創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

"師父，我越念佛，魔障越重，這是咋回事？"

"哈哈，你這是快到家了！"老和尚捋著胡須笑道，"《楞嚴(yán)經(jīng)》不是說嘛，'如雞孵卵，必有破時(shí)'。越接近破殼，小雞掙扎得越厲害。"

這個(gè)有趣的對(duì)話，道出了一個(gè)千古之謎：為何末法時(shí)代修行人魔障特別重？《大集經(jīng)》早有預(yù)言，正法五百年，像法一千年，末法一萬年。

如今距佛陀入滅已逾兩千五百載，正是魔強(qiáng)法弱之時(shí)。奇怪的是，越精進(jìn)的行者，魔考越猛烈，這其中究竟隱藏著什么玄機(jī)？

唐開元十五年，距六祖惠能大師圓寂已有十四載。秋夜時(shí)分，月懸中天，清輝如水，灑向嶺南新州國恩寺后山的禪修林。這里是六祖大師生前常住之地，至今仍有濃厚的靈氣氤氳不散。

在一處古松環(huán)抱的石臺(tái)上，一位年近七旬的老僧正在結(jié)跏趺坐。此人法名智性，俗姓陳，本是新州當(dāng)?shù)氐母簧套拥堋Ｈ昵耙蚵犅劻娲髱熤v法，當(dāng)即舍家出家，拜在門下。六祖圓寂后，他便在此潛修，三十年如一日，從未懈怠。

然而近來，智性禪師卻遇到了前所未有的困擾。每當(dāng)他入座禪定，剛一收攝身心，各種魔境便紛至沓來。

這一夜，智性禪師照例于子時(shí)開始打坐。剛一閉目，眼前便出現(xiàn)一片血紅色的光芒，光中隱約可見無數(shù)猙獰面孔，張牙舞爪地向他撲來。他強(qiáng)自鎮(zhèn)定，默念"南無阿彌陀佛"，那些面孔才漸漸消散。

不料片刻后，又有陣陣異香飄來，眼前出現(xiàn)一座金碧輝煌的宮殿。宮門大開，內(nèi)有無數(shù)美女翩翩起舞，聲聲呼喚著他的法號(hào)。智性禪師深知這是欲界魔女的幻境，連忙觀想白骨，那宮殿才緩緩消失。

緊接著，他的身體開始燥熱難當(dāng)，仿佛有烈火在五臟六腑中燃燒。汗水如雨下，禪服盡濕。他想要起身活動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)四肢僵硬如石，動(dòng)彈不得。正在驚恐之際，忽然全身又如墜冰窖，寒徹骨髓，牙齒不由自主地顫抖起來。

"這到底是怎回事？"智性禪師只得睜開雙眼，大口喘息著。望向夜空中的明月，心中滿是疑惑和恐懼，"我修行三十年，自認(rèn)定力不淺，為何近來魔障如此猛烈？莫非是修行方法有誤？"

他回想起最近幾個(gè)月的種種經(jīng)歷。起初只是偶爾在禪定中看到一些奇異的光影，他并未在意。但隨著功夫漸深，這些魔境越來越真實(shí)，越來越可怖。有時(shí)是萬丈深淵中傳來的怒吼聲，有時(shí)是天空中飛過的奇禽異獸，有時(shí)甚至能清晰地聽到有人在耳邊訴說著各種誘惑的話語。

更令他困惑的是，這些魔境往往出現(xiàn)在他自覺修行有所進(jìn)步的時(shí)候。每當(dāng)他感到心境較前清明，或是對(duì)某個(gè)法義有所領(lǐng)悟時(shí)，當(dāng)晚的魔障必定格外猛烈，仿佛有什么力量在故意阻止他的進(jìn)步。

"是我太執(zhí)著了嗎？"智性禪師喃喃自語，"還是說，這末法時(shí)代修行本就如此艱難？"

就在這時(shí)，一陣微風(fēng)吹過，帶來淡淡的檀香味。智性禪師心中一動(dòng)，這檀香味他太熟悉了，正是當(dāng)年六祖大師身上常有的味道。他連忙四下張望，卻什么也沒看到。

