老話兒說“富不過三代”，簡直是家族傳承中的一條魔咒。

一代創(chuàng)業(yè)，二代守業(yè)，三代繼業(yè)，是每一位家族掌舵人共同的愿望。

然而從古至今，無數(shù)家族的興衰軌跡反復印證：起家不易，傳家更難。

盡管如此，歷史上總有一些家族長盛不衰，輩輩有規(guī)矩，代代出人才。

家族傳承的秘密，早已寫在《格言聯(lián)璧》這部書中。

說到底只有10個字：勤儉、忠孝、謹慎、詩書、積善！

01勤儉，治家之本

曾國藩說：“勤者，生動之氣，儉者，收斂之氣，有此二字，家運斷無不興之理。”

只勤不儉，一邊努力打拼，一邊追求奢侈，家庭最多維持現(xiàn)狀。

只儉不勤，財富只出不進，省再多也無用，家庭難以有所起色。

不勤不儉，整日無所事事，卻還揮霍無度，家庭必然支離破碎。

唯有克勤克儉，既要勤奮，創(chuàng)造財富，又要節(jié)儉，生活樸素。

如此，方能富養(yǎng)心性，積累財富，讓家庭走上坡路，這是亙古不變的真理。

曾國藩治家亦無過人之處，不過奉行勤儉二字。

他要求后輩對諸事盡量親力親為，即使是撿柴、收糞、插田這樣的小事，至于家中女眷，廚藝、紡紗、制衣更是不能假手于人。

哪怕身居高位，他依舊衣不尚華，食不厭蔬，居住在簡陋的房子里。

以勤儉律己治家，由此，曾國藩不僅官運亨通，曾氏家族也奇跡般傳承兩百余年，無一敗家子。

李商隱詩云：“成由勤儉破由奢。”

人勤則興，家勤則旺，能勤能儉，永不貧賤。

縱使家中富甲一方，亦當勤儉，開源節(jié)流，保長久富貴安寧。

02忠孝，齊家之本

《小窗幽記》有云：“豪杰向簡淡中求，神仙從忠孝上起。”

百善孝為先，孝為德之本，家無孝子，則無底蘊德行。

而忠孝之家，對國盡忠，對事盡責，對父母長輩盡孝。

其至愛至誠，可通達于神明，光照于天下，行事無往不利。

魏晉南北朝時的瑯琊王氏，一向強調(diào)孝為百行之首。

家訓要求子孫晨昏定省、冬溫夏清，將孝道融入在骨血之中。

“臥冰求鯉”的王祥以孝聞名天下，就是出身于王氏家族。

因其孝義門風，王氏在東晉極為顯赫、極具名望，其家族成員多任高官。

且王氏家族能人輩出、仕宦顯達、文才相繼，三百多年來無人與其并肩。

《格言聯(lián)璧》中說：“孝子百世之宗，仁人天下之命。”

孝子可為百代宗師，令人敬佩，求忠臣也必于孝子之門。

恪守孝道齊家，養(yǎng)出感恩孝順的子孫后代，家庭的福報才會源源不斷。

03謹慎，保家之本

《后漢書》有言：“ 宜如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。”

一天比一天謹慎，這是光武帝劉秀對功臣的勸誡。

奪天下不易，守天下更難，時時如履薄冰，方能行穩(wěn)致遠。

家族亦是如此，祖祖輩輩躬身苦干以發(fā)家，創(chuàng)造今時今日的榮光。

若是躺在功勞簿上，滋生驕橫之心，放縱傲慢之行，離敗家恐怕就不遠了。

越是鼎盛之際，越要收斂謹慎，不宜張揚，才是處世保家的第一等功夫。

蕭何是西漢的開國功勛，蕭家也因他而興旺。

他本是縣城一小吏，而今卻功冠群臣，擔任宰相，門生故吏遍布朝野。

換作常人，恐怕早已驕矜恣意，一朝得志便忘形。

可蕭何卻慎始至終，深諳進退之道，不惜自污占取民田，來減輕劉邦的疑心。

結果就是，鋒芒畢露如韓信、彭越等異性王皆身死族滅，而蕭家得以傳承保全。

正所謂：“小心駛得萬年船。”

行事猖狂的家族，往往埋下禍根而不自知。

小心謹慎，言不妄出，性不妄躁，走好每一步，才能保住一家人。

04詩書，起家之本

蘇軾在《三槐堂銘》中寫：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”

當下無論貧富，都要重視子孫的文化教育，謹守耕讀傳統(tǒng)。

因為投資教育，永遠是性價比最高的投資，從不虧本。

一個家能夠興旺發(fā)達，靠的不是埋頭苦干，而是家里的書香氣。

清代安徽桐城的張氏家族中，張英、張廷玉、張若靄，祖孫三代，頗受康、雍、乾三帝的青睞，可謂合家頂戴，滿門朱紫。

但最開始的張家，不過是地方儒生，平平無奇。

他們起家的根源只有一個：將讀書放在第一位。

張家世代重視子弟教育，花大價錢設立家塾、延請名師。

自張廷玉的高祖起，便一心讀書，以科舉晉身，為后代積累資本。

讀書乃第一等好事，讀書子弟乃第一等人。

詩書滿屋，人人向?qū)W，就是一個家最好的風水，興家起家不過是水到渠成。

05積善，傳家之本

古語有云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”

唯有厚德，方可載物，無論古今，行善積德，都是傳家的根本。

窮則獨善其身，達則兼濟天下，若有余力，請心懷慈悲，樂善好施。

內(nèi)心的善良，結下的善果，是留給子孫后代最深遠的福蔭。

北宋時，四川有一個富家翁，極善于經(jīng)營，家財有萬貫。

他膝下只有一個獨子，按理說本該千恩萬寵，將家業(yè)盡數(shù)托付。

然而他臨終前，留給孩子的不過是幾間破屋與幾畝薄田。

只因大多數(shù)的家財，都被他用來賑濟窮人了。

在他看來，與其給子孫留下金山銀山，不如留下善緣厚德。

很多人覺得他傻，但是事實證明他是對的，他的子孫，一個比一個有出息。

這個人就是蘇軾的曾祖父蘇杲（gǎo）。

《易傳》中講：“積善之家必有余慶。”

善良植根于家風，德行澤被于后代，定能興家傳家，打破“富不過三代”的魔咒。