“我就不進去了，在這里看看就行。”

1954年，毛主席途經(jīng)故宮神武門，當(dāng)時有隨行人員提議進入故宮內(nèi)參觀，然而毛主席卻說了這番話。

還有一次，毛主席從午門登上城墻，參觀城樓上的文物展覽，過程中俯瞰故宮建筑群，但毛主席說：“站在外面看和里面看是一樣的”，仍未進入故宮之中。

毛主席第三次上城樓，在角樓處留下珍貴的照片，毛主席感慨“故宮是人民的財富，我們絕不當(dāng)李自成。”

毛主席一生三次路過故宮，但從不進去，而且終生再未回延安。

這究竟是為什么？周總理的談話道出實情。

今天就帶大家一起了解毛主席為何一生不進故宮背后的故事。感興趣的朋友不妨點點關(guān)注，既方便回顧往期精彩，又不會錯過最新內(nèi)容。

故宮和延安的政治象征

故宮作為中國明清時期的皇家宮殿，先后有24個皇帝在此居住辦公，直到1925年，故宮博物院成立，標(biāo)志著曾經(jīng)的封建皇權(quán)建筑已經(jīng)變成了人民的文化遺產(chǎn)。

故宮又被稱為紫禁城，整個紫禁城在建筑布局上方方正正，充分體現(xiàn)了故宮左右均衡的效果。

1406年，明成祖朱棣下令以南京皇宮為藍本，開始建造北京故宮，朱棣派人在全國各地開采珍貴的木材，然后運送到北京。

光是故宮的準(zhǔn)備工作，就持續(xù)了11年之久，1420年，紫禁城建成，明成祖下詔遷都北京，一直到李自成攻入北京，明朝一共在紫禁城住了277年。

在李自成軍攻陷北京后，很快就被清軍在山海關(guān)擊退，李自成撤離北京時下令火燒紫禁城，當(dāng)時僅有五個大殿未毀，其他的均被大火焚燒。

后來在清朝定居北京后，在再次大興土木，不斷修建新建筑，奠定了紫禁城的布局。

李自成在北京的42天內(nèi)就暴露了農(nóng)民起義的歷史局限性，其失敗成為中國歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的典型案例。

如今故宮已經(jīng)成為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一，不管是從建筑布局還是裝飾上都象征皇權(quán)至高無上特點。

而延安作為中國革命時期的“紅色首都”，其地位一點也不亞于紫禁城。

1935年中共中央和中央紅軍長征到達延安吳起鎮(zhèn)，至此延安成為中國共產(chǎn)黨在土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的大本營，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人在這里運籌帷幄，直接領(lǐng)導(dǎo)全國革命斗爭。

延安在那段時期實際承擔(dān)了共產(chǎn)黨的“首都”職能，中共中央在此召開過具有重大歷史的會議，發(fā)布過重大政策，制定了中國革命的正確路線和決策，并形成了毛澤東思想體系。

在1947年，國民黨軍隊向延安地區(qū)發(fā)動重點進攻，中共中央主動撤離延安，毛主席在撤離時的前一晚，冒著炮火也要再吃一碗延安的小米粥，足以看出毛主席對延安的情感有多深。

陜西延安是中國革命的紅都，也是革命圣地，也是全國紅色革命舊址數(shù)量最大、分布最廣的地方，對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。

那為何毛主席一生從不進故宮，但是也終生再未回到延安呢？

毛主席的“不進”與“不回”

在毛主席與周恩來進入北平前，曾說過著名的“趕考對”，他們都是有感而發(fā)，希望這條民主的道路能夠跳出歷史周期率，才能實現(xiàn)國家繁榮富強。

故宮作為明清時期皇權(quán)的象征，毛主席將其視為封建制度的代表，毛主席拒絕新中國在故宮辦公，而是選擇了中南海，這既是與舊時代徹底的決裂，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人保持革命初心的決心。

毛主席主張將故宮還給人民，而非作為權(quán)力象征獨占，他雖三次路過故宮，但從未踏入宮內(nèi)，對此還曾調(diào)侃說：“那里是皇上住的地方，我不適合進去。”

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，任何行為都可能會被人民誤解，這種拒絕特權(quán)化的態(tài)度體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的權(quán)利是由人民賦予的。

故宮內(nèi)部奢華與腐朽的生活，與共產(chǎn)黨的理念背道而馳，毛主席也希望通過自己的行為，向廣大干部群眾傳遞一個明確的信號：無論革命取得多大的勝利，都不能忘記初心，要始終保持艱苦奮斗的精神。

而毛主席終生也未回到延安，是因為新中國成立后，全國經(jīng)濟亟待恢復(fù)，毛主席每天工作十幾個小時，根本抽不出時間回延安看看。

延安是中共領(lǐng)導(dǎo)核心形成的“精神家園”，毛主席曾表示：“陜北是我的第二故鄉(xiāng)。”

據(jù)毛主席警衛(wèi)員回憶，他曾在晚年多次凝望延安方向，毛澤東說過：“拿延安換中國”，毛主席相信，只要全國人民都能過上好日子，延安人民也必然會迎來美好的明天。

毛澤東的“不進”與“不回”，是既不學(xué)李自成享樂腐化的思想，也不想停留在革命功勞簿上，這實質(zhì)上是對權(quán)力的克制，

正如周恩來所言：“趕考未有終場時”，從建國初期到改革開放，再到“中國式現(xiàn)代化”新命題，時代的考卷不斷更新，中國共產(chǎn)黨仍需不斷努力，這種永不懈怠的“趕考”精神，正是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的關(guān)鍵密碼。

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參考資料：
中國新聞網(wǎng)：2012-08-20：毛澤東曾三次登紫禁城城墻：只登城墻不入宮內(nèi)
光明網(wǎng)：2021-08-30：中國革命走向輝煌的力量之源——延安精神述評