7月7日，成都世運(yùn)會開幕式首次全要素彩排現(xiàn)場，幾百名活力四射的街舞少年和多名身手矯健的運(yùn)動達(dá)人，以一場名為《繽紛之約》的街舞表演拉開序幕。這是國際大型綜合性賽事首次以街舞作為開場，導(dǎo)演組稱之為“顛覆性創(chuàng)新”——“街舞是全球青年的通行證，詮釋著自由、平等與自信的成都?xì)赓|(zhì)”。此刻，數(shù)十公里之外的排練廳內(nèi)，一位從四川省甘孜州康定市走出的舞者——黃瀟，正為舞劇《火車站》巡演打磨細(xì)節(jié)。他雖未曾參與開幕式演出，卻一直致力以一種開拓性的藝術(shù)探索詮釋著這場盛會的內(nèi)核：融合東西、貫通古今的編舞實(shí)踐，為中國街舞乃至當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)，開辟了一條充滿“甘孜基因”的破界之路。

6月中旬，舞蹈劇場《火車站》主創(chuàng)人員在四川大劇院演出合照。

壹

康定沃土：舞步的初萌與命運(yùn)的轉(zhuǎn)軌

在“宇宙情歌”傳唱不衰的“情定之城”康定，黃瀟的舞蹈生命悄然萌芽。1989年出生于漢族家庭的黃瀟，4歲隨父母定居這座漢、藏、回、羌、彝等多民族文化交融的茶馬古道重鎮(zhèn)。川西高原“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”的藝術(shù)基因，深深浸潤了他的童年記憶。“鍋莊的渾厚鼓點(diǎn)、廣場上即興的壩壩舞、學(xué)校節(jié)慶的歌舞表演，構(gòu)成了我最初的舞蹈啟蒙。”黃瀟回憶道。

命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，始于小學(xué)一年級的“二課堂”活動。學(xué)校要求每名學(xué)生選擇一個(gè)興趣班。“我一開始想學(xué)架子鼓。”黃瀟坦言，“但那時(shí)候全康定城都找不到教架子鼓的老師，更沒有買鼓的渠道。”于是，他退而求其次，務(wù)實(shí)選擇了“最不費(fèi)錢”的舞蹈班。“幾節(jié)課下來，自己覺得挺有意思；老師也發(fā)現(xiàn)我對節(jié)奏和動作的感知力超出同齡人，就堅(jiān)持了下來。”這份樸素的開始，意外地為他打下了舞蹈的根基。

甘孜州歌舞團(tuán)業(yè)余舞蹈班是黃瀟的周末樂園。也正是在這里，他迎來了人生第一個(gè)重要機(jī)遇：五年級時(shí)，四川省舞蹈學(xué)校前來康定招生，在舞蹈班老師的極力推薦下，黃瀟參加了選拔；不負(fù)所望，他憑借天賦與努力成功考取；自此，黃瀟告別高原赴成都求學(xué)。在省舞校六年，他接受了中國舞、民族民間舞等舞種的嚴(yán)格系統(tǒng)訓(xùn)練。

然而，高考填報(bào)志愿時(shí)，一個(gè)“美麗的失誤”陰差陽錯(cuò)地發(fā)生了。“當(dāng)時(shí)誤將‘現(xiàn)代流行舞’理解為現(xiàn)代舞專業(yè)。”黃瀟解釋這段戲劇性轉(zhuǎn)折，“入學(xué)后才驚覺這是街舞方向，心理落差極大。”面對完全陌生的舞蹈語匯和文化，他一度陷入迷茫：“當(dāng)時(shí)對街舞存在刻板印象，認(rèn)為都是壞娃娃些耍的玩意兒。我甚至一度考慮轉(zhuǎn)行，去學(xué)習(xí)美發(fā)。”

川西高原賦予的豁達(dá)與適應(yīng)力，最終讓黃瀟選擇了面對。“我很快意識到，與其抗拒不如擁抱。學(xué)了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)街舞有它自己的魅力。”他這樣評價(jià)自己，“我沒有執(zhí)念，一般是干一行愛一行。”家鄉(xiāng)康定多元包容的文化底色，無形中塑造了黃瀟開放接納的性格。而這份“隨遇而安”的心態(tài)，不僅化解了他最初的抵觸，更開啟了他與街舞長達(dá)近二十年的不解之緣。

貳

破界先鋒：定義中國街舞的深度表達(dá)

