偷來的永遠(yuǎn)是偷來的！長期以來，韓國非常喜歡將其他國家的文化遺產(chǎn)當(dāng)成自己的文化遺產(chǎn)，尤其是在取得幾次申遺成功后，更是孜孜不倦將“拿來主義”發(fā)揮到了極致，至于原因，自然是這樣的行為能夠?yàn)轫n國帶來令人瞠目解釋的經(jīng)濟(jì)效益。

泡菜、瓷器、造紙術(shù)，甚至就連端午節(jié)都登上了韓國申遺的名單。只不過這一次，中國不再慣著，直接甩出137份證據(jù)，讓韓國自以為豪的千年文化傳承，成了全世界的笑柄。

那么，中方拿出了什么樣的新證據(jù)？韓國會(huì)甘心淪為“小丑”嗎？

擺上國際談判桌的文化清單

2025年5月30日，針對韓國一次次將中國的歷史文化，變成韓國的歷史文化進(jìn)行申遺，中國決定向聯(lián)合國教科文組織遞交了137項(xiàng)證據(jù)。其核心論點(diǎn)只有一個(gè)：這些文化并非韓國原創(chuàng)。風(fēng)暴的中心，是幾項(xiàng)韓國引以為傲的文化項(xiàng)目。

從“江陵端午祭”里跳著安東假面舞的身影，到家家戶戶引以為傲的制醬工藝，從博物館里閃著幽光的細(xì)紋銅器，到已被列入名錄的燃燈會(huì)和“大木匠”技藝，甚至連傳唱世界的民謠《阿里郎》，也被卷入其中。

由于中國給出的這些證據(jù)有理有據(jù)，聯(lián)合國教科文組織不得不重視起來，最終決定給與韓國45天的申訴期，要求其在申訴期內(nèi)拿出能夠自證原創(chuàng)的補(bǔ)充材料。很明顯，雖然韓國嘗到了申遺的甜頭，但是從來想過中國會(huì)拿出這么多的新證據(jù)來進(jìn)行反駁。

如今這個(gè)期限已過，從已知的消息來看，韓國根本沒有提交什么新的補(bǔ)充材料。畢竟之前申遺能夠成功，是因?yàn)橹袊辉父麄円话阋娮R(shí)，既然到了提交證據(jù)的地步，那么韓國馬上就露出了狐貍尾巴。

遺產(chǎn)申報(bào)名錄，其實(shí)是一本經(jīng)濟(jì)賬

明明不是韓國的，為何韓國如此執(zhí)著于一紙名錄？因?yàn)橹灰赀z成功，就能帶給韓國想象不到的經(jīng)濟(jì)利益。申遺成功，就像給一項(xiàng)文化產(chǎn)品拿到了最權(quán)威的全球認(rèn)證，能迅速點(diǎn)燃旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的引擎，泡菜就是最典型的例子。

搭上文化輸出的快車，韓國泡菜產(chǎn)業(yè)的出口額在十年間翻了數(shù)倍，一舉突破12億美元大關(guān)。“江陵端午祭”被列入名錄后，游客量激增三成。安東河回村的游客，更是從每年十萬人次，暴漲到八十萬。

這串?dāng)?shù)字背后，是真金白銀的旅游收入和出口利潤。文化遺產(chǎn)不再僅僅是歷史的陳列，它是一個(gè)可以撬動(dòng)巨大商業(yè)價(jià)值的杠桿，一個(gè)能為國家形象鍍金的超級品牌。所以，韓國也是在賭，賭贏了有錢有面子，賭輸了，反正也沒什么損失。

巨大的利益驅(qū)動(dòng)下，一套被外界稱為“文化裁縫”的模式應(yīng)運(yùn)而生。這套模式操作起來并不復(fù)雜：找到一個(gè)與鄰國共享的文化元素，利用其傳播過程中的模糊地帶，施展一番“裁剪”功夫。

第一步，剪掉歷史。刻意淡化或刪除該文化與發(fā)源地的歷史聯(lián)系。比如申報(bào)“江陵端午祭”時(shí)，閉口不談屈原，只強(qiáng)調(diào)其本土的巫術(shù)祭祀屬性，巧妙地與中國端午節(jié)劃開距離。

