創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

"腎為先天之本，藏精主水，司封藏，其華在發，其充在骨。腎氣虧耗，則發白齒搖，骨痿無力。"——《黃帝內經·素問》
明代蘄州，一座寧靜的書齋內，藥學大家李時珍正在為弟子講解腎氣暗耗之癥。李時珍目光如炬："世人多知補腎之重要，卻不知補腎有道。腎虛非一味補益，實則體內有三處漏洞需堵，堵漏蓄精，元氣自生。"

一位弟子疑惑不解："老師，市井之間皆言腎虛需用鹿茸、海狗腎等大補之品，為何您常言當先堵漏？那三處漏洞又在何處？若不用峻補之法，又如何能讓腎氣復原？"
李時珍撫須微笑："此乃醫門精微，需辨明虛實，方能見真知。"
嘉靖三十八年，金陵城南，一座竹林掩映的園居內，秋風送爽。
李時珍正埋首《本草綱目》的修訂工作。忽然，一位中年男子被引入庭院，面色蒼白，神情憔悴。
"在下徐守志，南京國子監祭酒，久聞先生醫術精湛，特來求醫。"
李時珍請他入座："徐祭酒請道明病癥。"

徐守志嘆息道："在下兩年前開始腰膝酸軟，耳鳴目眩，頭頂常有虛汗，夜間小便頻數。近來更覺記憶力減退，思維遲鈍。最為痛苦的是精神疲乏，難以入眠，醒后依然疲憊。"
"可曾求醫服藥？"
"求醫無數。都言是腎氣虧虛，開人參、鹿茸、熟地黃等大補之品。服藥之時精神稍振，藥效一過便故態復萌，久服不見好轉，反而頭暈心悸加重。"
李時珍為徐守志診脈，見其脈沉細無力，舌淡胖嫩，邊有齒痕，面色黯淡。
"徐祭酒，你這并非單純腎氣不足，而是腎氣暗耗有源，精隨氣泄所致。《內經》云：'腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。'你體內有三處漏洞在暗中耗損腎精，故而補而不住，如水入漏甕。"
徐守志驚訝不已："三處漏洞？何謂三處漏洞？"
李時珍取出一冊手稿："我在《本草綱目》中有論述，人體腎精腎氣有三大耗損之源：一為心火亢盛，心腎不交；二為脾胃虛弱，生化乏源；三為肝郁氣滯，疏泄失常。三者如閘門失修，腎精從中暗耗。"

徐守志若有所悟："李先生是說，我非單純腎虛，還有心火旺、脾胃弱、肝郁滯？"
"正是。《難經》有云：'腎者水臟，心者火臟，水火既濟而陰陽平衡。'世人補腎多用溫熱峻補之品，不知心火已旺，再溫補則火上炎；脾胃已弱，運化無力，再峻補則脾胃負擔更重；肝郁氣滯，則氣機不暢，腎精難以封藏。"
此時，一位白發老者走入庭院，乃金陵名醫戴元禮。
"聞知李先生在此論醫，老朽特來請教。"
戴元禮聽聞徐守志病情后，搖頭道："老夫看徐祭酒面色蒼白，腰膝酸軟，明顯是腎精虧虛。《金匱要略》中有云：'腎病者，補之即實。'應以熟地、山萸肉、鹿茸等溫補腎精，方能速效。"
李時珍不急不躁："戴老之見自有道理，但徐祭酒服用諸多補品后病情不減反增，恰恰說明非單純腎虛可解。我常言：'補不如堵，堵不如通，通不如調。'"
戴元禮不以為然："李先生此論雖有奇特之處，但腎為先天之本，若元氣不振，何以溫煦一身？"

李時珍微笑道："《黃帝內經》云：'正氣存內，邪不可干。'猛藥峻補如烈火烹油，暫時振奮卻耗傷真元；調理堵漏如湯煮雪，看似緩慢卻能固本培元。"
他轉向徐守志："你腎精暗耗，源于三處漏洞未堵。我有一方，并非單純補益，而是調心安神，健脾助運，疏肝理氣，兼顧三源，方能標本兼治。"
李時珍取出幾種藥材，有紫黑色根莖、淡黃色花朵、深褐色果實等。
"此方看似平常，實則精妙，乃堵漏培元、蓄精存氣的珍品。"
他將藥材煎煮，片刻后，一股清香彌漫開來。
徐守志飲下藥湯，須臾間，面色微紅："此藥入口甘淡微澀，飲下片刻，竟感腰中一股暖流緩緩升起，頭目為之一清！"
李時珍微笑道："此方平和而不峻，滋補而不燥熱，既能安心養神，又能健脾助運，還能疏肝理氣。它不似鹿茸那般猛烈峻補，而是先堵漏，再培元，使精氣神三寶俱足。"
戴元禮凝視藥方，若有所思："李先生所言堵漏之法確有獨到之處。老夫行醫數十載，也曾見過不少腎虛癥用溫補反而加重者，莫非真如先生所言，需先堵漏再培元？"
李時珍正色道："醫道貴在辨證論治，不可執一而論。腎虛有腎陰虛、腎陽虛、腎精虧、腎氣虛之分。徐祭酒乃腎精腎氣俱損，當先堵漏，再培元，方能事半功倍。"
徐守志迫不及待地問："李先生，這究竟是什么神奇藥方？如何能在眾多補藥無效時獨顯奇效？"
戴元禮也好奇至極："此方如此妙不可言，老朽行醫多年竟未曾用過，它究竟何以能堵塞三處漏洞？"
李時珍看著兩人期待的目光，緩緩道："此方由五種藥材組成。方中以滋補腎水為君，配以健脾助運之品，理氣開郁之藥，清心降火之物，疏肝解郁之材。五藥合用，相輔相成，既能堵塞三漏，又能培元固本。"
徐守志驚奇不已："原來是五味藥材的組合！難怪能同時針對三處漏洞。只是李先生，這五味藥材具體是哪五味？它們如何協同作用，能使我這多年的頑疾得以康復？"
李時珍微微一笑："徐祭酒且聽我道來，這五味藥材分別是..."