黃瀟的舞蹈生涯，是一部不斷挑戰(zhàn)邊界、突破定義的奮斗史。其破界之路始于國際賽場。2016年，他創(chuàng)立的Hello Dance舞團(tuán)以致敬平凡英雄的作品《南城哨》征戰(zhàn)WOD世界舞蹈大賽，一舉奪得中國賽區(qū)首個(gè)冠軍，并在全球總決賽中斬獲“全球最佳主題獎”。同年，團(tuán)隊(duì)問鼎Arena舞朝競技場全球齊舞大賽，并在2017—2018年成功蟬聯(lián)這兩項(xiàng)頂級賽事雙料冠軍，成為亞洲首個(gè)達(dá)成此成就的編舞團(tuán)隊(duì)；黃瀟的名字也由此在國際街舞界嶄露頭角，被媒體譽(yù)為“重新定義了中國齊舞藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”。

黃瀟此前參與活動劇照。

真正讓黃瀟藝術(shù)理念廣為人知的，是他在大眾綜藝舞臺上的驚艷表現(xiàn)及思想性創(chuàng)作。2020年加盟《這！就是街舞第三季》、加入張藝興戰(zhàn)隊(duì)的他，化身為用身體思考的編舞家。

白衣執(zhí)筆、以身為墨，黃瀟化身“神筆馬良”，在舞臺上揮灑出一幅流動的立體山水畫卷《丹青》，行云流水地完成了一次水墨精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。黃瀟說，這支舞的靈感源于某次藝術(shù)展上看到的3D畫作，而他為了精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)“人入畫框”的終幕效果，甚至親手縫制布框反復(fù)試驗(yàn)效果。“我們要呈現(xiàn)的不是符號化的中國風(fēng)，而是東方美學(xué)的神韻流轉(zhuǎn)。”該作品被導(dǎo)師鐘漢良譽(yù)為“本季最藝術(shù)的表達(dá)”，觀眾驚嘆“看到了水墨畫在空間中呼吸”。

在與擅長力量型霹靂舞的喬治合作時(shí)，黃瀟編創(chuàng)了展現(xiàn)佛魔對抗、人性掙扎的舞蹈《雙》。開場立于喬治肩頭的他，一個(gè)“抖頭落粉”的設(shè)計(jì)，金粉簌簌而下，瞬間營造出壓抑沉重的氛圍，被觀眾贊為“一秒封神名場面”。“金粉象征精神桎梏，雙人對抗展現(xiàn)人性的永恒掙扎。”黃瀟闡釋創(chuàng)作初衷，剛?cè)岵?jì)的肢體語言，將深刻的哲學(xué)命題肢體辯證法直觀地呈現(xiàn)于舞臺。

而面對一些關(guān)于其作品“偏離正統(tǒng)街舞”的質(zhì)疑，黃瀟的回應(yīng)擲地有聲：“藝術(shù)創(chuàng)新必然伴隨爭議，但固守形式教條才是對創(chuàng)作生命的扼殺。”在節(jié)目中，他更發(fā)出宣言：“內(nèi)容的時(shí)代，街舞的‘直接炸’可以有些變化了。”這句話無疑是其藝術(shù)主張的最佳注腳。十年芭蕾根基與民族舞底蘊(yùn)，被他巧妙熔鑄于街舞創(chuàng)作中，形成了獨(dú)特的復(fù)合技術(shù)風(fēng)格，如《幻樂之境》中的“單腿重心懸浮”“連續(xù)wave接地面翻滾”等動作。

他的破界探索并未止步于熒屏。2022年，黃瀟與中國頂尖舞蹈家黎星深度合作，共同編創(chuàng)舞蹈劇場《火車站》，將街舞首次帶入專業(yè)劇院體系。“無畏的人隨遇而安，所到之處皆是故鄉(xiāng)”——劇中這句核心臺詞恰是其藝術(shù)與人生觀的真實(shí)寫照。就在今年6月中旬全國巡演至四川大劇院時(shí)，黃瀟再次提及：“這是街舞舞劇首次進(jìn)入主流劇場，意義特殊。我們想讓大家看到，街舞不僅能炸能酷，也能承載人文敘事和深刻表達(dá)。”

舞蹈劇場《火車站》劇照，黃瀟飾演“小站長”。

“我更喜歡別人叫我‘六邊形戰(zhàn)士’！”2024年，黃瀟參加《披荊斬棘第四季》。初舞臺《幻樂之境》改編李斯特古典樂融合電子編曲，創(chuàng)下48小時(shí)音源播放破200萬的紀(jì)錄。隨后，在與王錚亮等合作的《國王與乞丐》中，創(chuàng)新采用“繩縛威亞”技術(shù)演繹心靈困境。“用繩索替代裸露的鋼索，既保障安全，更強(qiáng)化了作品的隱喻性。”該舞臺助其從初排名的第31位逆襲至成團(tuán)夜的第12位，創(chuàng)下節(jié)目史上最大升幅紀(jì)錄；這位“六邊形戰(zhàn)士”再次證明了其藝術(shù)跨界融合的強(qiáng)大能量。

