廣東
趙孟頫行書手札《致德敷總管》，此作也稱《報國一游帖》，共計10行89字，紙本墨跡形式流存，尺寸為25.5*35.5單位厘米，是為小行書之作，此作現藏于臺北故宮博物院之中。
觀其此作用筆細膩，筆法精妙，起筆、行筆、收筆都極為講究，筆畫之間的連帶自然流暢，既有力度又不失柔美。
字形上結構也是嚴謹而不失勻稱，字體在行書的規整中帶著草書的灑脫，筆畫婉轉優美，像是在紙上輕輕舞動。在這筆法里能看出魏晉時期書法家的影子，帶著那時書法特有的雅致韻味，又融入了趙孟頫自己的風格特點。
雖是一封尋常書信手札，但其中也不失章法布局，字字之間布局錯落有致，看似像是他于中晚年之作，趙孟頫于中晚年時期尤喜歡往寺廟走，與高僧和尚們交談佛學。
此帖原文：昨往報國一游，見笑隱訢老住持。欲得興復出門，少一領袖。唯吾兄有余，可以一助。幸為慨然樂從，彼便有人至也。果然區區便與中峰和上求一疏，寫入吾兄事實。言不虛費，福田利益，可勝計耶。（孟頫拜德敷總管高誼足下）。
這封短信雖篇幅簡短，卻清晰傳遞了事務需求、說服邏輯與情感態度，既是一份 “求助信”，也是元代士、官、僧協作模式的微觀樣本，字里行間藏著對人情世故的通透把握與對公共事務的積極參與。
從信中內容可以看出，當時報國寺有振興之舉，但缺乏一位領袖人物，趙孟頫因此向德敷總管求助，希望通過對方的力量來推動報國寺的興復。
這封信不僅反映了元代時期佛教寺院的發展狀況以及文人與寺院之間的交往，也體現了趙孟頫對佛教文化的關注和支持。從側面展現了當時的社會文化和宗教信仰情況，對于研究元代歷史文化和佛教藝術等方面具有一定的參考價值。
在趙孟頫看來，德敷總管是最合適的領頭人選，信中 “唯吾兄有余” 這句話就充分體現了這一點。“總管” 是元代地方行政官職，這說明德敷不僅有官方身份，還具備一定的社會影響力。
從 “有余” 一詞可得知德敷的能力，也暗示了他的聲望足以讓眾人信服。為了讓德敷總管更愿意接受這個請求，趙孟頫還提到自己已經和中峰和尚一起撰寫了疏文，并且在疏文中詳細記錄了德敷的事跡與功績。
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