《忤合篇》共分為三個部分，本節課為大家講述第二部分，在這部分鬼谷子告訴我們世間沒有恒常高貴的東西，事情也沒有恒常固定的發展模式。對于世事，一定要無所不關顧，無所不聆聽。如果見到有其他君主辦事成功而其背后的計策亦是切合實際的話，便要去和他發展關系，考慮向他投靠。也不要介意背上不好的名聲，因為投靠彼方，必然會背離此方，這是很自然的事情。

一、原文與翻譯

原文：

世無常貴，事無常師。圣人常為，無不為，所聽，無不聽。成于事而合于計謀，與之為主。合于彼，而離于此，計謀不兩忠，必有反忤。反于是，忤于彼，忤于此，反于彼，其術也。用之天下，必量天下而與之。用之國，必量國而與之。用之家，必量家而與之。用之身，必量身材能氣勢而與之，大小進退，其用一也。必先謀慮計定，而后行之以飛箝之術。

翻譯：

世上沒有恒常高貴的東西，事情也沒有恒常固定的發展模式。最高才能及品德的人常常注視著事情，無所不關顧，聆聽事情時，無所不聽。能促使事情成功而計策亦切合實際，就應以此形勢為主軸去繼續發展。

與彼方相契合，但卻背離了此方，因為計謀是不可以對彼、此兩方都忠實的，所以必定會違逆其中一方。反合此方，就背離彼方；背離此方，就反合彼方，這是忤合之術的本質。

把忤合之術在全天下施展，一定要根據全天下的實際情況來運用。把忤合之術在治理邦國時施展，一定要根據邦國的實際情況來運用。把忤合之術在管理家族時施展，一定要根據家族的實際情況來運用。把忤合之術用在個人身上，一定要根據自身的才能、影響力、所處的形勢來運用。無論是大的層面或者是小的層面，是進是退，它的使用技巧是一樣的。一定要首先謀劃考慮，定下計策，然后再以飛箝之術來進行。

二、對忤合篇理解

“世無常貴”，一個人的身價，是不確定的，是根據行情來決定的。貴是沒有一定的，身價隨時而變，出手一定要把握時機。有時候要惜售，有時候不能惜售，價格是隨時變動的。

“事無常師”，任何事情沒有不變的師法對象，圣人沒有固定的老師。老師要是不成了，你就只能學那一點東西，老師要是藏一手，你不就學成殘廢了？廣泛地學習才能觸類旁通，發展出自己的一套思想、行為原則。

“世無常貴”，有人現在貴，明年可能就進監牢。“事無常師”，在某一點上他算是老師，可能在別的方面他卻很拙劣。

“圣人無常與，無不與；無所聽，無不聽”, “與”是贊同，像交好的國家叫“與國”，兩者水乳交融，我需要你，你需要我。但是，圣人認為蜜月不能長久，可能今年兩國之間的關系好得很，明年就不一定了，搞不好還玩對抗。“圣人無常與”，說明我們交好的對象也是不一定的，世事無常，變化無常，所以不要死心塌地，以為關系不會變了。我們現在交好，就做好現在的事情，并不代表將來一輩子“與”到最后了。什么人可以合作，要視當時的需要以及自己的需要而定。“無不與”，也沒有永遠的不交好。要永遠保持靈活的方式，即建交的可能。