叁

根脈情深：舞跡中的山河情與當(dāng)代韻

縱使舞跡遍布全國乃至世界舞臺，黃瀟生命底色的旋律，始終縈繞著折多河的濤聲與康定城的煙火氣。家鄉(xiāng)，是他藝術(shù)創(chuàng)作不竭的靈感源泉和精神原鄉(xiāng)。

“故鄉(xiāng)的人們純粹、勇敢、充滿活力，故鄉(xiāng)的風(fēng)景美好、吉祥、充滿魅力，這一切都與我產(chǎn)生了深深的情感共鳴。可以說，康定一定程度賦予我雙重饋贈：山河壯闊塑造藝術(shù)格局，多民族共生滋養(yǎng)包容態(tài)度！”2024年剛結(jié)束《披荊斬棘》高強(qiáng)度錄制的他，第一時(shí)間選擇自駕重訪故土：穿行新城舊巷、走在濱河路上，康定城的變遷令他恍惚，但田涼粉、回味小吃一眾“老字號”的熟悉滋味又瞬間喚醒童年記憶。

對于家鄉(xiāng)的滋養(yǎng)如何融入創(chuàng)作，黃瀟有著獨(dú)到的見解：“家鄉(xiāng)的美是創(chuàng)作的心態(tài)滋養(yǎng)，未必直接化用為單一的舞蹈動作，卻深刻影響著我的創(chuàng)作狀態(tài)。”在他看來，康定的山水人情，往往能內(nèi)化為他創(chuàng)作時(shí)開闊的格局、堅(jiān)韌的意志以及那份獨(dú)特的“自在感”……而這些“通感”儼然早已成為其作品精神內(nèi)核的重要組成部分。

作為從高原走出的舞者，黃瀟始終心系家鄉(xiāng)的文化傳承與青少年藝術(shù)培養(yǎng)。對于同樣熱愛舞蹈的甘孜青少年，他寄予殷切期望：“甘孜州歷來就是一個(gè)能歌善舞之地，鍋莊的豪邁、踢踏的歡脫與街舞的自由本質(zhì)相通。不必糾結(jié)舞種標(biāo)簽，重要的是通過舞蹈發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)生命。”黃瀟總說，關(guān)鍵在于享受舞蹈本身帶來的快樂與表達(dá)的自由，而非拘泥于特定形式，這是真正的文化自信。

舞蹈劇場《火車站》劇照。

他的反哺計(jì)劃正在落地。“創(chuàng)作遇到瓶頸，我都會回到故鄉(xiāng)康定‘充電’汲取‘營養(yǎng)’。當(dāng)然，我也特別希望能回饋家鄉(xiāng)，用我的方式！”黃瀟透露構(gòu)想，“會帶團(tuán)隊(duì)深入甘孜，不是簡單采集民族舞蹈動作，而是感受牧民轉(zhuǎn)場的氣勢、工匠鍛造的節(jié)奏、節(jié)慶狂歡的張力……將這些少數(shù)民族粗糲而絢麗的勞動詩篇和生命律動轉(zhuǎn)化為當(dāng)代肢體語言、劇場語言。”他特別提及康定獨(dú)特的自然景觀：“新都橋的光影、貢嘎的雪線、雅拉河谷的層林，這些視覺奇跡終將在我的舞臺重現(xiàn)，讓更多人看見康定、看見甘孜。”

當(dāng)立秋之夜世運(yùn)會開幕，成都將以街舞的躍動向世界發(fā)出青春邀約。那些熱愛街舞的躍動身影中，或有人正跳著黃瀟編創(chuàng)的舞步。這位康定之子以身體為媒介，完成了一場文化的“破壁實(shí)驗(yàn)”：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界、技巧與思想的邊界上，奮力書寫著屬于這個(gè)時(shí)代的中國舞蹈新篇。正如導(dǎo)演組對世運(yùn)會開幕式開場節(jié)目《繽紛之約》的詮釋——“自信比守舊更有力量”，黃瀟的舞跡或是康定情歌在21世紀(jì)的回響：真正的守護(hù)從非復(fù)刻，而是讓古老基因在當(dāng)代血脈中重生不息。

全媒體記者 ：李婭妮 澤措 /文 受訪者供圖

編輯：楊雪????

校對：馬儷伲

責(zé)編：劉睿娟??

審核：白馬???

監(jiān)制：譚榮皓