創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

1934年盛夏，遼寧營口連降大雨，整整下了四十余天。

許多房屋因為進水過多而倒塌，大街小巷全是積水，泥濘不堪，搞得當(dāng)?shù)鼐用裨孤曒d道。

8月8日，終于雨過天晴。

隨著大風(fēng)吹過，空氣中彌漫著一種令人不適的腥臊味。

遼河北岸東小街有一個姓盧的工人，在河邊漫步之時，覺得不遠(yuǎn)處的蘆葦蕩里傳來隱隱約約的惡臭。

他順著怪味走去，扒開比人還高的蘆葦叢，結(jié)果被眼前的一幕嚇得目瞪口呆——蘆葦深處，竟然躺著一個已經(jīng)死去的龐大動物！

01 遇龍

在工人發(fā)現(xiàn)尸體后不久，蘆葦蕩就聚集了一批看熱鬧的人。

這“怪物”看起來已經(jīng)死去多時，身上的肌肉早已腐蝕，露出了森森白骨，長約10米最特別的是，它的頭部左右各長了一只角，長約1米余，像極了傳說中的龍。

上了年紀(jì)的老人都說，這個怪物已經(jīng)不是第一次出現(xiàn)了。

一位名叫肖素芹的老人還記得當(dāng)年看見“活龍”的場景，那個時候，她只有九歲，跟著爸爸去田莊臺上游看別人發(fā)現(xiàn)的“龍”。

那“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，身體灰白，彎曲著蜷伏在地上，腹部處有兩個爪子。

肖素芹印象最深的，就是“龍”有氣無力，眼半睜半閉，奄奄一息的樣子，絲毫沒有傳說中呼風(fēng)喚雨那么威風(fēng)。

龍自古是祥瑞之兆，是封建帝王的圖騰。

當(dāng)?shù)乩习傩斩济孕?，覺得這條“龍”肯定是因為天氣太熱中暑了，于是在它的上方搭了個涼棚為它遮太陽。

為了避免“龍”身體發(fā)干，人們還自發(fā)組織去河里挑水往它身上澆，讓它得以解暑。

不遠(yuǎn)處有一座寺廟，廟里的僧侶每天都要為其作法、超度。

幾天后，天降暴雨，這條“龍”神秘地消失了。

可是誰也沒想到，時隔多年，又一次連綿大雨后，它再一次出現(xiàn)在距遼河入?？?0公里處的蘆葦叢中。

只不過，此時它已經(jīng)變成了一具奇尸骸，在烈日酷曬之下，氣味惡臭，令人作嘔。

附近村民報了警。

偽營口第六警察署組織人力，將怪物的尸骨運到西海關(guān)前空場上，供人參觀。

當(dāng)時的《盛京時報》聞風(fēng)趕來，拍攝了大量照片，還在標(biāo)題中用了“營川墜龍”、“天降巨龍”等吸引人眼球的字眼，堪稱圖文并茂，登出后報紙銷售一空。

在盛京?報中，描寫了關(guān)于??的具體形狀。

全體共28段，每段?約?尺有余，全體共約三丈有余。
該?體?參天，頭部左右各?三只甲，脊?寬三?余，附于脊?兩側(cè)者為肋?，每根約五、六??，尾部為?板形??尾。

龍骨現(xiàn)世，讓無數(shù)人興奮不已。

營口市民爭相跑到西海關(guān)觀看傳說中的神獸，附近城市專程來參觀者也絡(luò)繹不絕。

據(jù)說，當(dāng)時往返營口的火車票一票難求。

有個名叫李濱生的營口人回憶說：“那一年我十歲。在西海關(guān)露天展覽看熱鬧的時候，因為人很多，擠也擠不進去，隨著人流的移動才能到前邊看。它很長，有兩三丈長，十米左右，立著。奇怪的是頭上有角，任何水族都沒有角，所以我覺得那就是龍?！?/p>

