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資料來(lái)源：《護(hù)法佛珠經(jīng)》《韋陀咒》
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韋陀菩薩，這位護(hù)法金剛中的首座，以其威猛無(wú)比的神通和慈悲護(hù)持的愿力，守護(hù)著三寶道場(chǎng)，降伏諸魔外道。

在佛教護(hù)法神眾中，韋陀菩薩地位崇高，凡有佛法住世之處，必有韋陀護(hù)持。

而佛珠，作為佛門弟子修持的重要法器，更是與韋陀菩薩有著深厚的因緣。

然而，世人佩戴佛珠，往往只知其形，不知其意；只求其福，不明其理。

許多人以為佛珠戴在身上就能趨吉避兇，卻不知佛珠佩戴若有不當(dāng)，不僅難以獲得護(hù)佑，反而可能招致災(zāi)禍。

韋陀菩薩曾在護(hù)法會(huì)上鄭重開(kāi)示，佛珠雖是神圣法器，但若觸犯禁忌，護(hù)身反成招災(zāi)之源。

那么，佛珠佩戴究竟有哪些不為人知的禁忌？

韋陀菩薩警示的四個(gè)要點(diǎn)，又隱藏著怎樣深刻的護(hù)法智慧？

明朝萬(wàn)歷年間，江南有一位名叫慧明的老和尚，在當(dāng)?shù)仡H有威望。他不僅佛法精深，更因?yàn)樯朴陂_(kāi)示佛珠使用之法而聞名遠(yuǎn)近。據(jù)傳，慧明法師年輕時(shí)曾在夢(mèng)中得到韋陀菩薩的親自傳授，對(duì)于佛珠的奧秘有著獨(dú)到的見(jiàn)解。

這一年春天，一位名叫王文書的書生前來(lái)求見(jiàn)。王文書原本家境殷實(shí)，讀書聰穎，前途一片光明。但自從半年前開(kāi)始佩戴一串檀香佛珠后，卻接連遭遇不幸：先是科舉落第，接著父親重病，家中生意也屢遭波折。

王文書滿腹疑惑地對(duì)慧明法師說(shuō)："大師，我這串佛珠是在峨眉山開(kāi)過(guò)光的，為何戴了之后不僅沒(méi)有護(hù)佑，反而災(zāi)禍連連？"

慧明法師仔細(xì)觀察了王文書的佛珠，又詢問(wèn)了他的佩戴方式，臉色漸漸凝重起來(lái)。"施主，你可知道韋陀菩薩有句開(kāi)示：'佛珠雖是護(hù)身寶，用法不當(dāng)反成妖'？"

王文書茫然搖頭。慧明法師嘆了口氣，開(kāi)始講述一個(gè)古老的故事。

相傳在唐朝貞觀年間，有一位名叫張居士的虔誠(chéng)佛教徒，家中供奉著韋陀菩薩的圣像。張居士平日里勤于禮佛誦經(jīng)，家庭和睦，事業(yè)興旺。

有一天，張居士在市集上看到一位僧人在化緣，僧人手中拿著一串光澤溫潤(rùn)的沉香佛珠。張居士心生喜愛(ài)，便用重金將佛珠買下，想著每日佩戴，必能得到更多的佛菩薩加持。

誰(shuí)知，自從戴上這串佛珠后，張居士的生活開(kāi)始發(fā)生變化。起初只是小事不順，后來(lái)竟發(fā)展到家中頻出怪事：夜里常聽(tīng)到奇怪的響聲，白天物品莫名移位，連平日里溫順的家畜也變得躁動(dòng)不安。

張居士百思不得其解，便在家中的韋陀菩薩像前懇切祈禱。當(dāng)夜，他夢(mèng)見(jiàn)韋陀菩薩現(xiàn)身，威嚴(yán)地說(shuō)道："居士，你可知佛珠乃是法器，不是裝飾品。你日日佩戴，卻不知禁忌，已犯了佛門大忌。"

夢(mèng)中的韋陀菩薩繼續(xù)說(shuō)道："佛珠的每一顆珠子都代表著一尊佛菩薩，佩戴時(shí)若不恭敬，就是對(duì)諸佛菩薩的不敬。你戴著佛珠進(jìn)入不凈之地，在不當(dāng)?shù)臅r(shí)間把玩，甚至讓不信佛的人隨意觸摸，這些都是大不敬的行為。"

張居士在夢(mèng)中驚醒，立即起身在韋陀菩薩像前懺悔。從那以后，他嚴(yán)格按照韋陀菩薩的教導(dǎo)佩戴佛珠，家中的怪異現(xiàn)象果然消失，生活也重新回到了正軌。

