最近這段時(shí)間，作者在網(wǎng)上經(jīng)常可以刷到一首喊麥的音樂，名字叫《月色倒映在西湖》，這首歌如今在短視頻平臺(tái)上的熱度，可以說直逼當(dāng)年的神曲《驚雷》，也算是喊麥哥的巔峰之作

其實(shí)很多人都知道，自從這幾年直播潮流大火后，喊麥已經(jīng)成為了一種網(wǎng)絡(luò)文化，從之前的MC天佑、MC六道，到如今各行各業(yè)的喊麥歌手，甚至已經(jīng)培養(yǎng)出了一大批喜歡喊麥歌曲的人，因?yàn)樵谶@些聽眾看來，喊麥不僅節(jié)奏緊湊，而且大多數(shù)歌詞讀起來都朗朗上口，有種莫名的暢快

比如喊麥的代表作品《驚雷》，這首歌讓原作者M(jìn)C六道，一夜間就積累了上百萬(wàn)的粉絲，這下可把歌手楊坤給惹怒了，他主動(dòng)站出來怒噴《驚雷》，說“《驚雷》就是音樂行業(yè)的毒瘤”

結(jié)果楊坤的話剛說出口，《驚雷》的顏色者就用一句話打臉，他對(duì)楊坤說“你有一首歌比我火嗎？”

這話說的很實(shí)際，楊坤出道這么多年，的確沒有一首歌的熱度能夠超過《驚雷》，但這其中卻存在一個(gè)問題，MC六道和楊坤真的有可比性嗎？

喊麥這種方式算是一種流行音樂嗎？

音樂，顧名思義，就是一種有音律、有節(jié)奏的作品，象征的是一種美好的藝術(shù)，而喊麥和音樂本質(zhì)上的不同，就是一個(gè)“喊”字，它本是北方的一種特色民間藝術(shù)，類似于我們傳統(tǒng)的快板、或者是二人轉(zhuǎn)

如果喊麥也算是一種音樂分類的話，那豈不是像《鼠來寶》這樣的快板，也可以歸類為流行音樂，畢竟兩者之間沒有什么太大的差別，旋律都是朗朗上口

再說喊麥神曲中的歌詞，雖然最近這幾年，國(guó)產(chǎn)華語(yǔ)樂壇中口水歌泛濫，還是喊麥歌曲的水平，可能連口水歌都算不上，比如什么“月色倒映在西湖，篝火點(diǎn)亮這蠟燭”，聽上去很有節(jié)奏，但歌詞中卻沒有什么必然的聯(lián)系，僅僅只是為了押韻，而強(qiáng)行拼湊在一起

所以，像《月色倒映在西湖》這樣的作品，乍一聽歌詞好像很有文化底蘊(yùn)，實(shí)際上就是披著文化外衣的贗品罷了

可能有人會(huì)為喊麥文化解釋，認(rèn)為這種娛樂方式存在是有一定道理的，的確，我們并不否認(rèn)，喊麥在網(wǎng)絡(luò)上傳播的廣泛性很大，而且深受年輕人的喜歡，它就是一種有節(jié)奏的娛樂方式，但如果將這種節(jié)奏強(qiáng)行提升到音樂的水平上，那么今后的華語(yǔ)流行音樂，還能有什么希望？

我們并不是反對(duì)喊麥這種文化的存在，可是如果把喊麥強(qiáng)行歸結(jié)到流行音樂里，并且成為其中的一個(gè)分類，這是大多數(shù)人都無法接受的

華語(yǔ)樂壇已經(jīng)夠亂了，喊麥文化就不要再來添一把火了

其實(shí)最讓作者驚訝的一點(diǎn)是，當(dāng)像楊坤這樣的歌手，都站出來抵制喊麥被稱為音樂時(shí)，喜歡喊麥的粉絲們，卻開始群體攻擊楊坤，用所謂的歌曲熱度來嘲諷

但縱觀MC六道的成名歷史，除了一首意義不明的《驚雷》，還有什么其他的作品，他早年的《溜冰神曲》，可是帶有不良價(jià)值觀導(dǎo)向的，其他的一些作品中，更是充滿了暴力元素，如果六道在音樂圈發(fā)展的話，恐怕還沒到《驚雷》爆火，就已經(jīng)被封殺了

我們不否認(rèn)喊麥的熱度，但除了那些所謂的神曲之外，絕大部分的喊麥歌手創(chuàng)作的作品，幾乎都帶有不良的價(jià)值觀導(dǎo)向

早年樸樹在接受《南方都市報(bào)》采訪的時(shí)候說“有人當(dāng)年勸我放棄搞音樂，我沒有聽他的話，但是后來我發(fā)現(xiàn)，很多人都喜歡聽屎一樣的音樂，那個(gè)時(shí)候我慌了”

喊麥文化最大的弊端，就是它培養(yǎng)了一大批缺乏藝術(shù)欣賞能力，甚至自以為是的聽眾，這些人覺得喊麥就是最好的音樂方式，并且還開始排斥其他的主流音樂，以喊麥為榮，強(qiáng)行把喊麥歸結(jié)為音樂的一種

這種無知無畏的態(tài)度，對(duì)華語(yǔ)樂壇才是最致命的

這也是為什么，MC六道面對(duì)楊坤的指責(zé)時(shí)，第一時(shí)間想到的不是道歉，而是用播放量來回懟

可如果真的論播放量的話，當(dāng)年那一句“窩窩頭，一塊錢四個(gè)”，不是比《驚雷》火多了？

可是誰(shuí)也沒說它是一首歌呀？