詩曰：“久在樊籠里，復得返自然。”

退休，就像在籠子里的動物，回歸自然，從此逍遙自在。

可是很多老人沒有搞明白，退休之后，生活秩序就亂了，或者對職場念念不忘，非得找一份工作才踏實。

也有一些人，無所事事，混吃等死，看起來健康，其實精神垮了。

哲學家尼采說，人的精神有三種境界：駱駝，獅子，嬰兒。若能領悟其中的奧妙，退休的生活，就一定會神采奕奕。

01

駝能，總靠自己。

小時候學過一篇課文《沙漠里的船》，講述生活在沙漠里的駱駝，雖然環境惡劣，但總能從容應付。

駱駝的嗅覺很靈敏，能夠聞到水的味道；一旦遇到水草，就吃得飽飽的，還把能量儲存在駝峰里；駱駝的脖子很長，身體高，能夠看到很遠的地方。

在沒有標的物的沙漠里，駱駝也能夠記住方向，不會迷路。

一旦起風了，駱駝就關閉自己的鼻子，避免沙子進入。

人類發現了駱駝的技能，就和駱駝為伴，走過沙漠。

子曰：“凡事預則立，不預則廢。”

與其說駱駝特別厲害，還不如說，駱駝的準備功課，做得非常充分。把身體改造一番，和環境協調。

人老了，從職場上退下來，進入了社會，也追求詩和遠方。生活的方式，發生了翻天覆地的變化。

聰明的人，都會積極轉變角色，學會和時代相處，而不是等社會、周圍的人來“迎合自己”。

生活不僅僅是一日三餐，還是一種能力。

在“養生堂”網絡平臺上，寫了一個叫許善增的北京老爺爺，九十多歲了，還在研究美食，做美食博主。

他16歲開始就在油鹽店當學徒，工作之余，總會觀察大廚們如何做飯。

到了退休后，他還保持對美食的熱愛，并且自己動手，研究如何做配料。主打一個——我的口味我做主。

無獨有偶。在長子縣有一個叫王露崗的人，到了中老年時，和妻子一起研究美食。

他們一起做家務，主要研究了炒餅的手藝。

縣里舉辦勞務技能大賽，夫妻一起參加，還獲獎了。

不管是飲食起居，還是詩和遠方、日常出行，只要肯學習，那就都能自己搞定。

能夠讓晚年從容的，不是“養兒防老”，而是“積谷防饑”。這谷子，不僅僅是退休金，房子，還有生活的能力。

如果一個老人出門，智能手機都用不好；回家，做飯也不會，這日子肯定是罵罵咧咧的樣子。依靠兒女，或者請保姆，也不會快樂。

學習一些生活的技能，人生樂在其中，不被時代困住，而是借用時代的好處。

02

獅行，主動出發。

獅子總是主動出擊，把“我想要的”，立馬變成“我要到的”。

有人說：“獅子不會抱怨，只會進攻。”

退休了，我們也一把年紀了，肯定沒有獅子那么大的力量，但是可以有獅子那么精神。

也許你會發現，一些上了年紀的人，也能夠游走自如，甚至是獨自去旅行。

一段時間，五十多歲的蘇敏，引起了大家的熱議。

歷時近4年，她自駕走過近400個城市后。不過，這僅僅是完成了“一期目標”。接下來，還要走，去更遠的地方。

她的丈夫，漠不關心，變成了生活的制約，感情的困頓，索性連丈夫也不要了。她勇敢地提出了離婚。

她告訴自己：“不管過去如何，經過一段時間，我們會重新出發，或者重新相見，重新生活，都有可能。”

見過太多的老人，他們的想法很多，但是沒有行動，一直耽擱。

時間慢慢流逝，人更老了，終于什么沒有做，剩下一大把的遺憾。

去看一個人，去一座城市，看一道風景，走一條路，或者單純是發展一個愛好，在一個地方住幾天......但凡你想的，那就出發吧。

人這一生，最遠的距離，不是天南和地北，而是“想到”和“做到”。

出發了，也許一切都不會滿意，但是不出發，永遠都是遺憾。

03

童心，享受當下。

“中醫泰斗”干祖望老先生，活到104歲的高齡。

到了百歲的時候，還會去出診、授課、爬樓梯。

他總結自己的活法：“童心，蟻食，猴行。”

保持一顆年輕的心， 是排在第一位的。

北宋的蘇軾，在被貶到黃州的時候，居無定所，工資也降低了幾個檔次。

有一天，他邀約幾個朋友，一起玩“挾彈擊江水”——把薄薄的石子或者瓦片，打在水面，激起一個個浪花，看誰打得更遠。

童年的游戲出現在大家面前，讓所有人都格外快樂。

蘇軾被貶到海南，這日子更苦了，可是他卻樂在其中，和打魚人一起研究牡蠣在做法，和農人一起烤芋頭。

生活好不好，正如孟子說的：“大人先生者，不失赤子之心。”

你的心是好的，那么生活就是好的。

我們沒有辦法阻止年齡變大，但是我們的心，完全可以自己掌控。

只要你不違背公序良俗和法律，如同孩子一樣活著，看什么都稀奇，有十萬個為什么；常常有人生的第一次。當下的一切，都讓你保持熱愛。

04

幸福的生活，是身體和靈魂一起上路。

把身體照顧好，把心情收拾好，把靈魂變得干凈純粹，把學習變成一種習慣。

保持駝能，獅行，童心，歲月無情，亦是歲月靜好。

雖然我們一把年紀了，但是我們還有活力，還把陽光請到生命里。

退休了，是換一種活的方式，僅此而已。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。