慧明法師講完這個(gè)故事，看著王文書說(shuō)："你的情況和張居士當(dāng)年何其相似。佛珠雖好，但使用不當(dāng)，確實(shí)會(huì)帶來(lái)麻煩。"

王文書急忙問(wèn)道："那我應(yīng)該怎么辦？"

慧明法師沒(méi)有直接回答，而是從懷中取出一卷古舊的經(jīng)文，說(shuō)道："這是我年輕時(shí)夢(mèng)中韋陀菩薩傳授的《護(hù)法佛珠經(jīng)》，里面詳細(xì)記載了佛珠佩戴的種種禁忌。你先看看這部分內(nèi)容。"

經(jīng)文中記載：佛珠者，念佛計(jì)數(shù)之器也，亦護(hù)身辟邪之寶。然用之不當(dāng)，則神圣之器反成禍端。韋陀護(hù)法曾開(kāi)示曰："佛珠有四大禁忌，犯之者福德盡失，災(zāi)禍臨身。"

第一大禁忌涉及佩戴的時(shí)間和場(chǎng)所。經(jīng)文中提到，佛珠不可在某些特定的時(shí)間和地點(diǎn)佩戴，否則不僅無(wú)法得到護(hù)佑，反而會(huì)招致不祥。

王文書看到這里，臉色一變，因?yàn)樗_實(shí)經(jīng)常在一些不合適的場(chǎng)所佩戴佛珠，甚至還帶著佛珠去過(guò)一些他現(xiàn)在想起來(lái)就覺(jué)得不妥的地方。

第二大禁忌關(guān)乎佛珠的保養(yǎng)和清潔。很多人以為佛珠只要戴著就行，卻不知道佛珠作為法器，有著嚴(yán)格的清凈要求。如果不注意保持佛珠的清潔，或者用不當(dāng)?shù)姆椒ㄇ謇恚伎赡苡绊懫潇`性。

第三大禁忌涉及他人的接觸。佛珠是個(gè)人的修行法器，不可隨意讓他人觸摸把玩，特別是某些特定身份的人，更是萬(wàn)萬(wàn)不可接觸。

第四大禁忌則關(guān)系到佩戴者的心境和行為。佛珠雖然能夠護(hù)身，但如果佩戴者本身的心行不正，或者在佩戴期間有某些不當(dāng)行為，不僅得不到護(hù)佑，反而會(huì)受到反噬。

王文書越看越心驚，發(fā)現(xiàn)自己幾乎每一條禁忌都有違犯。他顫聲問(wèn)道："大師，我已經(jīng)犯了這些禁忌，還有挽救的方法嗎？"

慧明法師慈悲地說(shuō)："韋陀菩薩慈悲，既然指出了問(wèn)題，自然也會(huì)給出解決的方法。不過(guò)，具體的化解之法比較復(fù)雜，需要根據(jù)你違犯禁忌的程度來(lái)制定不同的懺悔和補(bǔ)救措施。"

就在這時(shí)，寺廟的鐘聲響起，慧明法師起身說(shuō)道："今日時(shí)間已晚，你先回去好好反思一下自己的佩戴方式。明日午后再來(lái)，我會(huì)詳細(xì)為你講解韋陀菩薩開(kāi)示的具體禁忌內(nèi)容，以及相應(yīng)的化解方法。"

當(dāng)晚，王文書回到家中，將佛珠小心地取下，放在書房的佛臺(tái)上，心中既忐忑又期待。他意識(shí)到，自己對(duì)佛珠的認(rèn)識(shí)實(shí)在太淺薄了，難怪會(huì)遭遇這么多不順。

第二日午后，王文書準(zhǔn)時(shí)來(lái)到寺中，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有好幾位信眾聚集在法堂內(nèi)。

顯然都是為了聽(tīng)聞韋陀菩薩關(guān)于佛珠禁忌的開(kāi)示而來(lái)。

慧明法師見(jiàn)人已齊，便開(kāi)始詳細(xì)闡述韋陀菩薩傳授的四大禁忌。

但當(dāng)他講到關(guān)鍵之處時(shí)，忽然停了下來(lái)，沉吟道："這四大禁忌，每一條都關(guān)系重大，稍有不慎便會(huì)招致嚴(yán)重后果。

特別是第四條禁忌，更是涉及到護(hù)法神眾的底線，一旦觸犯，后果不堪設(shè)想。"

在場(chǎng)的信眾都急切地等待著法師繼續(xù)開(kāi)示，但慧明法師卻說(shuō)："天色已晚，今日就到這里。

明日同一時(shí)間，我會(huì)將韋陀菩薩傳授的完整內(nèi)容，包括具體的化解方法，一并傳授給大家。"