創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

話(huà)說(shuō)魔王波旬這位"老對(duì)手"，向來(lái)以挑戰(zhàn)佛陀為樂(lè)。

《增一阿含經(jīng)》記載，此魔"聰明利智，善能論議"，偏偏喜歡在關(guān)鍵時(shí)刻找茬。菩提樹(shù)下成道時(shí)來(lái)攪局，涅槃前夕還要"臨別贈(zèng)言"。

這一回，波旬竟拋出一個(gè)連佛陀弟子都答不上來(lái)的刁鉆問(wèn)題。

問(wèn)題一出，阿難愣了，迦葉呆了，就連智慧第一的舍利弗都陷入沉思。

究竟是什么問(wèn)題如此厲害？佛陀又將如何應(yīng)對(duì)這位"不速之客"的終極挑戰(zhàn)？

拘尸那城外，娑羅雙樹(shù)林深處。

時(shí)值中夜，月華如水，灑在佛陀即將涅槃的法體上。周?chē)o得出奇，連平日里嘰嘰喳喳的夜鳥(niǎo)都噤了聲，仿佛整個(gè)天地都在為這個(gè)特殊的時(shí)刻屏息凝神。

林間的空氣中彌漫著淡淡的檀香味，那是從世尊身上散發(fā)出來(lái)的天然香氣，據(jù)說(shuō)這是功德圓滿(mǎn)者才有的瑞相。

阿難尊者盤(pán)膝坐在佛陀右側(cè)，雙手合十，眼角還掛著淚珠。

自從世尊宣布三月后入滅，這位貼身侍者就一直心神不寧。今晚更是難以入眠，總覺(jué)得有什么事要發(fā)生。他時(shí)不時(shí)地抬頭看看世尊的面容，那張慈祥的臉龐在月光下顯得格外安詳，但阿難心中的不安卻越來(lái)越強(qiáng)烈。

"阿難，你心中不安？"佛陀慈和的聲音在寂靜中響起，如甘露般滋潤(rùn)著每個(gè)人的心田。

阿難連忙抬頭，有些羞赧："世尊，弟子確實(shí)心有憂(yōu)慮。您即將涅槃，弟子擔(dān)心..."

"擔(dān)心什么？"佛陀溫和地問(wèn)，眼中流露出無(wú)盡的慈悲。

"擔(dān)心以后再無(wú)人能為眾生解疑答惑，擔(dān)心正法會(huì)因此而衰微。"阿難的聲音有些顫抖，"您度化眾生四十九年，說(shuō)法無(wú)數(shù)，可世間的眾生依然在苦海中沉浮。這讓弟子不禁懷疑，我們的度化之路是否真的有意義？"

迦葉尊者在一旁輕聲安慰："師弟莫要多慮，世尊雖入涅槃，但法身常住，正法必將流傳千秋萬(wàn)代。"

"迦葉所言甚是。"佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭，目光深邃如古井，"法不因人生滅而生滅，道不因師現(xiàn)隱而現(xiàn)隱。阿難，你的擔(dān)憂(yōu)我能理解，但你可曾想過(guò)，度化的真正意義究竟是什么？"

舍利弗這時(shí)插話(huà)道："世尊，弟子有時(shí)也有類(lèi)似的困惑。我們出家修行這么多年，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)眾生聽(tīng)聞佛法后如醍醐灌頂，發(fā)心修行，可真正能夠證果的卻寥寥無(wú)幾。大多數(shù)人聽(tīng)法時(shí)感動(dòng)不已，回到世俗生活中又被五欲六塵所迷。這樣的度化效果，是否說(shuō)明我們的方法有問(wèn)題？"

目犍連點(diǎn)頭附和："師兄說(shuō)得對(duì)。弟子用神通觀察六道眾生，發(fā)現(xiàn)即便是聽(tīng)過(guò)佛法的眾生，大部分依然在輪回中打轉(zhuǎn)。有時(shí)候真的讓人懷疑，我們這樣的度化是否有實(shí)際意義。"

正說(shuō)話(huà)間，林子深處忽然傳來(lái)異響。先是幾聲低沉的鳥(niǎo)啼，緊接著一陣窸窸窣窣的腳步聲。奇怪的是，這腳步聲雖然清晰，卻聽(tīng)不出方向，仿佛來(lái)自四面八方。更令人不安的是，隨著腳步聲的臨近，林間的溫度開(kāi)始下降，一股莫名的寒意襲來(lái)。

舍利弗警覺(jué)地睜開(kāi)雙眼，他的禪定功夫深厚，平日里能感知方圓數(shù)里的一草一木，但此刻竟無(wú)法確定聲音的來(lái)源。這種情況只有一種可能——來(lái)者的修為遠(yuǎn)在自己之上，或者具有某種特殊的神通。

