香溪水，興山魂

▲湖北省興山縣昭君鎮昭君村

圖源：視覺中國

興山歷史悠久，早在吳景帝永安三年（公元260年）便已置縣。在興山這片充滿魅力的土地上，香溪河宛如一條碧綠的絲帶，蜿蜒流淌，潤澤著這片大地，承載著無數的故事與記憶。

▲興山地花鼓 攝影：袁選國

香溪源究竟在哪兒？

香溪發源于神農架的深山老林，在西陵峽口注入長江，流經神農架林區和興山、秭歸兩縣，流域面積近四千平方公里，年平均流量每秒65立方米，年輸水量21億立方米。一年絕大多數時間里，河水清澈見底，礫石五彩紛呈，魚蝦暢游其中，觀覽歷歷在目。香溪的水不僅清澈，而且甜美，唐代茶圣陸羽在他的《茶經》一書中，將香溪水定為“天下第十四泉”，可見香溪河的水質非同一般。

▲香溪源 攝影：袁選國

香溪支流眾多，整個流域呈扇形布局，較長的兩條支流一條叫古夫河，一條叫南陽河，這兩條河的水量大致相當，其長度也差不多。古夫河和南陽河在興山縣境內的昭君村前合二為一成為干流。據清朝光緒版的《興山縣志》記載：“香溪發源于騾馬店。”騾馬店就是古夫河的源頭，它位于現在神農架林區新華鄉，是長江和漢江的分水嶺。如果把這個地方作為香溪源頭，那么香溪的長度大約是110公里。

然而，我們現在通常所說的香溪源，是在神農架林區木魚鎮，也就是南陽河的源頭。之所以出現這一情況，是因為上個世紀八十年代，《黃河大合唱》的詞作者張光年游覽這里后認為這里是香溪源，后來著名作家徐遲又手書“香溪源”，當地人刻石立此，香溪源便從古夫河的源頭騾馬店移至南陽河的源頭木魚鎮了。

香溪源現在已經成為了神農架一個著名的景區，因為在三峽水庫蓄水之前，香溪入長江的地方海拔只有60多米，可見香溪是一條多么湍急的河流。

▲《悠悠香溪河》，湖北省興山縣委宣傳部

攝影：李明

香溪之名的由來

香溪這條僅僅百多公里的河流，卻和炎帝神農氏以及詩人屈原、美人王昭君這些歷史名人緊緊地聯系在一起。

香溪最早的名字叫木箱溪。傳說很久以前，炎帝神農氏在神農架嘗百草，尋良藥為百姓治病，那清澈的香溪源就成了他的洗藥池，那些古樹老藤成了他的采藥架。神仙也有疏忽的時候，有一次，山洪突發，將他放在低處裝藥草的木箱給沖走了，這木箱很結實，洪水把它裹挾著，過了一灘又一灘，很多人目睹了那只木箱在河里漂流的過程，后來人們知道了那木箱是炎帝的工具箱，就把這條還沒有名字的河取名為木箱溪。這個名字一直延續了數千年。

到春秋戰國時期，在木箱溪邊誕生了偉大的詩人屈原。木箱溪邊的父老鄉親們得知屈原投江后悲痛萬分，天天站在溪邊呼喊：“屈原，魂兮歸來！屈原，魂兮歸來！”他們的真誠終于感動了一條神魚，這條魚便到汨羅江找到了屈原的尸體，用背馱著他過洞庭，入長江，回到了木箱溪，回到了生他養他的家鄉，人們為他修建了陵墓，還建了屈原祠、屈原廟等建筑，并將承載屈原魂歸故里重要使命的木箱溪改名為歸鄉溪。

▲昭君村王昭君漢白玉雕像

攝影：袁選國

時間又過了300年，在漢宣帝（劉詢）執政末年，王昭君在歸鄉溪邊誕生。昭君16歲被選入宮，待詔掖庭。但是，由于毛延壽等人從中作梗，三年過去了，卻沒有任何消息。后來，匈奴單于呼韓邪愿與漢朝和親，昭君毅然決然請嫁，臨辭大會上，昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右”（《后漢書·南匈奴傳》）。王昭君肩負國家的重任出塞和親，使漢匈之間長達50多年無戰事，正如著名史學家翦伯贊詩曰：“何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”

傳說漢元帝在決定昭君出塞和親之后，特別批準她回到家鄉省親。家鄉人云集在歸鄉溪邊迎駕和送行。在昭君離開之后，為了紀念這位為民族團結遠嫁大漠的優秀女兒，家鄉人把與她有關的地名全改了，村子叫做昭君院，村后面的山叫妃臺山，她經常洗衣的石頭叫浣紗石，村子前面歸鄉溪的河名也改名為香溪。因為昭君經常在這條河里浣紗，河谷里時常氤氳香氣，而這個“香”和過去的木箱溪、歸鄉溪的“箱”、“鄉”同音，既緬懷了古人，又紀念了昭君。

