導(dǎo)讀：王興夫聲稱(chēng)自己是“洛桑丹真活佛”，以修“歡喜佛”之名與140多位女信徒進(jìn)行過(guò)“身加持”賜福儀式，儀式的過(guò)程中兩人全程都不穿衣服。同修“歡喜佛”可以讓女信徒直接吸收他的神秘力量，為她們降下福澤。

“歡喜佛”和“身加持”都是佛家用語(yǔ)。藏傳佛教經(jīng)文中介紹，“歡喜佛”是一種能夠帶給人愉悅的佛。而“身體加持”則是一種特殊的祝福方式，通過(guò)身體接觸來(lái)傳遞神圣的能量。

在古代，這些概念都是用于修行和祈福的，但在現(xiàn)代，卻被一些騙子利用，作為一種手段來(lái)騙財(cái)騙色。

王興夫，這個(gè)自稱(chēng)是“洛桑丹真活佛”的人，正是其中的一個(gè)例子。二十年前，王興夫在山東濟(jì)南的監(jiān)獄里工作，是個(gè)普通的公職人員，但鮮為人知的是，他還有一個(gè)稱(chēng)號(hào)——“氣功大師”。

實(shí)際上，他并不真正懂氣功，只是因?yàn)榕d趣，偶爾在街邊的書(shū)攤翻閱了幾本舊書(shū)。記住了一些別人不懂的名詞，他開(kāi)始自視甚高，覺(jué)得自己可以當(dāng)導(dǎo)師了。

因此，他經(jīng)常向人宣稱(chēng)自己精通氣功。

在九十年代，很多人假冒“氣功大師”騙錢(qián)，王興夫也跟風(fēng)成為了這其中的一員。

他口中的氣功其實(shí)就是一些基本的伸展運(yùn)動(dòng)，不知情的人按照這些動(dòng)作做久了自然會(huì)覺(jué)得身體放松，但說(shuō)到底，它們并沒(méi)有什么特殊效果。

王興夫原來(lái)覺(jué)得在監(jiān)獄工作很穩(wěn)定，但當(dāng)他看到其他所謂的“氣功導(dǎo)師”賺錢(qián)如流水時(shí)，他的心也開(kāi)始動(dòng)蕩。

他開(kāi)始模仿那些騙子的手法，到處宣揚(yáng)自己的“技能”，出乎意料地，還真有收獲了幾個(gè)信徒。

每當(dāng)夜深，王興夫數(shù)著手中的“學(xué)費(fèi)”，都欣喜得難以入眠。這段時(shí)間，他對(duì)工作毫無(wú)興趣，只希望多收徒弟，以此賺取更多的費(fèi)用。

王興夫經(jīng)常不去上班，工作單位多次嘗試聯(lián)系他，但他似乎消失了。偶爾出現(xiàn)在單位時(shí)，也是補(bǔ)覺(jué)、摸魚(yú)，混日子。

到了1997年，王興夫又一次長(zhǎng)時(shí)間缺勤，單位實(shí)在忍受不了，解雇了他。

但對(duì)王興夫來(lái)說(shuō)，失去工作并不重要。那時(shí)，他已經(jīng)被眾人視為“氣功導(dǎo)師”，有了大批的徒弟，每日的課程費(fèi)遠(yuǎn)超他一個(gè)月的工資。

所以，他對(duì)失去的工作并不放在心上，反而覺(jué)得可以更加專(zhuān)注于自己的“事業(yè)”。

但這種欺騙的手段終究難以長(zhǎng)久，到了2000年，政府開(kāi)始打壓這些騙人的“氣功團(tuán)體”。王興夫看到身邊“大師圈”的人紛紛被捕，心生恐懼，急忙撤離。

盡管如此，王興夫還是不愿放棄這種輕松賺錢(qián)的方式。失去了“氣功”的標(biāo)簽，他開(kāi)始尋找新的機(jī)會(huì)。

很快，他的目光鎖定了“活佛”這一特殊的身份。

不論是“氣功導(dǎo)師”還是“活佛”，都需要追隨者。但“活佛”的影響明顯超過(guò)了“氣功導(dǎo)師”。

然而，要成為“活佛”需要深厚的修為和傳統(tǒng)背景，這些王興夫都不具備。于是，他決定走捷徑，前往四川的甘孜州。

甘孜州歷來(lái)被譽(yù)為“川西的代表”，也是佛教的重要?jiǎng)俚亍?/p>

然而，在2005年4月的某一天，這片神圣的土地迎來(lái)了一個(gè)別有用心的客人。

王興夫的目標(biāo)很明確，就是找到成為僧侶的途徑，一旦成為僧侶，他便有機(jī)會(huì)獲得“活佛”的稱(chēng)號(hào)。

但是，佛門(mén)是清凈之地，很多僧人都能看出王興夫的不正之心，因此拒絕了他。

正當(dāng)王興夫即將放棄時(shí)，一個(gè)僧人的話讓他看到了一線希望。

“我們這里雖然接納徒弟，但也不是隨便收的。我覺(jué)得你心不真誠(chéng)，與佛無(wú)緣，還是回去吧。”

