呂思勉先生在《秦漢史》中指出:“秦、漢去封建之世近,故其民猶有各忠其君之心。漢制:三公得自置吏,刺史得置從事,二千石得辟功曹、掾史,為所辟置,即同家臣,故其風義尤篤。”
這段話意思是說,秦漢之際距離上古封建時代較近,所以士民都有忠君之心。兩漢官制,三公、刺史、郡守都可以自行征辟掾屬、舉薦賢才,所以被征辟或者被舉薦的人,往往視舉主為主君。郡國所屬吏民,也往往視郡守為主君。所以此處所說“忠君”,并非指天子。
呂思勉先生舉了大量的史書記載的案例,今天我們選取漢末三國時期的幾個典型案例,來看一下當時人們的君臣之義:
袁渙不罵劉備
袁渙,字曜卿,出身陳郡袁氏,少有令名,他的父親袁滂,官至司徒。郡守任命袁渙擔任功曹之職,郡中貪贓枉法的官吏聞訊后,都自動離去。后袁渙被公府征辟,又被舉為高第,授官譙縣縣令,但袁渙未去上任。
劉備任豫州牧時,推薦袁渙為茂才。后來,袁渙避難于江淮之間,被袁術所任用。袁術每次向袁渙咨詢探問,袁渙總是正氣凜然地論述自己的主張,袁術辯駁不過,但是仍然敬重他,不敢不對他以禮相待。不久,呂布在阜陵攻打袁術,袁渙隨袁術一起迎戰,于是又被呂布俘獲。
呂布當初和劉備和睦親近,后來奪了劉備的徐州之后,兩人有了矛盾。呂布想讓袁渙寫信去大罵羞辱劉備,袁渙以劉備是自己故主,堅持不肯,呂布再三強迫他,都不答應。呂布大怒,用刀劍來威脅袁渙說:“做這件事就能活,不做這件事就死。”
袁渙臉色絲毫沒有改變,笑著對呂布說:“我聽說只有德行可以用來羞辱別人,沒聽說用污言穢語來羞辱別人的。假使他本來就是個君子,不會以你的話為恥辱;假使他是個小人,將用你的話回復你,那么受辱的是你。我先前侍奉劉將軍,就像今天侍奉你一樣,假如有一天我離開這里,再來痛罵將軍,行嗎?”呂布自感慚愧而作罷。
劉備雖然擔任豫州牧的時間很短,但卻舉薦多個人才,除了袁渙還有陳群、袁譚。袁譚是袁紹長子,公元200年,曹操東征劉備,劉備自知不敵前往投靠袁紹,袁譚率步騎出城二百里迎接劉備,其實也是感念劉備當年的舉薦之情。
桓階葬孫堅
桓階字伯緒,長沙臨湘人也。仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉,除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死,階冒難詣表乞堅喪,表義而與之。——《三國志·桓階傳》
桓階,字伯緒,長沙臨湘人。早年當過郡守的功曹史。孫堅任長沙太守時,推薦他為孝廉,后被朝廷任命為尚書郎。桓階因父親去世返鄉奔喪,正趕上孫堅在攻打劉表時戰死。桓階便冒著生命危險前去拜見劉表,請求為孫堅送喪。劉表被他的義氣所感動,就把孫堅的尸首、靈柩讓他帶走了。
桓階這個人,似乎在三國并不出名,但如果翻看史書記載,會發現桓階是個大牛人。官渡之戰時,桓階曾游說長沙太守張羨反叛劉表投靠曹操。208年曹操平定荊州后,感念桓階的功勞,任命他當丞相主薄、趙郡太守。曹操封公建國,桓階任虎賁中郎將、侍中。
黃初元年(220年),曹丕即位后,桓階升任尚書令,成為直接對曹丕負責總攬一切政令的官員,事實上即成為宰相,封高鄉亭侯,加侍中。221年桓階病重,曹丕親自去看望,對他說:“我剛剛把我自己未成年的兒子和國家的命運寄托給你,你可要保重和努力啊!”桓階死后,曹丕傷心得直流眼淚,謚封他為貞侯。
除了桓階葬孫堅,兩漢三國冒死收葬的事跡很多。趙戩為司徒王允故吏,王允殺后,人們都懼怕李傕、郭汜的淫威,無人敢收尸,只有趙戩棄了平陵令的官職,前往長安為王允收斂營喪。王修為袁譚故吏,袁譚被曹操擊敗斬殺后,王脩下馬放聲大哭,說:“沒有您,我回到哪里去啊?”
于是去了曹操那里,請求讓他收葬袁譚的尸體。曹操想要觀察王脩的誠意,沉默著一聲不吭。王脩又說:“我曾受過袁氏的厚恩,如果讓我得以收殮袁譚尸體,然后讓我立馬赴死,我也不會后悔。”曹操稱贊他的義氣,聽從了他。曹操讓王脩擔任督軍糧,返回樂安。
虞翻護衛王朗
虞翻,東吳第一嘴炮,大家應該不陌生。虞翻,字仲翔,會稽余姚人。王朗任會稽太守時,征辟虞翻為功曹。孫策進攻會稽,虞翻當是正值父喪,他穿著喪服到太守府邸,王朗計劃和孫策開戰,虞翻于是脫掉喪服進府面見王朗,勸他躲開孫策。王朗沒聽他的。
王朗率眾抵抗孫策。孫策數度水戰,都不能取勝,但在后來采納了孫靜的計策,最終擊敗了王朗。王朗逃到海上。虞翻追隨并保衛著他,到了東部的侯官,侯官縣長閉門不讓王朗通過,虞翻上前勸告,才開門放他們進來。王朗對虞翻說:“你家里再有老母親,你可以回家了。”虞翻這才返回家中。
虞翻回去以后,孫策再次任命他為功曹,用對待好友的禮儀對待他,親自到虞翻的家里探訪他。從孫策親自拜訪虞翻來看,當時人對于護衛故主是非常欣賞的,可見當時整個社會的風氣就是如此。
翻看《漢書》、《后漢書》、《三國志》此等事跡比比皆是,有的比這還激烈。比如臧洪曾為張超功曹,為救張超不惜與袁紹決裂,最終身死;田疇為劉虞故吏,劉虞被公孫瓚殺害,田疇不顧生死哭祭劉虞;諸葛誕戰敗,麾下幾百人慨然赴死,一如田橫五百士。
參考資料:呂思勉《秦漢史》、《三國志》裴松之注
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