唐朝時期中國盛行的“昆侖奴”究竟怎樣來的？

先說結(jié)論，在唐朝，“肉食者”的標(biāo)牌是——新羅婢、菩薩蠻和昆侖奴。

“新羅婢”:新羅進(jìn)貢“婢女”，主要職責(zé)為暖床、端茶倒水等日常事務(wù)。

“菩薩蠻”:“女蠻國”歌女，主要職責(zé)為跳舞、表演等娛樂事務(wù)。

“昆侖奴”也就是我們今天要講的主角，他們多為一些“黑人奴隸”，主要承擔(dān)勞動工作。

這三種在唐朝都是“富貴標(biāo)桿”，擁有一種就可以顯擺顯擺，擁有三種那更是“人中老龍鳳”。

1.緣起

這三種人有以下三個特點:都是外族、都是奴隸、都毫無人權(quán)。

不同的是“菩薩蠻”、“新羅婢”都是美女，基本都不會承擔(dān)“苦力工作”。

而“昆侖奴”則不同，他們存在的目的就是做“苦力”。

而且由于“昆侖奴”絕對忠誠的特點，因此許多“肉食者”都非常樂意豢養(yǎng)他們。

由于使用廣泛，晚唐甚至誕生了以描寫他們?yōu)橹鞯男≌f——《昆侖奴》。

其中一個橋段是崔生與郭子儀婢女紅綃雙方（xiao）一見鐘情，但礙于府中眼線眾多，無法直接表達(dá)。

紅綃于是對著崔生伸出手掌，連拍三下，然后指向自己胸口圓鏡。

離別后，崔生不明所以，百思不得其解。

幸好他手下的“昆侖奴”摩勒天生聰慧，解出了謎語。

按照謎語約定，崔生與紅綃于十五日后在其住所相遇，并喜結(jié)連理。

這段感情持續(xù)了兩年，最終被郭子儀發(fā)現(xiàn)。

好在摩勒忠心耿耿、舍身救主，拒絕了郭子儀的封賞，最終崔生才撿回了一條命。

PS:這篇小說收錄于《太平廣記》，是我國唯一一個以“黑人奴隸”為主要角色的故事，大家有興趣可以去看一下。

2.由來

由于朝代更替，“昆侖奴”很快就消失在了歷史長河之中。

因此對于他們究竟來自何方，史學(xué)界一直爭論不休。

目前，關(guān)于他們的來源主要有以下四種觀點:馬來西亞半島、非洲、印度、昆侖山西域。

當(dāng)然，其中最有可能的來源是——東南亞。

《舊唐書·林邑國傳》記載：

自林邑以南,皆卷發(fā)黑身,通號為昆侖。

《太平廣記》引《朝野全載》中記載：

場帝令朱寬征留仇國,還,獲男女口余千人并雜物產(chǎn)。……人形短小,似昆侖。

而“林邑”也就是現(xiàn)在的越南南部，由漢武帝設(shè)立。此地為“波利尼西亞”人種，皮膚黝黑，卷發(fā)，與“昆侖奴”描述吻合。

《隋書》中描寫他們?yōu)椤吧钅扛弑牵l(fā)拳色黑”。

由于生產(chǎn)力落后，這些人普遍身材矮小，只有130CM——150CM。

但常年辛苦地勞作讓他們普遍能從事各種體力勞動。

《三國志》記載：“日南郡男女衣不蔽體，不以為羞”。

這個“日南郡”在“林邑”北方。

從這段記載，我們也能看出當(dāng)時此地的落后與未開化。

這些都是“東南亞”是“昆侖奴”發(fā)源地的最好佐證。

3.謎團(tuán)

當(dāng)然，作為當(dāng)時世界上最大的國際都市，長安的開放與包容是我們難以想象的。

因此非洲黑人和印度黑人也極有可能是“昆侖奴”的其他來源。

畢竟當(dāng)時“胡商”與大唐的貿(mào)易是極為廣泛的。

一些阿拉伯商人為了牟利，經(jīng)常會把“非洲黑人”販賣至大唐。

不過為了區(qū)分，這類人有獨屬于他們的名字——“僧祗奴”。

由于路途遙遠(yuǎn)，運輸方式落后，因此這類人數(shù)量極少，后來他們漸漸和“昆侖奴”淪為一類。

史學(xué)大師吳晗在他寫的《昆侖奴考》中，也認(rèn)為：

“昆侖是黑人，即馬來人種的一個專名詞，專指一種卷發(fā)黑身的人種。”

而參考唐代壁畫，我們也會發(fā)現(xiàn)其中的“昆侖奴”均為“卷發(fā)”、“矮小”的黑人。

4.來源

昆侖奴大致有以下幾種來源:

其一、戰(zhàn)俘

千古一帝秦始皇野心勃勃，統(tǒng)一中原后立刻遠(yuǎn)征他國。

在他的率領(lǐng)下，大秦帝國的鐵蹄一度延伸到了越南北部。

漢武帝雄才大略，更是將南越徹底平定，并設(shè)立“交趾”、“九真”、“日南”三郡。

由于此地距離中原較遠(yuǎn)，加之習(xí)俗不同，因此戰(zhàn)亂頻仍。

前文中我們提到的“林邑”后來就宣布獨立，成為了“林邑國”。

到了唐朝，也只有越南北部隸屬我國。

而在平定此地作亂者后，這些戰(zhàn)俘通通被運往長安，成為了奴隸。

其二、供奉

由于大唐國力強盛，萬邦來朝，一些小國為了討好大唐，將“昆侖奴”作為貢品進(jìn)貢大唐。

其中一些位于東南亞的小國尤甚，由于物產(chǎn)不豐，他們只好拿“昆侖奴”當(dāng)“寶物”。

其三、貿(mào)易

看到“昆侖奴”如此受歡迎后，一些國際商人嗅到商機，紛紛組織商隊，到東南亞抓捕黑人并販送長安，以此牟利。

特別是由于此地生產(chǎn)力落后，土著往往饑不果腹，因此常被商人用一些“飯食”引誘。

這更讓這筆買賣有利可圖。

宋代周去非《嶺外代答》記載：

西南海上有昆侖層期國......海島多野人，身如黑漆，卷發(fā)，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴“。

按照此記載，貿(mào)易而來的“昆侖奴”數(shù)量極為可觀。

而且對于當(dāng)時的“昆侖奴”來說，來大唐“打工”不僅衣食無憂，還能獲得不菲的報酬。

因此，這反而成為了他們最好的“出路”之一。

這也就是大多數(shù)“昆侖奴”都會對主人忠心耿耿的原因。

5.結(jié)局

由于“昆侖奴”社會地位低下，因此沒有哪個女人愿意嫁給他們。

而當(dāng)戰(zhàn)爭開始后，“昆侖奴”又成了最好的“炮灰”而死傷無數(shù)。

特別經(jīng)過唐末社會大動蕩之后，中原地區(qū)生產(chǎn)力遭到了極大破壞。

作為“太平盛世”時期獨有“富貴象征”的昆侖奴最終逐漸淡出了人們的眼界。

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文：小昭 審核：夢愚編輯

文獻(xiàn)參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰(zhàn)國策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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