第二次世界大戰(zhàn)之前，任何一個(gè)地方都沒有國(guó)家概念，沒有民族概念，沒有國(guó)境線概念，包括中國(guó)也是，中國(guó)也只有王朝，并沒有說“國(guó)家”，講的是“天下觀”，認(rèn)同我文化的子民到了哪兒，哪兒就是我的，不像現(xiàn)在，被一些蠻夷輸入的理論束縛住了手腳，退回到國(guó)家概念了，甚至漢人消失了，成了漢族，這兩個(gè)根本不是一個(gè)概念，漢人街和唐人街才是一個(gè)概念，指的不是某個(gè)族，難道還有“唐族”不成？這指的就是全體中國(guó)人，以我們?cè)?jīng)比較驕傲的朝代拿來自稱而已。就像好多國(guó)家，至今還喊我們是“秦人”一樣，難道我們是“秦族”？自從漢人和漢族被倭人理論捆綁之后，制造了無窮無盡的麻煩，如今好多民族矛盾皆由此而來！

二戰(zhàn)之前，歐洲亦是如此，他們也沒有國(guó)家概念，沒有民族概念，沒有國(guó)境線概念，他們征服到哪里，哪里就是他的，后來確定了二戰(zhàn)之后的秩序，這是他們想保住戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成果，并不是為弱小的國(guó)家謀福利的，從表面上看，以歐美為主導(dǎo)的，為全世界劃了國(guó)家、劃了民族、劃了邊界，這樣安定了不是好事情嘛？其實(shí)他們內(nèi)心并不是這樣想的，他們才要搞真正的“天下觀！”

歐洲對(duì)“明朝的朝貢體系”研究的是十分透徹的，有的文字理論簡(jiǎn)直就是照抄的，二戰(zhàn)之后新增了140多個(gè)國(guó)家，基本上都是他們劃出來的，他們內(nèi)心是怎么想的呢？就是認(rèn)為世界上只應(yīng)該有一個(gè)“中央政府”，經(jīng)過混戰(zhàn)，英美妥協(xié)，把“世界中央政府”的位置讓給美國(guó)，然后由猶太人來統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)從開始到現(xiàn)在，也不是一個(gè)國(guó)家，而是“世界中央政府”所在地，目的就是吸引全世界的精英，實(shí)際上是“為富不仁者”，來到美國(guó)，分別幕后操縱自己的祖國(guó)，所有的國(guó)家都得聽“世界中央政府”的，這就是他們自以為是的“天下觀”。

而其實(shí)明朝的天下觀是這樣的，中國(guó)人認(rèn)為世界上只有一個(gè)“天子”、一個(gè)“中央政府”，那就是中國(guó)，其他的國(guó)家就是“諸侯國(guó)”，尊中華大地上的皇帝為“天子”，所有番邦的大王名義上是天子的臣子，要履行一個(gè)形式上的“周天子冊(cè)封”的手續(xù)才能名正言順去當(dāng)“大王”。周邊的琉球、朝鮮、安南等國(guó)就是這樣，隔幾年遞交一個(gè)國(guó)書上來，說我們換了一個(gè)大王了，叫什么名字，收到國(guó)書的官員看到了，批上“已閱，擬同意！”然后逐級(jí)上交，明朝皇帝批注，“已閱，同意！”這個(gè)事情就算徹底地定了下來！

“擬同意”和“同意”，有什么區(qū)別呢，現(xiàn)在的一些小年輕不知道，比如廠里有組長(zhǎng)、班長(zhǎng)、部門經(jīng)理、廠長(zhǎng)、以及老板啥的，比如有人申請(qǐng)買個(gè)東西，要看最后誰拍板就能定下來，拍板的人可以寫“同意”，前面的人只能寫“擬同意”，擬同意是初步意向，還需上級(jí)確認(rèn)，無法律約束力；同意是最終決定，具有法律效力?。如今剛走上社會(huì)的大學(xué)生不知道，因?yàn)樗麄兾膽{高嘛，進(jìn)公司可能就做了個(gè)小小的部門經(jīng)理，下面員工遞一些審批條子上來，他往往直接寫“已閱、同意！” 這都不符合明朝定下來的規(guī)范的，這個(gè)規(guī)定其實(shí)現(xiàn)在企事業(yè)機(jī)關(guān)都還在用。