"有客人來(lái)了。"佛陀淡然一笑，仿佛早有預(yù)料。

話(huà)音剛落，林間的溫度突然下降了幾分。一股若有若無(wú)的陰冷氣息從遠(yuǎn)處飄來(lái)，帶著某種說(shuō)不出的威壓。在場(chǎng)的比丘們雖然都是證得阿羅漢果的大德，但仍不由自主地感到一絲緊張。這種氣息很特殊，不是普通的寒冷，而是一種直達(dá)心靈深處的陰霾。

阿難下意識(shí)地往佛陀身邊靠了靠，他對(duì)這種氣息并不陌生。當(dāng)年在菩提樹(shù)下，就是這樣的氣息伴隨著魔軍的出現(xiàn)。那時(shí)候天地變色，風(fēng)云突變，無(wú)數(shù)恐怖的幻象在空中顯現(xiàn)，試圖動(dòng)搖悉達(dá)多太子的道心。

"是波旬。"目犍連尊者低聲說(shuō)道，他的神通第一，對(duì)這種魔性氣息最為敏感。

果然，隨著氣息越來(lái)越濃，一個(gè)高大的身影從林間暗影中緩緩走出。這身影看起來(lái)與常人無(wú)異，但舉手投足間卻帶著一種難以言喻的威嚴(yán)。他身著深藍(lán)色的長(zhǎng)袍，質(zhì)地似乎是天界的絲綢，在月光下泛著幽幽的光澤。他的面容俊美而冷峻，五官精致得如同雕塑，雙眼如星辰般明亮，卻透著一股攝人心魄的力量。最引人注目的是他的氣質(zhì)，那是一種天生的王者之風(fēng)，仿佛整個(gè)世界都應(yīng)該臣服在他的腳下。

正是欲界魔王波旬。

與以往每次出現(xiàn)時(shí)的暴戾不同，這一次的波旬顯得異常平靜，甚至可以說(shuō)是優(yōu)雅。他走路的姿態(tài)從容不迫，仿佛在自己的花園中漫步，每一步都踏得恰到好處，連腳步聲都有一種韻律感。

"瞿曇。"波旬在距離佛陀十步外停下，微微點(diǎn)頭算是見(jiàn)禮。這個(gè)舉動(dòng)讓在場(chǎng)的弟子們都頗感意外，印象中桀驁不馴的魔王什么時(shí)候變得如此有禮？

佛陀依然保持著原來(lái)的姿勢(shì)，雙眼微閉，嘴角帶著淡淡的微笑："波旬，這么晚了，你來(lái)此有何事？"

"聽(tīng)說(shuō)你要入滅了。"波旬在一塊青石上坐下，動(dòng)作優(yōu)雅得像個(gè)貴族，"作為...老相識(shí)，我想在你離開(kāi)之前，和你聊聊。"

這話(huà)說(shuō)得很平常，但其中的信息量卻讓弟子們暗暗心驚。波旬居然稱(chēng)佛陀為"老相識(shí)"，而且語(yǔ)氣中似乎還帶著某種復(fù)雜的情緒，不再是以往那種純粹的敵意。

阿難警惕地看著波旬，生怕他又要使什么花招來(lái)干擾世尊。當(dāng)年菩提樹(shù)下的情景歷歷在目，這個(gè)魔王可是無(wú)所不用其極，先是派魔女來(lái)誘惑，后是率魔軍來(lái)威脅，各種手段層出不窮。

佛陀睜開(kāi)雙眼，慈祥地看著波旬："你想聊什么？"

"聊聊你這四十九年的度化之路。"波旬的聲音中帶著一絲難以察覺(jué)的復(fù)雜情緒，"從菩提樹(shù)下成道，到鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，再到現(xiàn)在即將涅槃，這一路走來(lái)，你有什么感悟？"

"感悟？"佛陀重復(fù)了一遍這個(gè)詞，"你為何突然對(duì)此感興趣？"

波旬忽然笑了，這笑容中竟然沒(méi)有一絲邪惡的味道："瞿曇，你可知道，這四十九年來(lái)，我一直在觀察你的度化過(guò)程。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。"

"什么現(xiàn)象？"迦葉尊者忍不住問(wèn)道。

"你們的度化效果，說(shuō)實(shí)話(huà)，并不理想。"波旬的話(huà)如一盆冷水，潑在眾弟子心頭，"聽(tīng)過(guò)佛法的眾生何止千萬(wàn)，但真正能夠解脫的卻屈指可數(shù)。大部分人聽(tīng)法時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，轉(zhuǎn)身就被世俗的誘惑拉回原地。這樣的結(jié)果，難道不讓你們懷疑自己的方法嗎？"

