2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在考察云南時(shí)指出，要講好“聶耳和國(guó)歌的故事”。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是聶耳逝世、《義勇軍進(jìn)行曲》誕生90周年。7月17日至23日，第八屆聶耳音樂(lè)周在昆明和玉溪舉辦，傳承聶耳愛(ài)國(guó)主義精神、奏響新時(shí)代愛(ài)國(guó)強(qiáng)音。

本屆聶耳音樂(lè)周，邀請(qǐng)到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、著名指揮家李心草先生，國(guó)家一級(jí)指揮、中國(guó)人民解放軍軍樂(lè)團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)、音樂(lè)總監(jiān)于海先生。兩位音樂(lè)家與聶耳和國(guó)歌有著深深的羈絆，李心草擔(dān)任總策劃并執(zhí)棒的大型多媒體合唱?jiǎng)　堵櫠母琛罚?7日晚作為第八屆聶耳音樂(lè)周開(kāi)幕大劇震撼首演，用他的話來(lái)說(shuō)，就是“用聶耳的音樂(lè)來(lái)講述聶耳，用聶耳的歌來(lái)歌頌聶耳”；于海不滿15歲考入軍樂(lè)團(tuán)，可謂“在國(guó)歌聲中成長(zhǎng)”，50多年來(lái)指揮演奏國(guó)歌近萬(wàn)次。作為全國(guó)政協(xié)委員，他連續(xù)十年為國(guó)歌立法提案，獲“催生國(guó)歌立法的指揮家”美譽(yù)。

2024年9月1日，國(guó)務(wù)院新聞辦舉行新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布國(guó)歌標(biāo)準(zhǔn)演奏曲譜和官方錄音版本。該次發(fā)布的國(guó)歌官方錄音版本包括管弦樂(lè)版、管弦樂(lè)合唱版、管樂(lè)版、管樂(lè)合唱版。其中，管弦樂(lè)版和管弦樂(lè)合唱版由李心草指揮，管樂(lè)版和管樂(lè)合唱版由于海指揮。兩人齊聚聶耳出生地——春城昆明，可謂是一次國(guó)歌的“尋根”之旅。

7月18日，記者和兩位音樂(lè)家圍坐暢談，在他們的講述中，聶耳、國(guó)歌與云南的血脈聯(lián)系愈發(fā)清晰可見(jiàn)。

專訪李心草：用聶耳的歌歌唱聶耳

李心草接受采訪。云新聞?dòng)浾?陳創(chuàng)業(yè) 攝

問(wèn)：國(guó)歌標(biāo)準(zhǔn)演奏曲譜和官方錄音版本的發(fā)布有何意義？

答：談國(guó)歌標(biāo)準(zhǔn)化繞不開(kāi)國(guó)歌立法。2008年起，作為十一屆、十二屆全國(guó)政協(xié)委員，于海先生連續(xù)10年提交提案，呼吁為國(guó)歌立法，2017年10月1日國(guó)歌法正式施行。國(guó)歌立法后，2024年，中宣部委派中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)音協(xié)的專家組成審核組，對(duì)國(guó)歌樂(lè)譜進(jìn)行細(xì)節(jié)編定和標(biāo)準(zhǔn)化，隨后在解放軍軍樂(lè)團(tuán)錄音棚和北京音樂(lè)廳分別錄制了管樂(lè)版和管弦樂(lè)版的標(biāo)準(zhǔn)錄音。標(biāo)準(zhǔn)版的錄制嚴(yán)格遵循樂(lè)譜標(biāo)記，為群眾演唱國(guó)歌提供一個(gè)范本，為全球提供統(tǒng)一的中國(guó)國(guó)歌演奏標(biāo)準(zhǔn)。

問(wèn)：如何評(píng)價(jià)聶耳的音樂(lè)成就？

答：聶耳是一位高產(chǎn)作曲家，其創(chuàng)作高峰集中在生命的最后兩三年，留下了40多首經(jīng)典歌曲。像他這樣未受過(guò)系統(tǒng)專業(yè)訓(xùn)練、早期創(chuàng)作不多的音樂(lè)家，能在短短三五年間創(chuàng)作出如此大量且具有高度政治意義的作品，堪稱百年不遇的音樂(lè)大師。聶耳的音樂(lè)風(fēng)格非常國(guó)際化，創(chuàng)作題材廣泛，作品中既有強(qiáng)勁的革命歌曲和紅色歌曲，也有非常抒情的民間曲調(diào)作品，如《金蛇狂舞》就具有鮮明的中國(guó)民間音樂(lè)特點(diǎn)，《義勇軍進(jìn)行曲》的開(kāi)始部分與國(guó)際歌的開(kāi)始部分有很多相似之處，都采用了西方隊(duì)列進(jìn)行曲的風(fēng)格，《鐵蹄下的歌女》的藝術(shù)價(jià)值不遜色于世界上任何一首偉大的詠嘆調(diào)歌曲。

