關于批林的方針的爭論，是關系到“文化大革命”的理論和實踐的重大問題。

12月6日，教員約見江青，要江青將王若水的信轉給周恩來、張春橋和姚文元等，由他們找王若水談話。

關于王若水

《人民日報》原副總編輯：1926 年出生于上海，1948 年畢業于北京大學哲學系。

1954 年撰寫批判胡適的文章得到毛澤東贊賞，1957 年撰寫的社論也獲毛澤東肯定。

文革前期是人民日報社中一派人的領袖。1972 年發表批無政府主義和極左思潮的文章，被撤職批判并勞改。

文革結束后回到報社，1977 年任《人民日報》副總編輯。

他是早期否定文化大革命的人，認為 “文化大革命是用錯誤的方法對錯誤的對象進行的一場錯誤的革命”。

12月15日和16日，周恩來主持政治局會議，討論王若水的信和對批“左”的認識。

12月17日，教員在與周恩來、張春橋和姚文元的談話中明確表示：

“批極左，還是批右？有人寫信給我……極左思潮少批一點吧……那封信我看不對。是極左？是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。”

由此可見，毛主席對批極左也是極為敏感的，這和他對于是否堅持“文化大革命”的路線和政策的憂慮密切相關。

12月19日晚，周恩來同江青、張春橋、姚文元與《人民日報》負責人開會，傳達教員的批示，這次會議的目的實際上是要解決在批林乃至整個意識形態上的基本方針問題。

周恩來首先講話：

某同志聽到8月1日我講極左思潮要批透，那是指外交政策，還有工作上的一些問題，不是指林彪的整個路線。林彪叛黨叛國，那是極右了。

中央報刊上曾經指出過極左思潮，《紅旗》11期也提過，但我們沒有把林彪定性為“左”，至于表現形式，也有形“左”實右。

說林彪是“左”，在原則上是錯誤的。

這是中央務虛不夠，不能完全責備報社同志。

當然群眾中有極左思潮，他來利用，到后期就右得很。黨報和黨刊應該一致，否則敵人就利用，把黨報和黨刊——《人民日報》和《紅旗》對立起來。

只要我們有一點不同，他們馬上抓住……把林彪說成無政府主義的代表也不對，林彪也有他自己的政府嘛！

一個時候，群眾中有極左思潮，無政府主義也是個別的。

有些地方說批林就是批極左思潮，這就批錯了，批到群眾頭上了。

不能把群眾中一些自由主義說成是無政府主義和極左思潮。

現在批林是批林彪的反革命，揭露他，這是批判的主要矛頭。

推薦《回首文革》

?【獨家揭秘】周總理不為人知的10個深夜辦公習慣｜《周恩來》傳記全網淚目

人民大會堂長明燈下的外交密碼

萬隆會議前72小時生死談判實錄

開國大典制服背后的補丁故事

西花廳海棠依舊—鄧穎超未公開家書

蘇聯檔案首曝：周總理用一支鋼筆改寫中蘇關系！書中附贈1963年外交手稿復刻版

"他走后，中國再無這樣完美的政治家"—豆瓣9.1分年度最佳傳記

#國魂永駐 #外交風云 #紅色特工 #歷史溫度 #偉人細節 #青年必讀

細心的人會注意到，周恩來這一次沒有表現出他一貫的風格，即通常所具有的邏輯力量和說服力。

在報社的人作了匯報和當事人申辯后，江青等人講話。江青說：

你組織的這篇文章的矛頭是對著群眾。《人民日報》這篇文章，鬼標題可長了。我也勉強看完了。

這不是對著林彪，是對著群眾！我對《人民日報》的事情不大清楚。我有一個感覺，這封信不管動機如何，客觀上對中央起著挑撥的作用，我看了以后很不高興。拿著總理在某一場合某一問題上講的話來加以利用。

張春橋說：

一方面說，無政府主義是反對無產階級專政的，一方面怎么能說群眾搞無政府主義？我說非要反面教員教育不成。叫敵人抓住了！怎么能說千千萬萬的工農群眾是無政府主義？

這是極右的思想……如同你在總理和文元同志之間找空子是不行的一樣，在中央文件中找也是不行的。

你這個人真有意思，從中央文件找根據，從總理找根據。

推薦《回首文革》

【讀完它，或許能解開父輩最痛的傷】 不是所有歷史都敢這樣寫！《回首文革》首次披露：

30份解禁檔案+50位親歷者口述

200張從未公開的老照片

? 真實還原那些年我們不愿提起的... ??當紅衛兵的皮帶抽向老師時

??當古籍在廣場燃起沖天大火時

??當兒子被迫揭發父親"罪行"時

——這場運動真正摧毀的，到底是什么？

江青、張春橋和姚文元的講話一方面強調反右的路線；

另一方面實際上就是批判周恩來。

從批“左”到批右的轉折，是林彪事件后一個重要的事件。

“四人幫”集團也就排除了周恩來對《人民日報》的領導，并且在意識形態方面占據了上風。

從此，批判極左思潮就被批判“右傾回潮”和教員所規定的林彪集團的極右性質所取代。

極左集團更是借此開展一浪接一浪的維護“文化大革命”的路線和政策的意識形態運動和政治運動。

這些政治運動首先是“批林批孔”。“批林批孔”運動的直接批判對象是林彪反革命集團。但是，周恩來是這個運動暗指的對象。

林彪集團雖然已被粉碎，但是對其在政治上和思想上進行批判和清理更加重要。

要清除其政治影響，就必然要觸及“文化大革命”的理論與實踐，就必然要導致對“文化大革命”的懷疑及批評。

教員曾說自己一生只做兩件事：一件是把蔣介石趕到一群小島上去了，一件便是發動了“文化大革命”。

顯然，他一直在捍衛“文化大革命”的理論和實踐，并要求在這個基礎上統一全黨全國人民的認識。

而不能不進行的對林彪集團的批判不可避免地會觸及“文化大革命”的意識形態，從而動搖對“文化大革命”的評價。

面對著這樣一個無法解決的兩難局面，必須找到新的支撐點，使批判運動在原有意識形態的框架內順利開展而又不觸及“文化大革命”，按照確定的批極右的方向進行。

這個新的支撐點，就是批判林彪、陳伯達等人的“思想根源”，具體地說，就是批判“孔孟之道”，把批林與批孔聯系起來。

1973年春，教員批評郭沫若尊孔，說：

“郭老從柳退，不及柳宗元。名曰共產黨，崇拜孔二先。”

5月的中央工作會議上，又傳達了教員要批孔的意見。

通過上述一系列談話發動起來的“批林批孔”運動，目的是在“批林”運動中堅持“文化大革命”的基本路線，同時在政治上對周恩來的批判極左思潮的思想和措施進行清理。

所以，周總理真的不容易啊！

推薦《紅墻大事》

一本超級精彩的書 ——《紅墻大事》。

《紅墻大事》炸裂揭秘：那些改寫中國方向的關鍵48小時！

? 中南海絕密會議記錄首度公開

??鄧小平復出前夜的激烈爭論

??改革開放“生死投票”內幕

讀者震撼反饋：

“看完才知道歷史課本刪掉了多少真相！”

“原來我們熟悉的‘大事件’，背后全是刀光劍影...”。