安徽
在中國諸多古都中，洛陽或許是最具時間厚度的一座城。
它不似西安那般以帝王陵墓和兵馬俑震撼世人，也不像北京那樣以紫禁城的威嚴彰顯權力，洛陽的魅力在于它被歷史反復覆蓋，又重新被發現的輪回。
洛陽的地理形勝使其成為中華文明理想的定居之所。伊洛盆地北依邙山，南臨洛水，東接虎牢，西望崤函，四周群山環抱，中間平原開闊，形成了天然的防御屏障與豐饒的糧倉，也是理想的陪都所在。
但地理優勢只是表象，真正使洛陽成為“天下之中”的，是其作為文化交匯點的特殊地位。西周時期，周公營建洛邑，就是為了宅茲中國，也就是“家在中國”，使這里成為“四方入貢道里均”的政治文化中心。
東漢時期，佛教首次傳入中國后，白馬寺的鐘聲便在這里回蕩。
北魏孝文帝遷都洛陽，推行漢化改革，使這里胡漢交織，既角力又融合。
隋唐時期，隋煬帝開鑿通濟渠等運河，使洛陽成為漕運樞紐，同時遷徙天下富商大賈數萬家于洛陽，促其商業繁榮。
“天下舟船所集，常萬余艘，填滿河路”，有繁華必有沉淪，洛陽的歷史記憶呈現出明顯的層累特征，不同時代的遺跡在空間上相互疊加，在時間上彼此滲透。
今天的洛陽城下，疊壓著西周王城、東周王城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城等多座古都遺址。
安史之亂后，洛陽“宮室焚燒，十不存一”；五代時期，戰火再次摧毀了這座城市的輝煌。但正是這種毀滅與重生的循環，讓廢墟本身成為歷史的見證者，使游客能在殘垣斷壁間直接觸摸時間的質感。
走出龍門石窟，你會感受到洛陽的文化品格中蘊含著一種獨特的“廢墟美學”，與那些保存尚好的古城不同，洛陽的魅力很大程度上來自于它的殘缺與滄桑。（撰文丨周有早課)
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