第二步，縫上“韓式”商標(biāo)。對文化形式進(jìn)行一番本土化包裝和改造，再捆綁上商業(yè)利益，固化為韓國獨(dú)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。他們甚至想為特定褶皺樣式的餃子在美國申請外觀專利，還曾有組織地修改維基百科上關(guān)于泡菜起源的詞條。

當(dāng)古老傳承，遇上硬核科技的“親子鑒定”

這套打法在過去相當(dāng)奏效，因?yàn)槁?lián)合國教科文組織的評審標(biāo)準(zhǔn)，曾一度更側(cè)重于“活態(tài)傳承”——也就是文化在當(dāng)下是否還“活著”，對刨根問底的歷史溯源，要求相對寬松。只不過當(dāng)中國開始認(rèn)真，韓國這一套可就玩不轉(zhuǎn)了。

真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是2025年，中國成為《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》主席國。新規(guī)則下，“歷史淵源”和“原創(chuàng)性”被提升為核心審核標(biāo)準(zhǔn)。這意味著，光講一個(gè)好故事已經(jīng)不夠了，你得拿出證據(jù)。

而中國這次，帶來的不是卷帙浩繁的古籍，而是一份由高科技武裝到牙齒的證據(jù)報(bào)告。這份報(bào)告對韓國泡菜和中國山東辣白菜進(jìn)行了微生物基因測序，結(jié)果顯示菌群相似度高達(dá)88%，再用碳14測年技術(shù)一追溯，發(fā)現(xiàn)中國的腌制工藝早了數(shù)百年。

通過用高分辨率掃描技術(shù)分析“燃燈會(huì)”申遺圖樣，不僅發(fā)現(xiàn)其摹仿自唐代燈會(huì)，甚至在圖層之下，找到了被隱藏的“長安西市”數(shù)字水印。

至于韓國所謂的“大木匠技藝”，中國技術(shù)人員對其進(jìn)行3D建模后，發(fā)現(xiàn)其70%的術(shù)語、27道核心工序中的19道，都與中國宋代的《營造法式》高度重合。

至于安東假面舞面具，與早它千年的中國貴州儺戲面具，相似度達(dá)90%。細(xì)紋銅器上的紋樣，和更古老的中國戰(zhàn)國銅鏡相比，相似度更是高達(dá)94%。

為了保證這些證據(jù)在遞交過程中不被篡改，中方甚至動(dòng)用了區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行存證。科技讓歷史的脈絡(luò)變得清晰可見，在這一連串冰冷的數(shù)字和模型面前，任何“韓式包裝”都顯得蒼白無力。

韓國終成“小丑”

最終的結(jié)局，毫無懸念。本來就不是自己的東西，韓國自然拿不出什么靠譜的政局，結(jié)果直到7月15日來臨的這一刻，也預(yù)示著韓國近期的申遺計(jì)劃將全面受阻。但這遠(yuǎn)非事件的終點(diǎn)，倒下的第一塊多米諾骨牌，引發(fā)了劇烈的連鎖反應(yīng)。

韓國內(nèi)部率先陷入混亂，文化財(cái)廳的官員與學(xué)者之間爆發(fā)激烈爭論，究竟是該承認(rèn)部分文化源自中國，還是繼續(xù)強(qiáng)硬對抗，成了燙手山芋。更深遠(yuǎn)的沖擊，落在了韓國引以為傲的文化輸出形象上。

一直以來，“韓流”以文化創(chuàng)造者和輸出者的姿態(tài)風(fēng)靡全球。但這次事件，無疑在其光鮮的品牌形象上劃開了一道口子，讓“文化挪用”的質(zhì)疑聲浪高漲。已有韓國女團(tuán)因在作品中不當(dāng)使用他國文化元素，而遭到全球粉絲的抵制。

這場風(fēng)波像一面鏡子，照出了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：當(dāng)文化被過度捆綁于經(jīng)濟(jì)利益和民族自尊心時(shí)，它就可能偏離傳承的本意，淪為一種策略和工具。歷史不再是任人打扮的小姑娘，在冰冷的科技證據(jù)面前，任何“再創(chuàng)作”，都得先掂量掂量自己的根，不是嗎？

信息來源：
瀟湘晨報(bào)2025-05-29《韓國將黃豆醬和醬油申遺，比中國晚千年！》
新浪財(cái)經(jīng)2025-06-01《魚眼·觀察丨從端午到木構(gòu)技藝，中國137項(xiàng)鐵證反擊文化剽竊，聯(lián)合……》