家是國(guó)之基，國(guó)是家之依，家庭的脈動(dòng)始終與國(guó)家民族的命運(yùn)同頻共振。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，為新時(shí)代家庭文明建設(shè)指明了方向、提供了遵循。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，正是踐行這一重要論述的生動(dòng)實(shí)踐。

2025年興安盟婦聯(lián)發(fā)布移風(fēng)易俗“最美家庭”。這些移風(fēng)易俗“最美家庭”以實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)代文明風(fēng)尚，破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以平凡善舉承載家國(guó)情懷，用點(diǎn)滴行動(dòng)勾勒“最美”圖景。他們或倡導(dǎo)婚事新辦、抵制天價(jià)彩禮，或堅(jiān)持厚養(yǎng)薄葬、推行綠色祭掃，或崇尚勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，或注重科學(xué)教子、傳承良好家風(fēng)，不僅彰顯了新時(shí)代家庭的精神品格，更成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的鮮活標(biāo)桿。他們的故事，是對(duì)家庭美德的深情詮釋?zhuān)菍?duì)移風(fēng)易俗的生動(dòng)實(shí)踐，更是激勵(lì)全社會(huì)崇德向善、破舊立新的力量源泉。

在此，小編精選8戶移風(fēng)易俗“最美家庭”事跡，分期展播。期待您在品讀中感受榜樣力量，于感悟中汲取奮進(jìn)動(dòng)力，共同匯聚起向上向善的時(shí)代洪流。

唐樹(shù)全、王琦家庭

在興安盟扎賚特旗這片廣袤而充滿活力的土地上，唐樹(shù)全一家以其對(duì)移風(fēng)易俗的積極踐行，成為當(dāng)?shù)丶彝サ牡浞丁Ｌ茦?shù)全任職于興安盟交通運(yùn)輸事業(yè)發(fā)展中心扎賚特旗分中心，多年來(lái)，始終秉持“交通為民”的理念，在公路建設(shè)、養(yǎng)護(hù)管理等工作中表現(xiàn)突出，妻子王琦在基層社區(qū)工作，同樣在自身崗位發(fā)光發(fā)熱，兩人相互支持，基層社區(qū)書(shū)記與交通一線工人相結(jié)合家庭模式，平衡事業(yè)與家庭，形成“你守路網(wǎng)，我護(hù)民生”的互補(bǔ)格局。唐樹(shù)全與家人不僅在工作和生活中相互支持、共同成長(zhǎng)，更在移風(fēng)易俗的道路上，用實(shí)際行動(dòng)傳遞著文明新風(fēng)尚，展現(xiàn)出新時(shí)代家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

一、破除高額彩禮，樹(shù)立新型婚戀觀

唐樹(shù)全一家人深知移風(fēng)易俗對(duì)于社會(huì)文明進(jìn)步的重要性。在日常生活中，他們積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)，堅(jiān)決抵制各種陳規(guī)陋習(xí)。無(wú)論是婚喪嫁娶，還是節(jié)日慶典，他們都堅(jiān)持一切從簡(jiǎn)的原則，摒棄鋪張浪費(fèi)和盲目攀比的不良風(fēng)氣。在弟弟、妹妹的婚禮籌備過(guò)程中，唐樹(shù)全和家人達(dá)成一致，不搞大操大辦，不追求奢華排場(chǎng)。他們注重婚禮的內(nèi)涵和意義，將更多的精力放在新人的幸福和未來(lái)生活的祝福上。婚禮現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)潔而溫馨，沒(méi)有繁瑣的儀式和高額的花費(fèi)，卻充滿了濃濃的愛(ài)意和對(duì)新生活的美好期許。這種文明簡(jiǎn)約的婚禮方式，不僅為新人減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也為周?chē)募彝?shù)立了榜樣，讓大家看到了婚禮的本質(zhì)是兩個(gè)相愛(ài)的人步入婚姻殿堂，開(kāi)啟新的人生旅程，而不是物質(zhì)和排場(chǎng)的堆砌。唐樹(shù)全一家人還積極向身邊的人宣傳新型婚戀觀，鼓勵(lì)大家樹(shù)立正確的婚姻觀念，為營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的力量。

