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清朝三代帝師翁同龢有這么一副對聯(lián)：

每臨大事有靜氣，不信今時無古賢!

古今圣賢都具大氣度，遇重大事件時，沉著淡定，舉重若輕，應(yīng)對自如。

心靜的人，內(nèi)心總是平和的，穩(wěn)定的，靜態(tài)觀變幻、靜氣思良策、靜心做事情。

如此，即便風(fēng)雨侵襲，自己依舊心安神定，百福自來。

01

心靜，自身不迷茫

心靜即聲淡，其間無古今。

——唐·白居易《船夜援琴》

世界紛紛擾擾，泥沙俱下。你想要的太多，“這山看著那山高”，焦慮就會找上門來。

心若不定，則難以洞察事物的真相，人生注定無法安寧。

唯有心靜，我們方能屏蔽外界的喧囂，聆聽內(nèi)心的聲音，明確自己的方向，然后隨處而安。

陶淵明從廟堂到田間，過上了自己理想中的生活，幾間屋，幾畝田，幾壺酒，春花冬雪，歲月悠然。 黃公望晚年隱居富春江畔，潛心觀察江兩岸風(fēng)云變幻，靜心修煉繪畫技法，七載有余，最終繪制出了國寶《富春山居圖》。 路遙將自己關(guān)在煤洞數(shù)年，他將自己從世俗中抽身出來，遠(yuǎn)離喧囂。在寧靜中，創(chuàng)作出《平凡的世界》。

他們都是在心靜中找到了生活的真諦，活出了自己的精彩。

《論語·子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”

人活一世，最重要的是守好自己的心。不因他人所得而浮躁，不為自己所失而糾結(jié)，淡看得失，笑對榮辱。

永遠(yuǎn)保持清醒，不急不躁地做自己喜歡的事。

如此，你便能在心中開辟出一方精神的凈土，獲得真正的平和。

02

心靜，遇事不慌張

靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

——《大學(xué)》

一個人的心有多靜，氣度就有多大，氣度有多大，心就有多安穩(wěn)。

人這一生，不可能一直順風(fēng)順?biāo)曤U若夷的氣度，是應(yīng)對人生風(fēng)浪最堅固的桅桿。

《世說新語》中記載了這樣一則故事：

太傅謝安在東山居住任職時，經(jīng)常和王羲之、孫興公等友人一起乘船出海游玩。

有一次游玩過程中，海面上突然刮起了大風(fēng)。王、孫等人皆大驚失色，驚恐萬狀，紛紛吵嚷著要駕船回到岸邊。只有謝安一人不動聲色，神態(tài)自若。

他不慌不忙、沉著泠靜的說道：“既然如此，返航即可。”

回去之后眾人紛紛稱贊謝安的氣度，嘆服于他的鎮(zhèn)靜，并一致認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國家。

古語有言：“心亂則萬事難，心靜則萬法生。”

遇事與其焦慮驚慌，不如沉下心來，冷靜觀察，行所當(dāng)行。

任他風(fēng)浪起，我自穩(wěn)坐釣魚臺。

靜，是臨危不亂的氣魄，也是渡過難關(guān)的智慧。

心靜之人，方能洞察事情的本質(zhì)，做出正確判斷，無論遇到何種情況，都能夠泰然處之，欣然往之，淡然納之。

03

平和安靜，是人生最好的狀態(tài)

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。”

——魏晉·陶淵明《飲酒·其五》

心靜，不光是一種愜意的生活狀態(tài)，更是一種很高的生活境界。

心靜得下來的人生，必定是從容、隨性、堅定的人生。

人生下半場，靜靜地修行，靜靜地成長，靜靜地收獲，便是靜靜地幸福。

宋代詩人林和靖，舍去名，舍去利，舍去高屋廣廈和市井繁華。

隱居西湖孤山腳下，草廬為居，在屋前后種滿梅樹，靠著賣梅子的錢維持簡單的生活。

“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。”

林和靖還常常駕一葉扁舟，往來煙水之間；或倚在老梅樹旁，看白鶴起舞。

有時詩興大發(fā)，隨口吟出：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將一生過得詩情畫意。

真是“清風(fēng)朗月不用一錢買”。這簡單的平淡里，就藏著人生的豐盈。

《道德經(jīng)》中說：“歸根曰靜，靜曰復(fù)命。”

靜是萬事萬物的本質(zhì)，心靜方能回歸生命的本源。

把心靜下來，不為名利所縛，不為人言左右，照見屬于自己的桃花源，而后隨遇而安，活出自己最想要的模樣。

若孑然一身，就閑散靜坐；若親朋一片，就品茶論酒。若晴天，得賞麗日閑云；若陰雨，且聽雨落風(fēng)吟。

豐子愷曾說：

“既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”

在忙碌的生活中，我們或許無法逃離現(xiàn)實的束縛，但我們可以選擇讓自己的心靜下來。

當(dāng)我們靜下來，更能洞見生活深處的歡喜，頓悟靈魂真正的豐盈。

點個【贊】與【在看】，愿我們平平靜靜，平平淡淡，平平凡凡，靜下心來靜賞花開，靜享自在。

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