對聯文化與詩詞文化相比，有過之而無不及。

對聯形式短小，文辭精煉，簡短的文字常常蘊含著人生觀或深邃的道理，給人以啟示。

對聯最早起源于商周時期，流行于唐宋、明清時期。在文學文化高度發達的古代，對聯常常是文人墨客和才子們的文字游戲。

著名的文學大家李白、蘇軾、唐伯虎、紀曉嵐等都是對對聯的高手。

其中紀曉嵐和乾隆皇帝的對聯趣事，更成為清朝對聯文化的一座豐碑。

一般來講，古代對聯的呈現形式分為兩種。

一種是文人隨口對出的對聯，多流傳于民間；一種是鐫刻在門、亭、匾額、宣紙上的對聯，常有警示或感悟意義。

如果深究起來對聯的文化傳達，其實也是很有講究的。

無論是什么形式的對聯，其根本都有一個主題。比如結婚的對聯和新春的對聯，用詞肯定是不一樣的。

于是，不同場景的對聯，往往都有著不一樣的寓意。

文史君曾記得，在岳陽樓上曾留有這樣一副堪稱絕唱的對聯：

上聯：一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！

下聯：諸君請看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者！流者！峙者！鎮者！此中有真意，問誰領會得來？

因這副對聯主要描寫的是岳陽樓。

岳陽樓作為中國四大名樓之一，不僅自然景觀優美歷來備受游人贊嘆，而且千百年來文人墨客留有諸多墨寶，也成為文化的一種符號。

由此，佚名學者站在岳陽樓之上，看著眼前浩浩蕩蕩的江水，和風光無極的風景，心緒徹底被打開、

遙想到杜甫、范仲淹、滕子京、呂洞賓等人對岳陽樓的吟詠，不覺文思涌動，寫下了這副千古妙聯。上聯思人，下聯寫景。情感真摯，大氣磅礴。

不過這樣的對聯，也只有岳陽樓配得上擁有。同時也只有在岳陽樓這樣的文化和景觀下，才能彰顯出其應有的文化感悟。

談至此，文史君不覺又聯想到一副妙聯，這副對聯懸掛在杭州靈隱寺，距今已有1000余年歷史。

全聯只有短短的14個字，樸實無華，卻發人深省，點化了無數世人。

靈隱寺，始建于東晉咸和元年（公元326年），歷經約1700多年的風雨洗禮，如今已成為杭州歷史最為悠久、聲名遠播的名剎。

其開山鼻祖，乃是來自西印度的高僧慧理和尚。

據古籍記載，慧理和尚云游中國南方諸鎮時，行至杭州，忽見一峰聳立，不禁贊嘆道：“此乃中天竺國靈鷲山之一小嶺，不知何時飛來？想當年佛祖在世時，此地多為仙靈所隱。”

感慨之余，慧理和尚遂決定在此山峰前修建寺廟，并命名為“靈隱寺”，寓意為“仙靈所隱之地”。

南朝時期，靈隱寺的香火已十分旺盛，信徒絡繹不絕。

盡管后來歷經“浩劫”，但其深厚的文化底蘊和旺盛的香火一直未曾斷絕。

至五代十國時期，吳越國對佛教極為信奉，靈隱寺因此再度繁盛起來，并得到了大規模的擴建。

在其最為鼎盛的時期，寺內僧眾數量竟可達3000人之多，規模之宏大，可見一斑。