乾隆皇帝的妃子眾多，要說說其中名氣最大、身份最特殊的分妃子，那一定是非容妃（就是傳說的香妃）莫屬。

容妃，和卓氏，名伊帕爾汗，新疆維吾爾族，信奉伊斯蘭教，生于1734年，27歲進宮，初封和貴人，33歲由容嬪晉升為容妃，在宮中生活28年，乾隆五十三年（1788年）病逝，終年55歲。傳說她體帶沙棗花香，故稱“香妃”，但正史無此記載，可能為清末文人演繹的產物。

容妃墓有兩處，一處在清東陵乾隆皇帝裕妃園寢墓葬群中，埋葬的是真身，另一處就是新疆喀什的香妃墓，這一處為衣冠冢，正式名稱是“阿帕克霍加墓”（或阿帕霍加墓），始建于1640年，是伊斯蘭教白山派首領阿帕克霍加家族的陵墓，葬有五代共72人。因容妃為阿帕克霍加孫女，清末起民間將此墓稱作“香妃墓”，延續至今。

裕妃園寢是乾隆皇帝后妃的墓葬群，與帝后陵寢相比，等級較低。使用綠色琉璃瓦，享殿為單檐，不設磚石神路，只設青磚甬路，燎爐也由東西各一座裁撤為東側一座。容妃地宮是四券一門，第四道券金券才是真正的地宮。金券里的棺床上有一具棺槨，只有槨沒有棺，槨的四面有用金水手寫的阿拉伯文字，是古蘭經的第一句話“以真主的名義”，符合伊斯蘭教喪葬習俗。容妃墓是乾隆皇帝后妃墓葬群的一個墓，由于容妃是傳說中的香妃，加之其墓1945年被盜。1979年墓地宮因前方踏跺盜洞處坍塌且積水而被搶救性清理。之后經過修整，1983年正式向游客開放，也是清東陵目前唯一開放的妃子地宮，游客從中可以窺伺清朝皇貴妃級地宮的規制。

容妃因為她的民族背景、宗教信仰，是乾隆皇帝眾多妃子中最特殊的一位，在清宮中過著特殊生活。容妃是維吾爾族，信奉伊斯蘭教，清宮為尊重其信仰做出了諸多調整，如允許她保留伊斯蘭教習俗，飲食上避免豬肉，專門為她配備維吾爾族廚師，提供符合教義的飲食。宮中為她修建了進行伊斯蘭教禮拜的場所，讓她能保持日常宗教活動。她可穿著維吾爾族傳統服飾，不必完全遵循滿族旗袍樣式，乾隆甚至命人繪制她身著民族服裝的畫像。身邊配備維吾爾族侍從，方便她用本民族語言交流，減少文化隔閡。乾隆對她也格外優待，多次賞賜珠寶、綢緞等貴重物品，在后宮中地位很快從貴人升到了妃子。她還常隨乾隆出巡，參與重要活動。這些特殊待遇既體現了乾隆對不同民族文化的包容，也暗含著維護國家統一的政治考量，使得容妃在清宮中形成了區別于其他后妃的獨特生活方式。