明朝的人出去并不是去干殺人放火的事，也不搞殖民地，而是宣揚(yáng)這種和平的“人類命運(yùn)共同體”的理念，鄭和出去就是這樣講的，看到島上一群人可憐，茹毛飲血的，說你們可以和我們大明做生意，用皮毛換點(diǎn)糧食回去吧，那時(shí)候世界上也沒有國(guó)家，有時(shí)候一個(gè)島上十幾個(gè)部落，就像福建的宗族那樣，陳、林、黃、張、王幾個(gè)大姓宗族盤踞在地方上。島上的部落酋長(zhǎng)請(qǐng)求冊(cè)封，鄭和說，“不行啊，你這兒十幾個(gè)老大，無法冊(cè)封，你得挑一個(gè)共同認(rèn)可的老大，然后我們給你蓋個(gè)章就可以了！”要是換成西方白皮，扶持一個(gè)聽自己話的老大，然后這個(gè)老大就是洋買辦，白皮們就開始搶他們的皮毛，不給糧食也不給錢的。

你看這些西方蠻夷，學(xué)習(xí)明朝的“天下觀”，結(jié)果變成了到全世界殺人、放火、偷盜、搶劫去了，他們理解成了，世界上只有一個(gè)奴隸主，剩下的都是服務(wù)的奴隸，就是蟻王和工蟻的那種生存結(jié)構(gòu)。而中國(guó)的天下觀，則是先進(jìn)帶落后，富有帶貧窮，雖然我現(xiàn)在叫你蠻夷，但是你接受了教化之后，你就不是蠻夷了。以前說的文明就是“河南一帶”，其他地方都是蠻夷，然后逐步推進(jìn)，長(zhǎng)城以北叫蠻夷，連朝鮮半島、安南都不叫蠻夷了，現(xiàn)在中亞也不是蠻夷了，非洲正在教化中，也不是蠻夷，目前只剩下歐美蠻夷了，歐洲原本已經(jīng)脫離了蠻夷稱號(hào)，這幾年墮落了，重新劃到蠻夷的隊(duì)列之中。

歐美蠻夷確定了二戰(zhàn)之后的秩序，是占了很多的便宜的，現(xiàn)在他占不到便宜了，又想推翻這一套秩序，那要怎么辦呢？既然我已經(jīng)成為蠻夷了，我落后了，那必須大家一起落后，于是他就到處搞亂別人的國(guó)家，搞亂最終的目的就是為了對(duì)付中國(guó)，你“王道”推進(jìn)到哪里，我“蠻化”就跟著推進(jìn)到哪里！

你看現(xiàn)在泰國(guó)、柬埔寨又要開始犯蠢了，泰國(guó)總理佩通坦與柬埔寨參議院主席洪森通話錄音被泄露，目的就是要搞亂泰國(guó)，如今周邊這些國(guó)家亂起來，或者打起戰(zhàn)來，中國(guó)的損失就很大，如今最希望東盟穩(wěn)定的是中國(guó)，方便我們布局和東盟的各種合作。中國(guó)周邊沖突爆發(fā)有利于美國(guó)，他就可以各個(gè)擊破，將中國(guó)在外的投資化為灰燼，還有歐洲在非洲的搗亂，也是要達(dá)到這樣的效果，就是要讓中國(guó)多年耕耘、毀于一旦！

那中國(guó)該怎么辦呢？既然歐美不要二戰(zhàn)秩序了，那很簡(jiǎn)單，中國(guó)就要恢復(fù)“天下觀”了，中國(guó)天下觀的優(yōu)越性是“無外”，在中國(guó)的文化中，沒有異教徒，沒有假想敵，你不文明，你得跟我學(xué)文明，你不富裕，咱們一起富裕，但是你非要當(dāng)蠻夷，那天要下雨，隨他去吧，如果你當(dāng)了蠻夷，還要來中國(guó)搶東西，那就要棍棒伺候，若是屢教不改，只能滅其九族了！

中國(guó)是世界的中心，也是文明的中心，古代中國(guó)人的“中國(guó)”常常是一個(gè)文化的空間觀念，而不是一個(gè)有明確國(guó)界的地理觀念，凡是和我同一個(gè)文化的，都可以是一個(gè)國(guó)家，《禮記·王制》里說，凡是文化上臣服、認(rèn)同的，都可以劃進(jìn)來作為“華夏之藩屬”，都是一個(gè)“天下”，凡是文化上不服從、不認(rèn)同的“異邦異俗”，你只要不來惹事，我也不打你，我暫且不給你劃到“天下”的范圍，等你自己想好了，再過來跟我說要不要進(jìn)入我的“天下”！

中國(guó)文明史悠久，不大用戰(zhàn)爭(zhēng)方式來一統(tǒng)天下，常常覺得憑著文化就可以“威服異邦”，這叫“懷柔遠(yuǎn)人”。也就是說，我們主要是以德服人，但是有些不知好歹的人，不知道德為何物，非要來挑釁作亂，那接下來的一句話是，“四方胡虜，凡有敢犯者，必亡其國(guó)，滅其種，絕其裔。”，我勸西方白人不要半桶水，把明朝的典籍悟透了，再來和中國(guó)打交道，否則你們這種沒完沒了地和中國(guó)鬧騰，那等待你的必然是亡其國(guó)、滅其種、絕其裔！

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