文︱孫玉良

面對統(tǒng)一攻勢，“臺獨”分子們會頑抗到底嗎？答案是：這些天生的“軟骨頭”哪里會這么硬，他們只不過是打打嘴炮的戰(zhàn)術，或者是學習宋江先抵抗后“招安”的套路，以獲得更大利益罷了。

有一位臺青告訴我，臺灣的“割據(jù)政權既得利益者”綁架了臺灣老百姓。所謂“割據(jù)政權即得利益者”，就是靠“割據(jù)政權”吃飯的人，除了某些政客還有島內(nèi)利益家族。這些利益家族也會世代交替，財產(chǎn)不斷累積，進而成為地方禍害，壟斷島內(nèi)利益。這些“割據(jù)政權既得利益者”為何支持“臺獨“，因為他們相信，要大陸重視他們就必須先對抗，而后接受招撫。你看梁山泊的宋江不就是這個套路嗎？他本鄆城一小吏，想當官封妻蔭子想得發(fā)了瘋，即便造反上了梁山也沒斷了這個念頭，跟朝廷對抗竟然是為了招安，讓朝廷看看他的“實力”。最后宋江靠梁山兄弟們的鮮血染紅了他的前程，弄了個楚州安撫使，得償所愿。

“割據(jù)政權既得利益者”們也是這個套路，他們認為越抵抗，大陸越會“統(tǒng)戰(zhàn)”他們，安撫他們，跟他們談條件，獲得莫大的好處。賴清德不就提出“公司并購論”，隔空喊大陸跟他談條件嗎？這些人甚至埋怨臺灣的“統(tǒng)派”，說“統(tǒng)派”為什么那么快支持大陸，不懂得聰明抵抗拿利益。這些“割據(jù)政權既得利益者”吃準了大陸“需要他們”，懂得大陸最后一定會因為統(tǒng)戰(zhàn)大局原諒他們、招安他們。他們吃定了大陸有這種心理，所以色厲內(nèi)荏喊“臺獨”，撈取未來搖身一變后被“招安”的本錢。

還真是“以史為鑒”啊，按這位臺青所說，連“臺獨”分子也從《水滸》這本書中學到了經(jīng)驗，走宋江的路。還別說，宋江是這么想的，宋江的軍師吳用，也是給他這么出主意的，從這個角度看問題，我們才能理解為什么宋江“兩贏童貫”、“三敗高俅”后不乘勝追擊，如李逵所言“殺到東京奪了鳥位”。實際上歷史上的宋江起義規(guī)模很小，跟方臘起義沒得比，哪里用得著高俅、童貫這個級別的人物去鎮(zhèn)壓，一個知州張叔夜就把宋江給辦了。《水滸》之所以成為名著，好就好在寫活了宋江的“招安”，讓人們看清歷史上還有這樣一類小人。

這位臺青分析的對不對？他信誓旦旦地說立字為證。不過呢，我倒認為這些“割據(jù)政權即得利益者”也許會偷雞不成反蝕了一把米，演戲演過了頭，被“斬首行動”丟了卿卿性命。這位臺青跟我說，這些“割據(jù)政權即得利益者”會掏空臺灣，即便解放軍占領了臺灣也只是一個“空殼子”，他們拿著大把的財富流亡海外也會成為“富家翁”，妄想哪一天被統(tǒng)戰(zhàn)“招安”了，仍不失王侯之位，這就是他們心里打的小算盤。

我這位臺青朋友對“割據(jù)政權即得利益者”是仇恨的，他希望黨和政府對“臺獨”分子不要那么心慈面軟，而要學習當年“打土豪、分田地”的偉人作風，統(tǒng)一臺灣時一定要“宜將剩勇追窮寇”，全部沒收“割據(jù)政權即得利益者”的財產(chǎn)，再踏上一只腳將他們批倒批臭，在歷史的恥辱柱上永世不得翻身，而讓廣大臺灣人民獲取實實在在的利益，體驗一把“收拾金甌一片，分田分地真忙”的快感，則臺灣人心自然歸服。