王興夫急忙上前，遞給他一個(gè)厚實(shí)的信封。

“大師，我真心向佛，這是我的一點(diǎn)心意。如果我日后成為活佛，我會(huì)更加感激您。”

僧人魯絨感受了信封的厚度，滿(mǎn)意地點(diǎn)頭。

“好吧，你現(xiàn)在有緣分了，跟我來(lái)。”

僅憑金錢(qián)，清凈佛門(mén)成為笑談。毫無(wú)疑問(wèn)，魯絨是佛門(mén)中的敗類(lèi)。

魯絨引領(lǐng)王興夫見(jiàn)了他的上師，并大力為他說(shuō)好話。

但對(duì)王興夫來(lái)說(shuō)，這只是他計(jì)劃的開(kāi)始，他已經(jīng)預(yù)謀了接下來(lái)的每一步。

在魯絨的協(xié)助下，王興夫得到了兩張偽造的藏族身份證，其中一個(gè)名為“洛桑丹真”。

為了打造自己的影響力，王興夫與魯絨等同門(mén)師兄弟合謀：每當(dāng)他來(lái)到寺廟，都要用最尊貴的方式歡迎。

不得不說(shuō)，王興夫的謀劃真的厲害。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，很多前來(lái)朝拜的信徒都開(kāi)始將王興夫視為“洛桑丹真活佛”。

王興夫曾私下對(duì)魯絨說(shuō)：找他求子、求姻緣、求財(cái)?shù)呐磐教啵家砸蟆鞍l(fā)宏愿”的形式進(jìn)行洗腦，漂亮點(diǎn)的帶到酒店“身加持”。

在王興夫案發(fā)后有一位受害人閆女士向媒體透漏了“身加持”的過(guò)程。

閆女士是一個(gè)在社會(huì)上有著一定地位和財(cái)富的女強(qiáng)人，因?yàn)樯庠颍恢笔且粋€(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，她相信佛教的教誨可以帶給她內(nèi)心的平靜和生意上的指引。當(dāng)她聽(tīng)圈內(nèi)朋友說(shuō)起這位所謂的“洛松丹真活佛”時(shí)，她被他的名聲和傳說(shuō)所吸引。

于是千里迢迢上門(mén)聆聽(tīng)佛法，祈求事業(yè)順利。

王興夫說(shuō)，很多商業(yè)大佬都受過(guò)他的“點(diǎn)化”和“加持”，從此事業(yè)順利，高歌猛進(jìn)。

閆女士心動(dòng)也想受到活佛的“點(diǎn)化”，并且奉上了18.8萬(wàn)的“點(diǎn)化”費(fèi)。
受“點(diǎn)化”之前，閆女士先是在廟里住了三天，吃齋念佛。

到了第三天，沐浴焚香之后，光著身子，由兩個(gè)小沙彌用一塊巨大的經(jīng)幡將閆女士裹好，像妃子侍寢一樣被抬到了凈室，放在了法壇上。

閆女士躺了沒(méi)多久，一身僧袍的王興夫捧著三柱高香，念著佛經(jīng)走了進(jìn)來(lái)。

他先是跪在蒲團(tuán)之上對(duì)著佛像拜了三拜，將高香插在香爐之上。

接著脫去寬松的僧袍，里面竟然不著一縷，然后扯掉覆蓋著閆女士的經(jīng)幡，對(duì)嚴(yán)女士說(shuō)：“莫要驚慌！為了法力更好的游走，需要撤去所有阻礙，莫要胡思亂想！”

閆女士使勁閉著眼睛，一動(dòng)也不敢動(dòng)，只感覺(jué)一只手在她頭頸肩胸上飛快的游走，最后停留在小腹處，手掌透出的溫暖仿佛真的由丹田流向四肢百骸。

王興夫問(wèn)：“有感覺(jué)了么？”

閆女士慌張的連忙點(diǎn)頭說(shuō)：“有感覺(jué)了！”

隨即只感覺(jué)那只手順著她的小腹慢慢向下游走...