對聯文化與詩詞文化相比,有過之而無不及。
對聯形式短小,文辭精煉,簡短的文字常常蘊含著人生觀或深邃的道理,給人以啟示。
對聯最早起源于商周時期,流行于唐宋、明清時期。在文學文化高度發達的古代,對聯常常是文人墨客和才子們的文字游戲。
著名的文學大家李白、蘇軾、唐伯虎、紀曉嵐等都是對對聯的高手。
其中紀曉嵐和乾隆皇帝的對聯趣事,更成為清朝對聯文化的一座豐碑。
一般來講,古代對聯的呈現形式分為兩種。
一種是文人隨口對出的對聯,多流傳于民間;一種是鐫刻在門、亭、匾額、宣紙上的對聯,常有警示或感悟意義。
如果深究起來對聯的文化傳達,其實也是很有講究的。
無論是什么形式的對聯,其根本都有一個主題。比如結婚的對聯和新春的對聯,用詞肯定是不一樣的。
于是,不同場景的對聯,往往都有著不一樣的寓意。
文史君曾記得,在岳陽樓上曾留有這樣一副堪稱絕唱的對聯:
上聯:一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下!
下聯:諸君請看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳陽城東道崖疆。潴者!流者!峙者!鎮者!此中有真意,問誰領會得來?
因這副對聯主要描寫的是岳陽樓。
岳陽樓作為中國四大名樓之一,不僅自然景觀優美歷來備受游人贊嘆,而且千百年來文人墨客留有諸多墨寶,也成為文化的一種符號。
由此,佚名學者站在岳陽樓之上,看著眼前浩浩蕩蕩的江水,和風光無極的風景,心緒徹底被打開、
遙想到杜甫、范仲淹、滕子京、呂洞賓等人對岳陽樓的吟詠,不覺文思涌動,寫下了這副千古妙聯。上聯思人,下聯寫景。情感真摯,大氣磅礴。
不過這樣的對聯,也只有岳陽樓配得上擁有。同時也只有在岳陽樓這樣的文化和景觀下,才能彰顯出其應有的文化感悟。
談至此,文史君不覺又聯想到一副妙聯,這副對聯懸掛在杭州靈隱寺,距今已有1000余年歷史。
全聯只有短短的14個字,樸實無華,卻發人深省,點化了無數世人。
靈隱寺,始建于東晉咸和元年(公元326年),歷經約1700多年的風雨洗禮,如今已成為杭州歷史最為悠久、聲名遠播的名剎。
其開山鼻祖,乃是來自西印度的高僧慧理和尚。
據古籍記載,慧理和尚云游中國南方諸鎮時,行至杭州,忽見一峰聳立,不禁贊嘆道:“此乃中天竺國靈鷲山之一小嶺,不知何時飛來?想當年佛祖在世時,此地多為仙靈所隱。”
感慨之余,慧理和尚遂決定在此山峰前修建寺廟,并命名為“靈隱寺”,寓意為“仙靈所隱之地”。
南朝時期,靈隱寺的香火已十分旺盛,信徒絡繹不絕。
盡管后來歷經“浩劫”,但其深厚的文化底蘊和旺盛的香火一直未曾斷絕。
至五代十國時期,吳越國對佛教極為信奉,靈隱寺因此再度繁盛起來,并得到了大規模的擴建。
在其最為鼎盛的時期,寺內僧眾數量竟可達3000人之多,規模之宏大,可見一斑。