韓國人的泡菜壇子，這回怕是要被打破了！

7月15日，聯合國教科文組織證據通道正式關閉，在要求韓國在 45 天內提交五項非遺（（江陵端午祭、泡菜制作技藝、燃燈會、阿里郎民歌、大木匠技藝））的證據鏈后，正式啟動核查程序。

在中國向聯合國教科文組織提交的137項原始證據面前，韓國此前自信滿滿、風光無限的五項非遺項目，如今遭遇到了全面重創。看樣子，韓國的泡菜壇子已經捂不住其申遺造假的所謂“秘密”了。

據最新消息，在中國質疑文化挪用行為的這五個非遺項目中，由于韓國無法提供文獻、文物或科學數據等足夠而充分的證據，泡菜文化、燃燈會、端午祭直接被拉進撤銷審查名單。而大木匠技藝和阿里郎民歌，則進入 3 個月的復核期，考慮到韓國無有力證據，最終同樣難逃被撤銷的命運。

這下，素來自信到天下無敵的韓國人，這回得破大防了！

但事實就是事實，證據無法篡改。就在今年5月，中國正式向聯合國教科文組織提交了137個實證資料。這些資料，就像一把把剪刀，毫無留情地剪開了韓國上面五個非遺項目的遮羞布。

看看這些證據，個個都扎實得很：什么“大木匠技藝”？先看看中國河姆渡遺址挖出來的7000年前的榫卯構件再說；什么燃燈會，中國湖北出土的儺戲面具，比韓國的要早1000年；口口聲聲韓國獨特風味的泡菜，其菌群和馬王堆漢墓出土的豆醬高度相似……

再看看韓國，根本拿不出佐證材料。雖說拿了600頁的材料，但多數都是現代的活動照片和政策文件，在中國幾千前的歷史資料面前，根本沒有可比性，韓國人聲稱的“千年連續傳承”證據呢？

舉一個簡單的例子就明白了，韓國人引以為傲的大木匠榫卯技藝，其27道工序里，有19道與中國宋代的《營造法式》幾乎相同，這是“借鑒”還是偷竊？

最終，文化“偷竊”成癮的韓國的報 應來了，它不僅面臨這些非遺項目被撤銷的尷尬局面，還被聯合國拉進了“文化誠信觀察名單”，大意就是，以后再申遺，將對韓國更為嚴格、更為苛刻。

這等于是說，聯合國為韓國的文化“野心”戴上了一幅鐐銬，想自由都難了，更別說對中國傳統文化進行“偷梁換柱”了。

唉！只能說，早知今日，何必當初？如果說以前丟的臉還只在中國的話，那么現在的臉都丟到聯合國去了，這是要破大防了，讓人情何以堪？