湖南
你是否一直在修行路上徘徊，卻發(fā)現(xiàn)自己求錯了方向？你是否苦苦追尋修行的真諦，卻始終不得要領(lǐng)？
開悟，是無數(shù)修行者夢寐以求的境界。憨山大師告訴我們，心的迷悟決定了圣凡之路。你渴望開悟，成為超凡入圣之人嗎？那就別錯過這次深入領(lǐng)悟憨山大師觀點(diǎn)的機(jī)會，讓我們一起在經(jīng)典中尋找開悟的關(guān)鍵。
接下來憨山大師將開示：直心正念與真如的奇妙關(guān)聯(lián)，為你打開修行的新大門。想知道如何通過直心正念通向真如境界嗎？
繼續(xù)來講講《憨山老人夢游全集》，憨山大師接著說：
所謂直心正念真如，正念者，無念也。能觀無念，可謂向佛智矣。
這里講到了“直心”，經(jīng)云：直心是凈土，直心是道場。倘若我們能于一切處，常行直心，那么就是諸佛菩薩。
所謂直心，就是你依照真如自性而行，即：率性之謂道，從心所欲不逾矩，一片無為是也。
我們的真如自性雖然無形無相，什么都沒有，真空絕待。但我們的真如自性還有感而遂通的作用，所以能真空生妙有。
一旦我們遇到事時，有了緣起，真如自性就會隨感而應(yīng)，從而發(fā)出一個符合天理的正念，這就是現(xiàn)前一念，即自性是也。
但是，正起念時，亦無念可起，是名無念。故真如起的這一正念，實則為無念，故曰：「正念者，無念也」。
我們舉個經(jīng)常說的例子，當(dāng)別人叫你名字時，你的真如自性必然隨感而應(yīng)，從而應(yīng)諾回答別人。
你為什么知道回答別人呢？這個知道就是真如隨感而應(yīng)所發(fā)的正念，如果沒有這正念，別人叫你時，你也不知道回答，那么就如同槁木死灰，所以沒有正念，你就等同于無情石頭草木之類。
