現(xiàn)代人類學(xué)把地球上的人分成四大人種：白種人主要生活在歐洲和西亞；黑種人主要在非洲和中美洲；黃種人主要在東亞、東南亞和美洲部分地區(qū)；棕色人種主要生活在大洋洲。

【走近馬達(dá)加斯加】

張建軍是中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的工程師，他特別擅長(zhǎng)人類學(xué)研究。為了更深入地了解馬達(dá)加斯加的秘密，他在當(dāng)?shù)刈×?3 年。

馬達(dá)加斯加面積才 62.7 萬(wàn)平方公里，人口大概一千多萬(wàn)，有 18 個(gè)部族。

出于職業(yè)習(xí)慣，他剛到馬達(dá)加斯加，就對(duì)當(dāng)?shù)厝撕芨信d趣，因?yàn)樗麄兊拈L(zhǎng)相、膚色、行為和生活習(xí)慣等都讓張建軍覺得很熟悉，并沒有覺得來到了一個(gè)陌生的地方。

據(jù)他說，剛到馬達(dá)加斯加時(shí)，他就覺得自己好像在東南亞的馬來西亞。馬達(dá)加斯加很多人的長(zhǎng)相跟馬來西亞人很像，他們身材中等偏矮，膚色以棕黃色和褐色為主，體毛也比較少。

特別是女的，她們頭發(fā)老長(zhǎng)還很直，好多人還喜歡把頭發(fā)編成好多小辮子。

他們的生活習(xí)慣是種植水稻，吃大米，住的房子和我國(guó)云南的建筑有點(diǎn)像。

馬達(dá)加斯加的歷史可以追溯到 16 世紀(jì)末期，當(dāng)時(shí)伊麥利那部族統(tǒng)一了島嶼中部地區(qū)，并于 1794 年建立了伊麥利那王朝。

1896 年，島國(guó)順應(yīng)時(shí)代潮流，成為了“法蘭西共同自治共和國(guó)”，也叫“馬爾加什”。考慮到當(dāng)時(shí)的歷史背景，“加什”在法語(yǔ)里是馬來人的意思，所以這個(gè)名字的大概含義是：馬來人和當(dāng)?shù)赝磷迦巳诤虾螽a(chǎn)生的新民族。

現(xiàn)在馬達(dá)加斯加人也會(huì)想為啥自己的膚色和非洲其他人不一樣，當(dāng)?shù)匾灿幸恍﹤髡f，說他們的祖先是從很遠(yuǎn)的地方來的，這都能追溯到 1000 年以前了。

很多資料都有這方面的記錄，但是，張建軍也有自己的疑惑：從各方面來看，這種說法確實(shí)說得通，但是，也沒人能解釋他們的祖先到底是怎么漂洋過海的。

在航海技術(shù)很不發(fā)達(dá)的時(shí)期，先輩們是怎么登上這座島嶼的呢？

張建軍馬上就想到了毛里求斯島上的“渡渡鳥”，科學(xué)家用分子生物學(xué)研究過，這種鳥和 4000 萬(wàn)年前印度尼西亞的一種鳥是一樣的，這就意味著，它們確實(shí)飛過了大洋。

科學(xué)家猜測(cè)：印度洋上兩個(gè)沒人住的小島，沒準(zhǔn)是“渡渡鳥”的中轉(zhuǎn)站。

據(jù)氣象學(xué)家說，在間冰期，兩極的冰雪會(huì)因氣溫上升而融化，形成海進(jìn)。當(dāng)海水淹沒大片區(qū)域時(shí)，陸地面積自然就會(huì)大幅減少。

有消息說：太平洋東北部之前也出現(xiàn)過中央漩渦區(qū)域，形成了一個(gè)“垃圾毯”，面積跟中歐差不多大，也能算一種載體，可以順著洋流飄。

張建軍猜測(cè)，最開始的時(shí)候，馬來群島的人可能用木筏捕魚，要是遇到洋流，生活在大木筏上的人可能就會(huì)被沖走。

這種觀點(diǎn)，在一定程度上是有道理的。

在英國(guó)著名航海學(xué)家約翰·哈丁寫的《航海秘史》里，講了 1854 到 1855 年那個(gè)黃金熱的年代。為了去澳大利亞淘金，理查德·尼科爾斯等 7 個(gè)人只帶了指南針、六分儀和氣壓計(jì)，開著一條 11 米長(zhǎng)、16 噸重的漁船，從英國(guó)康瓦爾的彭扎西出發(fā)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最后到了澳大利亞墨爾本。

這種說法在一定程度上能證明非洲這個(gè)矮小民族很可能是東南亞民族的后代。此外，南太平洋島國(guó)的波利尼西亞人、日本北海道的蝦夷人、美洲的海地和古巴島上的早期部分黑色人種族群等，也都有可能是通過洋流遷徙而來的外來人。

這種“漂流”理論確實(shí)是一種可能性。

2016 年，印尼科學(xué)家 herawati sudoyo 帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行“基因比對(duì)”后發(fā)現(xiàn)，馬達(dá)加斯加人的亞洲基因來自加里曼丹。他們還提出，這些人可能是通過商隊(duì)到達(dá)馬達(dá)加斯加的，然后與來自南非的班圖黑人融合了。