和李濱生一樣認(rèn)定這是龍的人，并不在少數(shù)。

當(dāng)時的營口各大照相館洗印了大量“龍”骨展覽的照片，從外地趕來參觀的游客爭相購買照片，帶回去給家人欣賞。

如果放在當(dāng)代，這樣一具“龍”骨，足以讓營口成為網(wǎng)紅城市。

02 謎團

公開展覽結(jié)束后，“龍”骨被移送到營口水產(chǎn)高級中學(xué)，當(dāng)作標(biāo)本保存。

然而誰也沒想到，這是“營口墜龍”在世間的最后遺響，此后再沒人?過它。

由于當(dāng)時處在戰(zhàn)亂年代，社會秩序混亂，水產(chǎn)高級中學(xué)也幾經(jīng)搬遷，偌大的骸骨就這樣在歲月變遷中遺失了。

后來有科學(xué)愛好者曾找到1934年8月《盛京時報》刊登的“龍”骨照片。

可是由于年代久遠(yuǎn)，加上受當(dāng)時攝影技術(shù)有限，只能依稀看出觀看“龍”骨展覽人群的模糊身影，以及一具長長的動物骸骨和頭上生出的兩只長角。

因此，雖然有大量目擊者都一口咬定見過“龍”骨，可是由于缺乏實物，“營口墜龍”仍然成了難以解開的歷史之謎。

對于“龍”骨的去向，民間眾說紛紜。

有人說營口水產(chǎn)高級中學(xué)后來搬去了大連，將骸骨也一并帶走了；也有人說日本人把珍貴的中國“龍”骨帶回了日本；甚至有人說骸骨被商人買走，當(dāng)成了中藥材。

第一種猜測首先被推翻。

營口水產(chǎn)學(xué)校搬至大連后，改名為大連水產(chǎn)學(xué)院，是現(xiàn)今大連海洋大學(xué)的前身。可是海洋大學(xué)的教職員工挖地三尺、翻遍家底，也沒找到傳說中的標(biāo)本。

如果當(dāng)初“龍”骨真的被一起帶到了大連學(xué)校，肯定被當(dāng)成寶貝供起來了，不可能無影無蹤。

至于其他兩種猜測，更難以追尋真?zhèn)瘟恕?/p>

沒有標(biāo)本，就沒辦法進行科研鑒定，“營口墜龍”的真實身份，眼看著就要成為千古謎團。

可是誰也沒想到，進入新世紀(jì)后，事情竟然神奇地出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

轉(zhuǎn)機的來源，是一個名叫孫正仁的遼寧人。

1939年，16歲的孫正仁來到大連給人做管家，他的主家是營口商會會長的弟弟。

孫正仁勤快能干，深得主人家的信任。后來他離開大連時，女主人送了他一塊奇怪的骨頭，說這就是當(dāng)時在營口展覽的“龍”的牙齒。

孫正仁把這段骨頭當(dāng)成寶貝，保管了整整63年。

直到2020年6月16日上午，老人走進市史志辦公室，捐出了自己珍藏多年的“龍”骨，希望有關(guān)部門能夠鑒定一下。

流傳將近一個世紀(jì)的謎團難道就要破解了？

所有人都激動不已，等待著鑒定結(jié)果。

結(jié)果讓人大失所望，研究人員一致認(rèn)為這幾塊“龍骨”為史前第四紀(jì)，也就是距今約一萬多年的野馬化石，并非“龍骨”。

可是打開謎團的腳步已經(jīng)重啟，誰也不愿就此放棄。

史志辦的工作人員又把各種動物標(biāo)本與當(dāng)年《盛京時報》上的“龍骨”照片進行了對比，給出了一種說法：營口“龍骨”照片上的海洋生物有可能是須鯨。

當(dāng)水退潮去，迷失方向的巨鯨，擱淺在遼河邊的蘆葦叢中，成了人們所看到的所謂“神龍”。

這就意味著，所謂的“營口墜龍”，只是一個流傳了70年的美麗神話。

盡管如此，仍有當(dāng)年的親歷者不愿意否認(rèn)自己看到的一切。

營口一位80多歲的老人柴壽康就對“須鯨說”提出了質(zhì)疑。

他一口咬定自己小時候見過的就是“龍”：“和現(xiàn)在畫上畫的一樣一樣，頭上有兩個角，是直的，嘴上有胡子，大眼睛往外凸出，身上有鱗，四只爪，尾巴像鯉魚尾巴……”

正因如此，“挺龍派”和“反龍派”各執(zhí)一詞，堅持己見。

“挺龍派”大多是“營口墜龍“事件的親歷者，他們已經(jīng)垂垂老矣，但是仍然堅持自己當(dāng)年看到的就是神話中的龍；“反龍派”則站在了科學(xué)這一面，相信現(xiàn)代科技的鑒定。

就在兩方吵得不可開交的時候，有人提出了第三個觀點——“營口墜龍”，會不會一開始就是一場人為炮制出來的謊言？