這話(huà)說(shuō)得眾弟子面面相覷，確實(shí)，這是他們心中一直存在的困惑。雖然佛陀的教法精妙無(wú)比，但真正能夠依教奉行并證得果位的人實(shí)在太少了。

舍利弗有些不服氣地說(shuō)："修行本就不易，能有少數(shù)人證果已是不易。"

"少數(shù)人？"波旬嗤笑一聲，"我觀察這四十九年，真正證得阿羅漢果的不過(guò)幾百人，證得菩薩果位的更是寥寥無(wú)幾。相比于聽(tīng)聞佛法的千萬(wàn)眾生，這個(gè)比例是不是太低了？"

這個(gè)質(zhì)疑讓大家都沉默了。確實(shí)，從數(shù)字上看，度化的成功率確實(shí)不高。

"更有趣的是，"波旬繼續(xù)說(shuō)道，"我發(fā)現(xiàn)你在度化過(guò)程中總是說(shuō)，眾生皆有佛性，人人都能成佛。可現(xiàn)實(shí)呢？即便是你最親近的弟子，也還在修行路上艱難跋涉。這豈不是很矛盾？"

阿難聽(tīng)到這里，心中涌起一陣苦澀。確實(shí)，雖然跟隨世尊這么多年，但他至今還未證得阿羅漢果。連他這樣天天聽(tīng)世尊說(shuō)法的人都如此，更何況其他眾生？

"如果人人都有佛性，"波旬的聲音變得更加犀利，"為何成佛如此困難？如果眾生本自清凈，為何還要經(jīng)歷無(wú)量劫的修行？如果佛法真的能度化眾生，為何效果如此有限？"

這一連串的質(zhì)疑如重錘般敲擊著每個(gè)人的心靈。連目犍連這樣神通第一的尊者也陷入了沉思。

佛陀靜靜地聽(tīng)著，臉上依然保持著那種超然的平靜。良久，他才緩緩開(kāi)口："波旬，你這些觀察很敏銳，提出的問(wèn)題也很深刻。但我想問(wèn)你，你覺(jué)得度化的真正目的是什么？"

"這還用問(wèn)嗎？"波旬毫不猶豫地回答，"當(dāng)然是讓眾生脫離苦海，成就佛果。"

"那你覺(jué)得，什么是成佛？"佛陀繼續(xù)問(wèn)。

"證得無(wú)上正等正覺(jué)，具足十力四無(wú)畏，能夠自度度人。"波旬回答得很標(biāo)準(zhǔn)。

佛陀微微搖頭："波旬，你的理解還停留在表面。"

"什么意思？"波旬眉頭一皺。

佛陀沒(méi)有直接回答，而是看向在場(chǎng)的弟子們："你們覺(jué)得呢？什么是真正的成佛？"

阿難想了想說(shuō)："成佛就是斷除一切煩惱，證得一切智智。"

舍利弗說(shuō)："成佛是圓滿(mǎn)覺(jué)悟，能夠普度眾生。"

目犍連說(shuō)："成佛是超越生死輪回，獲得究竟解脫。"

佛陀聽(tīng)完，淡淡地說(shuō)："你們說(shuō)的都對(duì)，但都不完整。真正的成佛，是認(rèn)識(shí)到自己本來(lái)就是佛。"

這句話(huà)讓所有人都愣住了。本來(lái)就是佛？這是什么意思？

波旬更是困惑："瞿曇，你這話(huà)是什么意思？如果眾生本來(lái)就是佛，那還修什么行？還度什么化？"

佛陀看著波旬，眼中閃過(guò)一絲深邃的光芒："波旬，你這個(gè)問(wèn)題，正是我想和你探討的核心。"

波旬緩緩站起身來(lái)，踱步到佛陀面前，眼中閃爍著前所未有的光芒。他看著端坐的世尊，聲音變得異常嚴(yán)肅："瞿曇，既然你說(shuō)眾生本來(lái)就是佛，那我有一個(gè)根本性的疑問(wèn)..."

他頓了頓，目光掃視在場(chǎng)的每一位弟子，看到他們屏息凝神的樣子，聲音變得更加犀利："既然眾生皆具如來(lái)智慧德相，皆有佛性，本自清凈，本自具足，那為何你還要四十九年不停地說(shuō)法度人？既然眾生本來(lái)就是佛，又何必多此一舉呢？"

佛陀的眼神忽然變得深邃如海，仿佛能洞穿三界六道的一切秘密。他靜靜地看著波旬，緩緩說(shuō)道："波旬..."