇此刑。

秦檜指使他人上奏彈劾岳飛，指控他意圖謀反，而秦檜的黨羽認為普通刑罰對他無效，于是決定使用“披麻拷”。

行刑時，先在岳飛身上劃上數(shù)刀，確保每刀都見血，然后用魚鰾和生絲熬制出一種粘性極強的熱膠。

將這種熱膠涂抹在麻布條上，再將其緊緊纏繞在岳飛赤裸的身體上，隨后等待膠水自然風(fēng)干，并在此期間進行審訊。

若岳飛拒不認罪，便用力將麻布條連皮帶肉一同撕下，其痛苦程度堪比活剝?nèi)似?，甚至更甚，因此許多硬漢在行刑前就已屈服。

但岳飛即使承受了“披麻拷”也始終未承認任何罪名，受刑后他已是血肉模糊，但眼神依舊堅定無比，絕不向秦檜之流低頭。

歷史上另一位遭遇此刑的名人是明朝的忠臣楊繼盛，他因得罪嚴嵩而被關(guān)入刑部大牢，最終在獄中遭受酷刑后慘死，其中就包括“披麻拷”。

不過岳飛最終死于“拉脅”之刑，即猛擊胸脅致死，他的犧牲為國家民族的命運鋪路，而害死他的不僅是秦檜這樣的奸臣。

真正下令的其實是宋高宗趙構(gòu)，史書上有說法稱他擔(dān)心岳飛迎回被俘的宋徽宗與宋欽宗，會威脅到自己的皇位。

但實際上，這兩位曾被金軍俘虜?shù)幕实墼缫褵o力威脅趙構(gòu)，尤其是宋徽宗在位期間，朝政腐敗、民不聊生，這種說法顯然站不住腳。

真實原因主要有兩點：其一是岳飛曾上奏請求冊立太子，這一舉動觸及了皇權(quán)大忌，更何況他身為深受百姓愛戴的武將。

其二則是他功高震主，不僅掌握重兵，還屢建奇功（如收復(fù)建康、襄陽），在抗金戰(zhàn)爭中聲望極高。

再加上“岳家軍”的忠誠擁護，使得岳飛成為趙構(gòu)眼中極大的威脅，這位本就多疑的君主自然不會允許如此難以掌控的將領(lǐng)繼續(xù)存在。

趙構(gòu)與秦檜共同造成了這位民族英雄的死亡，因此后世各地才出現(xiàn)秦檜跪像，許多了解這段歷史的國人對其極為憤恨，導(dǎo)致這些雕像常被破壞，難覓完整。

然而北宋的衰亡，早在“披麻拷”這種酷刑施加在岳飛身上的那一刻便已注定，它也成為后世文學(xué)作品中忠義與冤屈的象征。

如今民間傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中的“披麻戴孝”，據(jù)說正是為了紀念這位忠義無雙、報國至死的英雄——岳飛。

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