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達(dá)摩祖師西來，一葦渡江，開創(chuàng)了中土禪宗的千年法脈。這位來自天竺的圣者，以"直指人心，見性成佛"的法門，震撼了整個東土佛教界。然而，對于什么是真正的開悟，達(dá)摩祖師卻有著與眾不同的見解。

世人皆知參禪悟道要參公案，從趙州的"庭前柏樹子"到云門的"干屎橛"，無數(shù)求法者在這些機(jī)鋒話頭中苦苦參究。可達(dá)摩祖師卻說，不論你參透多少公案，若不能做到某一點，依然不是真正的開悟。

這究竟是怎樣的一點？為何連飽學(xué)經(jīng)論的大德高僧，在達(dá)摩祖師面前也要重新審視自己的證悟？禪宗初祖的這番話，又蘊(yùn)含著怎樣深刻的修行密意？

話說梁武帝普通八年，達(dá)摩祖師渡江來到北魏，在嵩山少林寺面壁九年。期間，無數(shù)僧俗前來求法問道，但真正能得到祖師認(rèn)可的卻寥寥無幾。

有一日，祖師正在洞中靜坐，忽聞洞外有人高聲辯論。出洞一看，原來是幾位從各地云游而來的僧人，正在爭論開悟的境界。

為首的一位僧人名叫慧明，曾在天臺山苦修二十余年，熟讀經(jīng)論，參透了不少古德的公案。他正對其他幾人說道："開悟之事，全在參破公案。我曾參趙州和尚的'狗子無佛性'話頭三年，終于豁然開朗，明白了什么是無門之門。又參德山的'棒喝'，體悟到棒下無生佛，喝中有雷音。如今已參破大小公案三十余則，自覺已得開悟之實。"

另一位僧人名叫法空，來自江南某大寺，也是飽學(xué)之士。他搖頭道："師兄此言差矣。開悟豈在參破公案多少？我雖只參透了十幾則公案，但每一則都深入骨髓。特別是那句'青山綠水，無非般若'，讓我徹底明白了法法皆如，處處是道的境界。"

第三位僧人法達(dá)接口道："二位師兄所言都有道理，但依我看，真正的開悟在于頓悟自性。我曾在一個雷雨夜，聽到雷聲轟鳴，忽然心境大開，當(dāng)下明白了什么是'本來無一物，何處惹塵埃'。從那時起，行住坐臥無不是禪，穿衣吃飯皆是佛法。"

三人各持己見，爭論不休。達(dá)摩祖師在一旁聽了許久，緩緩走了過來。

眾僧見到祖師，連忙合掌行禮。慧明率先開口道："祖師，我等正在討論開悟之事，還請祖師為我們開示，究竟什么才是真正的開悟？"

達(dá)摩祖師看著這三位僧人，目光深邃如海。他并沒有直接回答，而是問道："汝等既然都說自己已經(jīng)開悟，那我且問你們，開悟之后，你們的煩惱斷了沒有？"

慧明想了想，誠實地回答道："祖師，弟子雖然參破了許多公案，但有時還是會生起貪嗔之念，遇到不順心的事情也會煩躁。"

法空也點頭道："弟子也是如此，雖然理上明白一切皆是幻相，但境界現(xiàn)前時，還是難免動心。"

法達(dá)有些猶豫，但最終也承認(rèn)："弟子雖然體悟了自性清凈，但在日常生活中，還是會被外境所轉(zhuǎn)，不能時時保持那種開悟時的清明狀態(tài)。"

達(dá)摩祖師聽罷，淡淡一笑："既然煩惱未斷，習(xí)氣依舊，又談何開悟？"

三位僧人聞言，都感到震驚。慧明不服氣地問道："祖師，難道參透公案不是開悟嗎？古德不都是通過參公案而明心見性的嗎？"

達(dá)摩祖師搖頭道："參公案只是手段，不是目的。就如同過河需要船只，但到了彼岸就應(yīng)該舍船登岸，豈能抱著船只不放？你們參破了公案，卻不能轉(zhuǎn)化自己的習(xí)性，這只是理悟，不是證悟。"

法空疑惑地問："那祖師的意思是，要斷盡一切煩惱才算開悟嗎？可是佛經(jīng)上說，煩惱即菩提，我們又何必斷煩惱呢？"

達(dá)摩祖師點頭道："你說得對，煩惱確實即是菩提。但關(guān)鍵在于，你能不能在煩惱現(xiàn)前時，當(dāng)下轉(zhuǎn)為菩提？如果只是口頭上說煩惱即菩提，心中卻被煩惱所困，這就是說食不飽，畫餅充饑。"

法達(dá)聽了，若有所思地問："那么祖師，真正的開悟究竟是什么樣的？"

達(dá)摩祖師環(huán)視三人，緩緩說道："真正的開悟，不在于你參破了多少公案，不在于你能說出多少玄妙的禪語，也不在于你有過多少次頓悟的體驗。"

