文/幸福娃

哈佛展出的王羲之真跡，這是千年墨韻里藏著中國(guó)書(shū)法的終極密碼。

當(dāng)波士頓的清晨陽(yáng)光灑在哈佛大學(xué)美術(shù)館的玻璃幕墻上，一卷不足兩尺的絹本小楷正引發(fā)全球藝術(shù)界的震動(dòng)。

工作人員戴著白手套展開(kāi)卷軸時(shí)，連呼吸都刻意放輕——這卷被鑒定為王羲之親筆所書(shū)的《道德經(jīng)》小楷，竟如初寫黃庭般筆墨如新，連當(dāng)代最挑剔的鑒定專家都嘆服：“這哪里是文物，分明是穿越千年的時(shí)空膠囊?！?/p>

一、 墨池深處的不老傳說(shuō)

東晉永和九年（353年）的某個(gè)清晨，會(huì)稽山陰的蘭亭雅集已過(guò)去十年。五十歲的王羲之在書(shū)房展開(kāi)素絹，他研墨時(shí)突然想起年輕時(shí)在臨川“墨池”練字的歲月。

那時(shí)他每天寫完字就去池中洗筆，竟把整池清水染成玄色。此刻筆鋒輕觸絹面，忽然想起昨夜讀的《道德經(jīng)》“上善若水”之句，筆尖不自覺(jué)帶出道家的圓融氣韻。

這卷小楷的特別之處，在于它完美展現(xiàn)了"書(shū)圣"的變法時(shí)刻。相較于早年《黃庭經(jīng)》的峭拔險(xiǎn)峻，此卷筆畫(huà)間多了幾分老莊的沖淡平和。

單看“道”字最后一捺，起筆如鶴喙含丹，收鋒似輕云出岫，正是將道家“大巧若拙”的哲學(xué)化入筆墨的鐵證。

故宮博物院研究員張旭東指出：“這種筆法變革比《蘭亭序》早了整整六年，堪稱王氏書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)型的活化石。”

二、 千年國(guó)寶的奇幻漂流

北宋元祐年間，這卷《道德經(jīng)》曾引發(fā)過(guò)一樁離奇的“跨國(guó)交易”。高麗使臣金仁存出使汴京時(shí)，竟用三船人參、十車貂皮換得此卷。

據(jù)《宣和書(shū)譜》記載，當(dāng)朝宰相蔡京得知后捶胸頓足：“失此國(guó)寶，愧對(duì)先人啊！”

誰(shuí)料靖康之變時(shí)，這卷隨金人北上的墨寶，又在戰(zhàn)亂中流入波斯商人手中，經(jīng)絲綢之路西去，最終在威尼斯商船里沉睡六百年。

文物的命運(yùn)總與國(guó)運(yùn)交織。當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍洗劫圓明園時(shí)，這卷輾轉(zhuǎn)歐亞的《道德經(jīng)》正安靜躺在佛羅倫薩美第奇家族的密室。

上世紀(jì)三十年代，留美建筑師梁思成在哈佛訪學(xué)時(shí)，曾在校史館瞥見(jiàn)過(guò)它的驚鴻一瞥。

他在日記中寫道：“見(jiàn)右軍真跡如晤古人，筆墨間氣韻流動(dòng)，方知趙孟頫‘用筆千古不易’絕非虛言?！?/p>

三、 小楷里的宇宙觀

展開(kāi)這卷517字的絹本，每個(gè)字約黃豆大小，卻暗藏乾坤。

細(xì)觀“玄”字頂部的三點(diǎn)水，竟用三種不同筆法寫成：首點(diǎn)如墜石，次點(diǎn)似露珠，末點(diǎn)若輕煙。

這種變化源自王羲之獨(dú)創(chuàng)的“三過(guò)折”筆法，將衛(wèi)夫人所授的“筆陣圖”化作紙上舞蹈。