二、簡(jiǎn)化喪葬儀式，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬

在唐樹(shù)全的家族中，曾有人去世時(shí)按照傳統(tǒng)習(xí)俗要大操大辦，耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)和精力舉辦隆重葬禮。為此，小兩口與家族成員進(jìn)行了深入溝通，耐心闡釋厚養(yǎng)薄葬的理念：“孝順應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在平時(shí)的關(guān)愛(ài)與照料上，而非葬禮的排場(chǎng)。我們要把錢(qián)用在刀刃上，讓老人在世時(shí)過(guò)得幸福。”經(jīng)過(guò)他們的努力，家族成員逐漸達(dá)成共識(shí)，決定簡(jiǎn)化喪葬儀式。他們沒(méi)有大擺筵席，也沒(méi)有購(gòu)置昂貴陪葬品，而是選擇以簡(jiǎn)單莊重的方式送別長(zhǎng)輩。通過(guò)組織小型追悼會(huì)，讓親朋好友共同緬懷逝者生平。唐樹(shù)全一家厚養(yǎng)薄葬的文明觀念，在尊重傳統(tǒng)基礎(chǔ)上改良形式，平衡了文化傳承與革新需求，推動(dòng)家族中形成了“生前盡孝、逝后簡(jiǎn)樸”的新風(fēng)尚，使孝道文化完成從形式主義到實(shí)質(zhì)關(guān)懷的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

三、言傳身教，培育文明家風(fēng)

唐樹(shù)全夫妻特別注重對(duì)子女的品德教育，將移風(fēng)易俗的理念融入到家庭教育中。他和妻子經(jīng)常通過(guò)講述身邊的事例，引導(dǎo)子女樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們明白文明新風(fēng)的重要性和意義。在他們的影響下，女兒從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、尊重他人、樂(lè)于助人的良好品德。在家庭生活中，唐樹(shù)全一家倡導(dǎo)文明健康的生活方式，他們注重家庭衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)，積極參與垃圾分類(lèi)，珍惜資源，節(jié)約能源。一家人還經(jīng)常一起參加公益活動(dòng)，關(guān)心關(guān)愛(ài)社區(qū)的孤寡老人和困難家庭，用實(shí)際行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為營(yíng)造和諧美好的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。唐樹(shù)全的女兒在單位里是一名優(yōu)秀干部，積極參與單位組織的各項(xiàng)文明創(chuàng)建活動(dòng)，向同事們宣傳移風(fēng)易俗的知識(shí)，帶動(dòng)身邊的同事一起樹(shù)立文明新風(fēng)。她還經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間，和家人一起到社區(qū)做志愿服務(wù)，幫助打掃衛(wèi)生、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，成為社區(qū)里的“文明小使者”。

四、熱心公益，傳播文明理念

唐樹(shù)全一家人不僅在自己的家庭中踐行移風(fēng)易俗，還積極投身于社會(huì)公益活動(dòng)，傳播文明理念。作為扎賚特旗分中心的一員，他充分利用工作之余的時(shí)間，參與單位組織的移風(fēng)易俗宣傳活動(dòng)。他和家人深入社區(qū)、小區(qū)，向廣大群眾宣傳移風(fēng)易俗的政策和知識(shí)，通過(guò)發(fā)放宣傳資料、入戶宣傳等形式，讓更多的人了解移風(fēng)易俗的重要性，引導(dǎo)大家摒棄舊觀念，樹(shù)立新風(fēng)尚。在小區(qū)里，唐樹(shù)全一家人是大家公認(rèn)的熱心人。經(jīng)常主動(dòng)與鄰里交流，分享移風(fēng)易俗的經(jīng)驗(yàn)和做法，幫助解決鄰里之間因婚喪嫁娶等事宜產(chǎn)生的矛盾和問(wèn)題。當(dāng)有鄰居準(zhǔn)備操辦紅白喜事時(shí)，他都會(huì)主動(dòng)上門(mén)，耐心地講解移風(fēng)易俗的要求和好處，鼓勵(lì)他們簡(jiǎn)辦喜事、喪事從簡(jiǎn)。在他們的努力下，越來(lái)越多的鄰居開(kāi)始接受并踐行移風(fēng)易俗，小區(qū)里的文明氛圍也越來(lái)越濃厚。

唐樹(shù)全一家人用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋了移風(fēng)易俗的深刻內(nèi)涵，家庭成員先后評(píng)為本單位優(yōu)秀干部、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、扎賚特旗“最美家庭”、“文明家庭”“先進(jìn)個(gè)人”、興安盟“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“五好文明家庭”“全盟精神文明建設(shè)先進(jìn)個(gè)人”“最美石榴籽家庭”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花”“巾幗建功標(biāo)兵”、自治區(qū)“敬老孝星”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。他們的故事激勵(lì)著更多的家庭積極投身到移風(fēng)易俗的行動(dòng)中來(lái)，為建設(shè)文明、和諧、美好的興安盟貢獻(xiàn)力量。

來(lái)源： 盟婦聯(lián)家庭兒童權(quán)益部

編輯：盈盈

責(zé)編：十月

終審：和旭