創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

• 創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)故事，非封建迷信，部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，旨在修心明性，啟迪智慧，請讀者朋友注意辨別。

"若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。"——《法華經(jīng)》中的這句偈語，曾讓以苦行著稱的大迦葉尊者淚流不止。那日在翠竹搖曳的精舍中，佛陀講述了一個墮落少年善明的故事：當(dāng)這個惡名昭彰的浪子醉醺醺跌倒在佛塔前，無心念出一聲佛號時，誰曾想這微弱的善念，竟成為他生命盡頭唯一的救贖。

佛陀手拈淤泥中的蓮花，向嚴(yán)苛苦修的大迦葉揭示了一個震撼的真理：佛性本自具足，不因修行方式而有高下。有人需累劫精進(jìn)，有人一念頓超，正如蓮花出淤泥而不染，最微細(xì)的善念也能點(diǎn)亮覺性之光。當(dāng)大迦葉的淚水浸透破舊衲衣時，他頓悟了佛法最深邃的慈悲——不是所有的覺悟都需要苦行的鎧甲，有時，一聲散亂的佛號，已是成道的開始。

一、

在靈鷲山閉關(guān)七日，佛陀歸來那一刻，弟子們早已在竹林精舍等候多時。無人知曉他此次閉關(guān)得何妙法，卻都心懷期待。最前排，大迦葉盤膝而坐，面容沉靜如常，內(nèi)心卻如潮水翻滾。

他不是普通比丘，而是苦行第一的代表。三衣一缽、不宿人家，數(shù)十年如一日，嚴(yán)苛至極。在他看來，修行若非以苦煉心，何談得果？可這次，他隱隱感到有些不同。佛陀歸來時的那種神情，不似往昔開示般莊嚴(yán)高遠(yuǎn)，反而帶著一種令人難以言說的溫和悲憫。

佛陀沒有直接講經(jīng)，而是望著眾人，輕聲開口：“今日，不講法義，只講一樁人事。”這句話，像一顆石子投進(jìn)平靜的湖面，引來一陣漣漪。大殿內(nèi)一片寂靜，只有竹葉在風(fēng)中顫動。佛陀緩緩道：“昔日王舍城，有一少年，名喚善明，自小頑劣，輕慢法師，出入酒肆，喜與市井浪人結(jié)交。曾有人勸他入寺受戒，他卻大笑回應(yīng)：‘我今生若能修得成佛，天理也該倒轉(zhuǎn)了。’”

眾人聽至此，心中難免疑惑，這等人物，與修行有何牽連？大迦葉眉頭微蹙，似有所思。佛陀話鋒一轉(zhuǎn)：“善明酒后誤入佛塔，腳步踉蹌，卻因驚嚇而喊出一句：‘南無阿彌陀佛！’”這一句竟從他口中道出，像是偶然，偏偏又像注定。

“幾日后他便身染沉疾，臨終之際，念起那晚的佛號，忽生悔意，心神反倒寧靜如水。”佛陀講到這里，停頓了片刻，目光掃向大迦葉，那目光里沒有責(zé)備，卻分明藏著考問。

此時，靜坐一旁的老僧善識低下了頭，眼中波光微動。他曾是善明之舅，當(dāng)年百般勸導(dǎo)，卻眼睜睜看著善明走向毀滅，如今卻聽聞此子僅憑一聲佛號，竟能得脫輪回？他無法想象，這其中究竟有什么玄機(jī)？佛陀卻沒有立刻解釋，而是吟出一句偈語：“若人散亂心，入于塔廟中，稱念一佛名，皆已成佛道。”偈語落下，空氣仿佛凝固。

懸念已種，信念被動搖——苦修數(shù)十年，豈能比得上一句無心佛號？大迦葉雖未發(fā)一言，衣袖卻悄然緊了緊。他的苦行，真的還值嗎？

二、

這一晚，竹影搖曳，心念難靜。真正的答案，尚未揭曉。所有人都開始重新思考那個根本問題：成佛，究竟靠什么？面對眾弟子動搖的神情，佛陀不急著講解，而是又問了一個反常的問題：“若有人終生持戒修禪，心中卻帶著我慢之念，功果可否成就？”沒有人回答，空氣中像壓著一塊巨石，連呼吸都變得小心翼翼。

此時，大迦葉終于開口：“若帶我執(zhí)，修行再久，也難脫輪回。”這番話，一如他平日所教，但今日說出，自己心中卻先起了波瀾。佛陀微微點(diǎn)頭，接著提出一個更尖銳的問題：“若另有一人，過往造業(yè)無數(shù)，某一日忽聞佛號，起深慚愧心，自此一念不動，命終時心念清明，此人是否能得度？”

這次，眾人更是面面相覷。是的，一句佛號，能否勝過千日苦行？若能，那修行人是否被這句“捷徑”打了臉？若不能，那佛陀方才講的偈語，又意欲何為？所有的疑問，都集中成一個核心：一念之間，能否逆轉(zhuǎn)因果？

佛陀緩緩開口：“修行，并非一味積功累德，而是看……