問(wèn)：合唱?jiǎng)　堵櫠母琛分校绾斡靡魳?lè)表達(dá)《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作過(guò)程？

答：合唱?jiǎng)　堵櫠母琛肥且环N創(chuàng)新的藝術(shù)形式，既專業(yè)又大眾化，人人都可以參與合唱。劇中特別注重展現(xiàn)《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作過(guò)程，通過(guò)分析聶耳在這首歌曲中使用的音樂(lè)素材，我們創(chuàng)作出了一段既好聽(tīng)又激烈的音樂(lè)。這段音樂(lè)在創(chuàng)作中，我們將主旋律倒置發(fā)展，逐步形成由慢到快、由舒緩到激烈的主題演進(jìn)，最終達(dá)到戲劇性的高潮。在戲劇處理上，聶耳演員將曲譜交給指揮的場(chǎng)景象征歷史時(shí)空的交接，隨后樂(lè)團(tuán)奏響國(guó)歌，全場(chǎng)起立合唱，配合國(guó)旗顏色的視覺(jué)沖擊，形成全方位的震撼效果。

《聶耳的歌》展現(xiàn)中國(guó)革命音樂(lè)的永恒魅力。 云新聞?dòng)浾?高吳雙 攝

問(wèn)：作為從云南走出去的音樂(lè)家，云南民族民間音樂(lè)對(duì)你個(gè)人音樂(lè)創(chuàng)作有何影響？

答：感受深刻的就是12歲至17歲時(shí)，在云南省文藝學(xué)校（今云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）接受了各種音樂(lè)的熏陶，特別是戲曲方面。當(dāng)時(shí)學(xué)校開(kāi)設(shè)有花燈劇、京劇，還有戲曲音樂(lè)課，每天耳朵聽(tīng)著各種戲曲，使我在戲曲上面有了敏感度，這對(duì)我之后的交響樂(lè)指揮有非常大的幫助。云南這塊土地滋養(yǎng)了我的藝術(shù)生涯，在我的藝術(shù)人生中奠定了最重要的基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)會(huì)想念我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是最美好、最純真的，永遠(yuǎn)愛(ài)我的家鄉(xiāng)——云南。

問(wèn)：請(qǐng)分享一下回到家鄉(xiāng)，用音樂(lè)傳承聶耳精神的心情和感受。

答：這是我一直都在做的一件事，合唱?jiǎng)　堵櫠母琛穭?chuàng)作理念，就是用音樂(lè)來(lái)紀(jì)念音樂(lè)家，《聶耳的歌》這個(gè)名字既代表了是聶耳寫(xiě)的歌，也代表了我們后輩對(duì)他的崇敬之情。

專訪于海：最愛(ài)我們的國(guó)歌

于海接受采訪。云新聞?dòng)浾?邢路揚(yáng) 攝

問(wèn)：什么促使你從國(guó)歌演奏者轉(zhuǎn)向國(guó)歌標(biāo)準(zhǔn)化的推動(dòng)者？

答：國(guó)歌是國(guó)家的聲音標(biāo)志和象征、民族精神的集中體現(xiàn)，需要用標(biāo)準(zhǔn)化渲染出莊嚴(yán)的氛圍，用音樂(lè)的力量凝聚中華民族的精氣神。比如，國(guó)歌速度標(biāo)記為何為每分鐘96拍？國(guó)歌的正式管弦樂(lè)版本，是由我國(guó)著名作曲家、指揮家、音樂(lè)理論家李煥之為之配器。每分鐘96拍，也是由著名音樂(lè)家呂驥和李煥之提出的。1983年，關(guān)于國(guó)歌演奏速度的爭(zhēng)議浮出水面——有人認(rèn)為88拍更抒情，有人堅(jiān)持102拍的激昂，但我們最終在反復(fù)試奏中發(fā)現(xiàn)，每分鐘96拍最能平衡莊嚴(yán)與力量。再比如，國(guó)歌的官方版本發(fā)布也在表情術(shù)語(yǔ)方面進(jìn)行了規(guī)范，就是在統(tǒng)一標(biāo)注“莊嚴(yán)地”。為什么要統(tǒng)一標(biāo)注？因?yàn)椴煌囊魳?lè)家對(duì)樂(lè)曲的理解不同，之前出現(xiàn)過(guò)有人認(rèn)為演奏國(guó)歌時(shí)是“歌頌地”，也有人認(rèn)為是“抒情地”，但這并不足以表達(dá)國(guó)歌的真正內(nèi)涵，“莊嚴(yán)地”才是對(duì)國(guó)歌奏唱的最準(zhǔn)確的情感表達(dá)。

