自然界的生存法則總是充滿著競爭與殘酷，追逐與殺戮是永恒的主題。此外，繁殖亦是動物生命中無法回避的重頭戲。這兩大主題刻入了動物的基因，是其生命的本質(zhì)訴求。

為了維系生命、為了生生不息，每種動物都必須確保自己每日攝入足夠的能量。草食性動物在食物選擇上相對豐富，且易于覓得。

而肉食性動物獲取食物卻需要大量的能量投入以進(jìn)行狩獵，相比之下食物的獲取成本高昂。每當(dāng)我們在屏幕前目睹草食動物遭捕殺的慘狀，我們不由得心生憐憫，疑問隨之而生：

草食動物面對捕食者，為何不奮起反抗？自亂陣腳、選擇逃遁，這只會激起捕食者的狩獵欲望，結(jié)果可想而知。如果它們反抗，或許還有一線生機。

以非洲大草原上的群居野牛為例，雖然它們以草為食，但野牛的戰(zhàn)斗力不容小覷，單槍匹馬的野牛有與獅子一較高下的實力，且獅子未必占優(yōu)。

請看這一畫面：一頭野牛為救同伴，猛沖上前，連續(xù)幾次將雌獅頂飛，雌獅重摔在地，最后只能失望離去。正是野牛的反擊保全了它的性命。

雖則頑強抵抗未必次次得手，但無疑提升了生存幾率。再說，野牛本為群居動物，面對獅群，它們同樣能有效抵擋進(jìn)攻。

看看這頭被野牛攻擊后受傷的獅子，它的命運無疑是終結(jié)。

幸運的是，這頭獅子最終被保護(hù)區(qū)的工作人員救下，從而撿回一命。網(wǎng)民們議論紛紛，為何要人工干預(yù)自然？為何要救這頭雌獅？它們捕食草食動物時，為何不救草食者？這樣的做法似乎不公！

為何要救助獅子而非草食動物？我們之后再探討這個問題。

盡管野牛有自衛(wèi)之力，但當(dāng)它們結(jié)群時，通常的第一反應(yīng)還是混亂逃散，導(dǎo)致小牛往往淪為獅口之食。

除了野牛，草原上的斑馬、角馬等大型群居草食動物數(shù)量眾多，論體格、力量都有足夠的抵抗能力，它們本可以通過集體防御大幅提升生存幾率。

它們?yōu)楹螞]有進(jìn)化出集體防御的本能，而是選擇逃散？

我們常說草食動物對肉食動物的恐懼深植于基因之中，這句話究竟何解？

肉食動物對草食動物的獵捕自其祖先時代就已開始，面對肉食動物，草食動物祖先分裂成兩派：勇于抵抗與逃散。

生存的本能驅(qū)使它們盡快遠(yuǎn)離危險，故選擇逃散的草食動物占了絕大多數(shù)，而愿意抵抗的則常遭背叛，遭捕食。逃脫的草食動物由此得出教訓(xùn)：抵抗的下場便是如此，進(jìn)一步確信了逃散的正確性。他們并未意識到，這源于他們的不團結(jié)。

長此以往，愿意主動抵抗的草食動物越來越少，抵抗的基因也逐漸被淘汰，而逃散者則留下更多后代。

這些后代從父母的言行中習(xí)得面對肉食動物的逃生技巧。無論能否戰(zhàn)勝，先逃為快。一代代傳承下來，草食動物便只擅長逃遁，而非抵抗。

這就是為何像牛這樣體魄強健的動物，在見到人類時，往往本能地選擇逃跑。

它們以往的經(jīng)驗告訴它們，逃脫是最佳策略。但若激怒一頭牛，后果不堪設(shè)想。

這也解釋了人類在面對體型更小的生物如蛇、蜘蛛、老鼠時的恐懼感，這是我們的祖先留給我們的恐懼基因，也是我們從父母那里習(xí)得的恐懼。

如果草食動物能團結(jié)一致，共同抵御肉食動物，結(jié)果又將如何？

從自然法則看，這也是不被允許的，因為這將導(dǎo)致肉食動物因食物短缺而滅絕的危險。結(jié)果將是草食動物泛濫成災(zāi)，樹木草地被過度啃食，生態(tài)平衡嚴(yán)重破壞。

實則肉食動物在食物來源與獲取難度上始終處于劣勢。由于草食動物已經(jīng)擁有出色的逃生技巧，即便獅子每次的捕獵成功率也僅為百分之二十。

因此非洲草原上的獅群數(shù)量并不龐大，它們常常因食物匱乏和天災(zāi)而數(shù)量銳減，它們的生存狀況令我們擔(dān)憂。

如果草食動物再集體反抗，獅子的捕獵成功率可能降至百分之十以下，可能會導(dǎo)致肉食動物滅絕。

而草食動物，它們直接享用大自然所提供的最初級能量來源：植物。食物豐富，而草本植物則靜靜地等待它們來覓食。

所以總體來看，草食動物的繁殖成功率、種群數(shù)量和物種多樣性遠(yuǎn)超肉食動物。它們享有自然界最優(yōu)越的條件。如果獅子能吃草，它們也會選擇吃草，畢竟低頭就有食物，太簡單便捷了。

因此，人類更傾向于救助獅子而非正在被肉食動物捕食的草食動物。畢竟獅子是自然界中的弱勢群體。

肉食動物的威風(fēng)不過是表面現(xiàn)象，它們因食物稀缺而餓死、幼崽存活率低下的情景我們很少看得見。