嚴格意義上講，過去的香溪特指從昭君村前到長江邊這段40公里的干流，這名字已經叫了兩千多年了。

▲《昭君別院》，湖北省興山縣委宣傳部

攝影：李明

楚國肇基在此間

很多到過香溪的外地人，都有一個疑問：在這樣偏遠閉塞的深山峽谷里，怎么會養育出屈原和王昭君這樣的偉人，而且他們兩人的出生地僅僅相距20公里，炎帝神農氏也在這里留下了足跡。

▲航拍香溪河 圖源：圖蟲創意

的確，香溪河流域是我國地形從第一階梯向第二階梯的過渡地域，河水從華中第一峰神農架頂端奔流而下，河水湍急，峽谷切割很深，形成了很多高大陡峻的山峰，幽深逼仄的河谷，這給人的居住、耕作、出行都帶來了很大的不方便。

但是，山大人稀、地勢險峻的香溪河流域，從春秋戰國到漢唐時期，一直是長江流域經濟發達、文化繁榮的地區，是楚國最早開發的地方。

古夫河與南陽河在昭君村前匯合之后，河面開始寬闊，河水也變得較為平緩，河水清澈，魚蝦眾多，河面可以行船，人們往來方便；兩岸有很多的灘地與臺地，可以進行農耕。這在遠古人類生產工具很不發達，農耕水平低下的條件下，非常適合人類生存。現在已經發現的人類遠古遺址幾乎都在山區，因為那個時候人們的食物幾乎都靠漁獵和采摘，有山有水的地方才是他們理想的生活場所。

▲如詩如畫香溪河 圖源：視覺中國

香溪河兩岸很早就有人類居住。上個世紀八十年代，考古工作者在興山縣的田家坡、秭歸縣的官莊坪發掘出新石器時代遺址，可以證明7000年前這里就有人類居住。在三峽水庫蓄水之前，考古工作者又對香溪河流域的13處古遺址進行了搶救性發掘，這些遺址分布在從香溪河口一直到興山縣古夫鎮的區域，有50多公里長，且都在香溪河的近岸，最遠處離香溪河面也沒有超過500米。這些遺址分別屬于大溪文化、龍山文化、屈家嶺文化，所屬時代為原始社會、商周、秦漢、唐宋等，尤以商周和漢唐居多。這足以說明，在古代，香溪流域并非窮鄉僻壤的蠻荒之地，而是經濟和文化高度發達的地區，也是人類居住密集的地區。

《史記·楚世家》記載：“周成王封熊繹于楚，居丹陽，姓羋氏。”丹陽在什么地方？現在雖然有很多的爭論，但比較一致的還是認為在秭歸。《通典》記載：“楚初都丹陽，今秭歸東南故城是，后移枝江，亦曰丹陽。”楚國最早建都在秭歸的香溪河邊，后遷移枝江，最后遷到荊州，成就了楚國的霸業。

秭歸縣到如今還有古丹陽城遺址。而從這里溯香溪而上50公里，即到了香溪的中游，興山縣的古夫鎮，那里有古高陽城遺址，傳說是熊繹的玄孫熊摯所筑。

據《水經注》記載：“歸州興山縣有高陽城在縣西，楚舊城也。”我們可以想象，當年楚國把都城建在香溪河口，而在中游建有高陽城，在這兩個城之間，應該是楚國早期的核心區域，那應該是非常繁榮富庶的地方。

▲興山縣峽口旅游碼頭

攝影：袁選國

車行水上躍山河

興山還有一條絕美“水上公路”。水上公路是興山縣城連接宜(昌)巴(東)高速的古昭公路中的一段，全長10.9公里，其中設有香溪河特大橋和古夫河特大橋，兩座特大橋總長達4.4公里。因為這兩座特大橋架在河道中，故得名“水上公路”。

不為山所困，善借山而興。興山如同它的名字一樣，選擇了為山讓道，為水筑橋，要“借自然之力，御自然之道，成自然之路”。

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《湖北興山最美水上公路之秋韻》，湖北省興山縣委宣傳部

攝影：李明

古昭連接線，就如同世人所期待的那般，跨越山川來到你我腳下。在曲形的道路上飛弛，如水中行船，一路領略山的高峻，水的靈秀。不覺中，舟車不勞頓，滿眼入畫來。

路依舊在延伸，從腳下一直通往無邊的遠方。只是這一片山，這一帶水，這一條路，已成為永恒，并共同講述一個關于自然與人的故事。故事里，山清水秀，人很幸福。

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報道河流地理與水文化

責編：田宗偉 王芳麗

美編：周伊萌

校對：段海英

審核：任 紅

來源：《中國三峽》雜志 2016年第5期 有刪改