當(dāng)時(shí)移民的人沒受馬來人太大影響，所以馬達(dá)加斯加也沒出現(xiàn)佛教、印度教文化影響的痕跡。

基因圖表顯示，馬達(dá)加斯加人的亞洲祖先貢獻(xiàn)了大部分母系基因，而父系基因則以非洲成分為主，其中海岸部族的表現(xiàn)尤為突出。

不過，馬達(dá)加斯加不全是黃種人。

在 18 個(gè)民族里，有一些是黑人種族，比如 Bara 族、Antambahoaka 族和 Tanala 族。

現(xiàn)在，大概能猜到馬達(dá)加斯加黃種人是怎么來的了，就差最后確定了。

大概在 9 世紀(jì)的時(shí)候，阿拉伯人也陸陸續(xù)續(xù)搬到了這里，還從非洲大陸運(yùn)來了好多班圖黑人，讓他們幫忙種糧食和經(jīng)濟(jì)作物。

歐洲殖民擴(kuò)張時(shí)，大批班圖人被運(yùn)到馬達(dá)加斯加當(dāng)奴隸，同時(shí)也來了不少阿拉伯人、波斯人和印度人。

在歷史長(zhǎng)河中，各種來源的人經(jīng)過長(zhǎng)期相互融合，最終形成了馬達(dá)加斯加人。由于歷史上遷入時(shí)間和定居地區(qū)不同，所以形成了不同的支系。

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)在發(fā)展，所以各支系間的交往和交流越來越多了，而梅里納人是馬達(dá)加斯加民族聚合的中心。

他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)挺發(fā)達(dá)的，14 世紀(jì)初就建立了王國(guó)，后來發(fā)展成中央集權(quán)制的封建國(guó)家，還先后合并了其他王國(guó)。19 世紀(jì)初，島嶼完成了統(tǒng)一，這就是現(xiàn)在馬達(dá)加斯加的前身。

馬達(dá)加斯加曾是法國(guó)殖民地，被法國(guó)統(tǒng)治了很長(zhǎng)時(shí)間，終于在 1960 年 6 月 26 日獨(dú)立，1992 年 8 月，島上搞了個(gè)全民公投，通過了“第三共和國(guó)憲法”，最后把國(guó)名改成了馬達(dá)加斯加。

這里的人主要靠農(nóng)牧業(yè)為生，香精原料花尼拉的產(chǎn)量世界第一。雖然這里受到了歐洲人和阿拉伯人的影響，但馬來人保持的東南亞式生活方式在馬達(dá)加斯加還是很有優(yōu)勢(shì)。

并且，這兒的人對(duì)牛特別崇拜，牛代表著財(cái)富，牛頭是國(guó)家的象征。牛得像孩子一樣接受洗禮，一個(gè)星期還能休息一天，不用干活。

【黃皮膚的印象，也有高估的成分】

在不少人的印象里，馬達(dá)加斯加到處都是黃種人，其實(shí)，這跟梅里納人的地位有關(guān)。

梅里納人在歷史上的很多做法，讓他們?cè)诮?jīng)濟(jì)文化上有了優(yōu)勢(shì)，他們不光住在中央高原，還基本上控制著全國(guó)的各大重要城市。

很多人去馬達(dá)加斯加就是為了玩，所以他們基本都在這些重要的地方待著，這就會(huì)讓人覺得：馬達(dá)加斯加全是黃種人。

其次，很多外國(guó)人沒來過馬達(dá)加斯加，他們一般是通過新聞媒體了解這個(gè)國(guó)家的。而梅里納人在政壇上也很重要，這個(gè)國(guó)家歷史上有不少總統(tǒng)都是梅里納人。

也就是說，作為一個(gè)外國(guó)人，了解馬達(dá)加斯加時(shí)最容易看到的是梅里納人，而不是其他民族。

此外，在梅里納人中，有一小部分人在民族融合的過程中確實(shí)沒有混血，他們的存在總能給人留下深刻的印象。而在這里看到一些沒有被混血的黑人就不會(huì)有這么大的觸動(dòng)了，因?yàn)闈撘庾R(shí)里會(huì)一直提醒你：這里是非洲。

很多人皮膚看著比較黑，可能就是混血，以前，黑人基因的強(qiáng)大被夸大了，其實(shí)，不管是哪個(gè)種族，孩子出生時(shí)都有父母各一半的基因，沒有哪個(gè)種族是例外的。

安德里·拉喬利納總統(tǒng)看起來沒有黑人特征，但他父親身上能看出來。

在南非黑人里，有很大一部分并不屬于典型的班圖黑人，這就導(dǎo)致了一個(gè)誤解。

說實(shí)話，這個(gè)國(guó)家的自然資源很豐富，有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件，如果資源能合理開發(fā)，國(guó)內(nèi)局勢(shì)也穩(wěn)定，那么馬達(dá)加斯加完全有可能成為中等收入國(guó)家。

然而，現(xiàn)在的馬達(dá)加斯加還是沒走上這條路，因?yàn)楣I(yè)基礎(chǔ)設(shè)施差、自然災(zāi)害多等原因，導(dǎo)致馬達(dá)加斯加獨(dú)立 60 年了，還是很窮。

2018 年的數(shù)據(jù)顯示，馬達(dá)加斯加還是世界上最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。

馬達(dá)加斯加政府自己解決不了問題，只能找別人幫忙，但靠別人“給魚”的發(fā)展模式，還是不能讓馬達(dá)加斯加真正發(fā)展起來，還得靠自己。

【參考】

張繼民和張建軍提出了一個(gè)假說，認(rèn)為馬達(dá)加斯加人的遷徙是隨波逐流的。這個(gè)假說發(fā)表在《知識(shí)就是力量》雜志上。