"那在于什么？"三人異口同聲地問道。

達(dá)摩祖師正要回答，忽然從山下傳來急促的腳步聲。只見一位年輕的沙彌氣喘吁吁地跑了上來，對著祖師拜道："祖師，不好了！山下來了一群官兵，說是要搜查山中的可疑人物，眼看就要上山了！"

眾僧聽了都有些慌張，因為當(dāng)時正值佛教受到?jīng)_擊的時期，許多僧人都被迫還俗。慧明等人臉上都露出了擔(dān)憂的神色。

達(dá)摩祖師卻神色自若，對眾人說道："無妨，我們且先回避一下，等官兵走了再繼續(xù)討論。"

說著，祖師帶領(lǐng)眾人來到山中一處隱蔽的洞穴。在洞中等待的過程中，三位僧人都顯得心神不寧，時不時地向洞外張望，擔(dān)心被官兵發(fā)現(xiàn)。

只有達(dá)摩祖師安然端坐，如如不動，仿佛外面的一切都與他無關(guān)。

過了約莫一個時辰，外面的動靜漸漸平息。那位小沙彌悄悄出去探看，回來報告說官兵已經(jīng)下山了。

眾人這才松了一口氣，重新回到原來的地方。慧明感慨地說道："剛才真是驚險，要是被官兵抓到，后果不堪設(shè)想。"

法空也點頭道："是啊，我剛才心都提到嗓子眼了，哪里還有什么禪定功夫。"

法達(dá)苦笑道："平時自以為已經(jīng)開悟，可剛才那種情況下，什么開悟不開悟的，全都拋到九霄云外了。"

達(dá)摩祖師聽了他們的話，眼中閃過一絲深意："你們覺得剛才的表現(xiàn)如何？"

三人都感到慚愧，慧明說道："弟子愧對祖師教導(dǎo)，剛才完全失去了定力。"

達(dá)摩祖師卻說道："其實，剛才正是檢驗?zāi)銈兪欠裾嬲_悟的最好時機(jī)。"

"怎么說？"法空不解地問道。

達(dá)摩祖師解釋道："開悟不是在禪堂里的體驗，不是在參公案時的靈光一閃，更不是在理論上的明白。真正的開悟，是在任何境界現(xiàn)前時，都能保持內(nèi)心的清明和自在。"

"剛才官兵上山，你們心中生起恐懼，這是人之常情。但關(guān)鍵在于，你們能不能在恐懼生起的當(dāng)下，覺察到這種恐懼，并且不被它所控制？"

法達(dá)若有所悟："祖師的意思是，開悟就是在任何情況下都能保持覺照？"

達(dá)摩祖師點頭道："正是如此。覺照當(dāng)下，不被境轉(zhuǎn)，這才是真正的功夫。你們參公案只是在訓(xùn)練這種覺照的能力，但如果不能在日常生活中運用，那就只是紙上談兵。"

慧明恍然大悟："原來如此！怪不得祖師剛才在洞中能夠如如不動，原來這就是真正開悟的體現(xiàn)。"

達(dá)摩祖師搖頭道："我的表現(xiàn)只是外相，真正的關(guān)鍵在于內(nèi)心。即使外表看起來慌張，但如果內(nèi)心能保持清明覺照，那也是開悟的體現(xiàn)。反之，即使外表如如不動，但內(nèi)心被境界所轉(zhuǎn)，那就不是真正的開悟。"

法空問道："祖師，那我們應(yīng)該如何修練這種覺照的功夫呢？"

達(dá)摩祖師看著遠(yuǎn)山，緩緩說道："其實很簡單，就是......"

正當(dāng)達(dá)摩祖師要說出修練覺照功夫的具體方法時，忽然從山谷中傳來一陣奇異的鳥鳴聲。祖師停下話頭，側(cè)耳傾聽，臉上露出微妙的笑容。

"這鳥鳴聲中蘊(yùn)含著極深的禪機(jī)，"祖師對眾人說道，"如果你們能從中悟出真正開悟的要訣，那么今日就沒有白來。"

三位僧人連忙仔細(xì)聆聽，但除了普通的鳥鳴聲外，并沒有聽出什么特別的意思。慧明疑惑地問道："祖師，弟子愚鈍，只聽到鳥兒在叫，并未發(fā)現(xiàn)什么禪機(jī)。"

達(dá)摩祖師神秘地一笑："這正是關(guān)鍵所在。真正開悟的人，能在最平常的事物中發(fā)現(xiàn)最深刻的道理。而這個道理，恰恰就是我剛才要告訴你們的那個要點..."

說到這里，祖師忽然停住，目光變得深邃："不過，這個要點關(guān)乎整個禪宗修行的根本，不可輕易言傳。你們?nèi)粽嫦胫溃毜?.."