問(wèn)：如何從詞曲層面理解“我們的國(guó)歌是最好的國(guó)歌”？

答：在作詞上，田漢先生90年前寫(xiě)下的“用我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”，至今鮮活。因?yàn)殚L(zhǎng)城不僅是一道屹立千年的防御工事，更是中華民族的精神圖騰。歌詞中傳遞出來(lái)的危機(jī)意識(shí)、團(tuán)結(jié)精神、抗?fàn)幘瘢瑫r(shí)時(shí)刻刻在警醒、鼓舞著我們。在作曲上，聶耳先生用宮商角徵羽傳統(tǒng)五聲音階奠定國(guó)歌根基，又在“起來(lái)”三連音中注入沖鋒號(hào)一般的戰(zhàn)斗意象。特別是他在結(jié)尾“前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)、進(jìn)”的創(chuàng)新處理，通過(guò)增加一個(gè)“進(jìn)”字打破了終止感，暗合中華民族偉大復(fù)興“永遠(yuǎn)在路上”。更精妙的是，全曲最高音分別落在“中華”和“一心”上，組合成了“中華一心”的深層寓意。

7月18日，第八屆聶耳音樂(lè)周昆明分會(huì)場(chǎng)首場(chǎng)大師班講座現(xiàn)場(chǎng)，于海開(kāi)展題為《最愛(ài)我們的國(guó)歌》主題講座。供圖

問(wèn)：你看過(guò)李心草院長(zhǎng)策劃的合唱?jiǎng)　堵櫠母琛泛笥泻胃惺芎驮u(píng)價(jià)？

答：這部合唱?jiǎng)≡诒本┖驮颇隙佳莩鲞^(guò)，作為觀眾，每次觀看后我都深受感動(dòng)，特別是在聶耳的故鄉(xiāng)欣賞聶耳的音樂(lè)，這種體驗(yàn)尤為珍貴。《聶耳的歌》從編劇到作曲都非常出色，而且李心草院長(zhǎng)在每次演奏之后都會(huì)對(duì)作品做一些細(xì)致的打磨，我相信這部劇一定能在全國(guó)不斷上演，讓更多人聽(tīng)到聶耳的歌，讓更多人感受聶耳“為黨奮斗、為國(guó)而歌、為民吶喊”的精神。

問(wèn)：能談?wù)勀銓?duì)云南的印象嗎？

答：可以說(shuō)，我是云南的常客，來(lái)了不下幾十次，不管春夏秋冬，每次來(lái)到云南都很享受。只要一提到云南，我就能想到花海、想到空氣清新、想到少數(shù)民族、想到熱情的云南人。有句話叫“云南人都是家鄉(xiāng)寶”，我來(lái)得多了，也成半個(gè)“家鄉(xiāng)寶”了。就比如這次，從北京來(lái)到昆明，剛一下飛機(jī)，就覺(jué)得昆明的天氣太涼爽了，太好在了。

問(wèn)：可以給云南年輕一代的音樂(lè)人一些建議嗎？

答：云南是聶耳先生成長(zhǎng)生活的地方，云南年輕的音樂(lè)家，更應(yīng)該身體力行傳承好聶耳精神，不光是音樂(lè)事業(yè)，還要在各方面都爭(zhēng)取做榜樣。聶耳在20歲時(shí)寫(xiě)給母親的信中說(shuō)過(guò)這樣的話——我是為社會(huì)而生的，我要在這人類的社會(huì)里做出偉大的事業(yè)。20歲時(shí)能說(shuō)出這樣的話來(lái)，可見(jiàn)聶耳先生是一個(gè)非常自律、有情懷、有理想的人。我常常用這句話與大家共勉，我們能不能做個(gè)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為民族作貢獻(xiàn)的人？

來(lái)源：云南日?qǐng)?bào)-云新聞