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資料來源：《華嚴經》《法華經》
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手捧經卷，口誦真言，忽然間淚如雨下，不能自已。

這種現象在修行者中并不罕見，卻往往令當事人困惑不解。

古德云："經聲所至，業障消融；淚水流處，宿緣顯現。"

誦經時的眼淚，絕非一般的情感波動，而是深層的靈性感應。

《華嚴經》載："一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。"

當誦經之時淚水涌流，正是宿世因緣在此刻顯現的征象。

然而，這種顯現究竟蘊含著怎樣的深意？

古人總結出四個重要含義，每一個都關乎修行者的前世今生，關乎業力的消解與菩提的顯發。

唐代開元年間，洛陽龍門石窟附近的香山寺，住著一位名叫智圓的年輕比丘。智圓出身富貴人家，因厭倦世俗而出家，但修行多年始終無甚進境，內心常生煩惱。

那年秋日，寺中來了一位老和尚，法名慧覺，據說是終南山的隱修者，德高望重。慧覺見智圓神情郁郁，便問其緣由。

智圓如實相告："師父，弟子出家七載，誦經無數，卻從未有過任何感應。眼見同門師兄弟或有開悟，或得禪定，唯獨弟子如木石一般，毫無所得。莫非是根性愚鈍，不堪修行？"

慧覺微笑道："修行之事，豈可強求？你且隨我來，我教你一個法門。"

慧覺帶著智圓來到大雄寶殿，點燃一炷檀香，說道："今日起，你每日在此誦《法華經》，但有一點要切記：不可刻意求什么境界，只需至誠懇切，一心誦持即可。"

智圓有些疑惑："師父，《法華經》弟子早已熟讀，為何要在此專門誦持？"

慧覺說："經是一樣的經，但誦經的心境不同，感應自然不同。你以前誦經，心中總想著要得什么，這便是障礙。今后誦經，當如赤子呼母，只管真誠，不計得失。"

從那天起，智圓每日清晨都會來到大雄寶殿，在佛前誦持《法華經》。起初幾日，并無異狀，他按照慧覺的教導，不求感應，只是一心誦經。

第七日清晨，當智圓誦到"諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現于世"這句經文時，忽然感到心中一陣悸動，眼淚不由自主地流了下來。他想止住眼淚，卻發現越來越洶涌，最后竟泣不成聲。

慧覺恰好路過大殿，見此情形，并未上前打擾，而是靜靜地等在一旁。直到智圓情緒稍稍平復，才走到他身邊。

"如何？"慧覺輕聲問道。

智圓擦著眼淚，困惑地說："師父，弟子也不知為何，誦經時忽然淚如雨下，心中既有悲傷，又有說不出的感動，這是怎么回事？"

慧覺點頭說："這便是宿世因緣顯現的征象。你可知道，這眼淚有著深刻的含義？"

智圓搖頭，等待師父開示。

慧覺說："誦經時流淚，古德總結有四個含義。第一個含義，叫做'業障消融'。"

"何謂業障消融？"智圓問道。

慧覺解釋說："眾生無始劫來，造作諸業，如山如海。這些業力深埋在阿賴耶識中，平時不顯，但當誦經時，經文的威力能夠震動業識，使深層的業障浮現出來。眼淚，正是業障消融時的外在表現。"

"就如同膿瘡，表面看似完好，實則內里腐壞。當良藥作用時，膿血外流，看似痛苦，實則是在排毒治病。誦經時的眼淚，正是業障排出的征象。"

智圓恍然大悟："原來如此！難怪弟子在流淚時，心中雖然悲傷，卻又感到一種說不出的輕松。"

慧覺繼續說："第二個含義，叫做'宿緣相續'。"

"師父，何謂宿緣相續？"

"眾生生生世世，與諸佛菩薩都有著深厚的因緣。有些是曾經聽聞過佛法的因緣，有些是曾經供養過三寶的因緣，有些是曾經發過菩提心的因緣。這些因緣種子，深藏在阿賴耶識中，遇到合適的條件就會顯現。"

慧覺指著大殿中的釋迦牟尼佛像說："當你誦經時，這些宿世的因緣種子被激活了。你的眼淚，可能是前世聽聞佛法時的感動，可能是前世與某位菩薩結緣時的喜悅，也可能是前世發菩提心時的真誠。這些情感跨越時空，在此刻重新顯現。"

智圓聽得入神，又問："那第三個含義呢？"

慧覺說："第三個含義，叫做'慈悲心發'。"

"誦經時，我們的心與諸佛菩薩的慈悲心相應。《法華經》中說：'諸佛如來，但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見示悟眾生。'當你真正理解了佛陀的慈悲，理解了佛陀為度化眾生而示現人間的深意時，慈悲心自然流露，眼淚也就自然而下。"

"這種眼淚，是對佛陀慈悲的感動，是對眾生苦難的悲憫，是菩提心萌發的標志。《華嚴經》云：'菩薩見眾生受苦，心如刀割。'當你的慈悲心與佛菩薩的慈悲心相應時，自然會為眾生的苦難而流淚。"

智圓深深地點頭，他回想起剛才誦經時的感受，確實有一種對眾生的悲憫之情涌上心頭。

這時，慧覺停頓了一下，看著智圓說："前三個含義，都是比較容易理解的。但第四個含義，才是最深刻、最重要的。"

智圓立刻追問："第四個含義是什么？"

慧覺神秘地一笑："這個含義，關乎你的根本，關乎你的未來修行方向。等到明日，你再次誦經時，如果還有眼淚流下，我便告訴你。"

智圓心中充滿好奇，但見師父不愿多說，只好耐心等待。

第二日清晨，智圓懷著期待的心情來到大殿誦經。當他誦到"是法住法位，世間相常住"這句時，眼淚再次涌出，而且比前一日更加洶涌。

慧覺依約而來，見智圓又是淚流滿面，滿意地點點頭："很好，你的宿世因緣確實很深。

現在，我可以告訴你第四個含義了。"

智圓急切地擦干眼淚，等待師父的開示。

慧覺卻忽然問道："你可知道，為何昨日我不立刻告訴你第四個含義？"

智圓搖頭。

慧覺說："因為第四個含義，不僅關乎理解，更關乎體驗。

只有當你真正體驗到了前三種含義，才能真正理解第四種。

而這第四種含義，將決定你未來修行的方向，甚至關乎你的解脫成佛......"