"莫非是我想念師父，產(chǎn)生了幻覺？"他剛這樣想著，忽然眼前光影一閃，一個(gè)熟悉的身影緩緩顯現(xiàn)。

那是一位身材不高、面容慈和的老者，身著簡樸的灰色僧袍，雙手自然下垂，整個(gè)人散發(fā)著說不出的祥和氣息。雖然容貌已有些模糊，但那雙慈悲智慧的眼神，智性禪師永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

"師父！"智性禪師激動(dòng)得渾身顫抖，連忙從蒲團(tuán)上跪倒，五體投地，"弟子智性，拜見六祖大師！弟子日夜思念師父，今夜竟能再見師父法相，實(shí)在是三生有幸！"

六祖惠能微微一笑，聲音如春風(fēng)化雨般溫和："智性，起來吧。為師看你愁眉不展，心事重重，可是修行上遇到了什么困難？"

智性禪師恭敬地起身，但仍然跪坐在蒲團(tuán)上："師父慧眼如炬，弟子確實(shí)遇到了困擾。這些日子以來，弟子每次入定都魔障重重，各種恐怖境界層出不窮，讓弟子心神不寧，無法安心用功。弟子實(shí)在不解，為何越是精進(jìn)修行，魔障反而越重？"

六祖惠能緩緩在智性禪師對(duì)面的青石上坐下，月光灑在他身上，整個(gè)人顯得莊嚴(yán)無比："智性，你可還記得當(dāng)年為師常說的那句話？"

"弟子記得，師父常說'菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。'"

"既然本來無一物，那么魔從何來？障從何起？"六祖反問道。

智性禪師沉思片刻："師父，弟子愚鈍。雖然理上明白本來無一物，但事上確實(shí)有魔障現(xiàn)前，讓弟子難以安心修行。這理事之間的差距，弟子實(shí)在不知如何圓融。"

六祖點(diǎn)頭："你這個(gè)疑問很有道理。許多人都以為明白了'本來無一物'的道理，就可以一了百了，這是大錯(cuò)特錯(cuò)。理可頓悟，事須漸修。你現(xiàn)在遇到的問題，正是理事不相應(yīng)的表現(xiàn)。"

"那師父，弟子該如何是好？"

"智性，為師先問你一個(gè)問題。你可知道，在這末法時(shí)代，為何修行人的魔障比正法時(shí)期更加猛烈？"

智性禪師想了想："弟子猜測，是否因?yàn)槟┓〞r(shí)代眾生業(yè)障深重，修行環(huán)境惡劣所致？"

"這只是表面原因。"六祖搖頭，"真正的原因，在于末法時(shí)代是最后的淘汰期。就如同礦石煉金，越到最后，火候越要猛烈，才能煉出真金。"

六祖繼續(xù)說道："你可知《楞嚴(yán)經(jīng)》中世尊如何開示魔事？"

"弟子記得，世尊說修行人在即將證果前，必遭五十種陰魔。"

"正是。這五十種陰魔，按照色受想行識(shí)五陰來分，每陰各有十種魔境。世尊說得很清楚，這些魔境'皆是用心交互，故現(xiàn)斯事'。注意這個(gè)'用心交互'四個(gè)字，這是理解魔障的關(guān)鍵。"

智性禪師若有所思："師父的意思是，魔障是我們自心與外境交互作用產(chǎn)生的？"

"不僅如此。"六祖眼中閃過智慧的光芒，"更準(zhǔn)確地說，這些魔障是你內(nèi)心深處的種子在定力的催化下翻騰而出。你修行越精進(jìn)，定力越深，這些潛藏在八識(shí)田中的習(xí)氣種子翻得越厲害。"

"那豈不是說，修行越精進(jìn)，反而越痛苦？"智性禪師不解。

"非也。"六祖笑道，"這就像清理房屋，越是深入清理，翻出的垃圾越多。但你能說清理房屋是錯(cuò)的嗎？這些垃圾本來就在那里，只是平時(shí)你看不見而已。"

智性禪師眼前一亮："師父的意思是，這些魔障本來就存在，只是現(xiàn)在才顯現(xiàn)出來？"

"正是如此。而且，魔障的出現(xiàn)，恰恰說明你的修行有了進(jìn)步。就如同夜行之人，越接近光明之處，身后的影子反而越長越深。"

六祖站起身來，指向遠(yuǎn)山："你看那山峰，終年云霧繚繞。云霧越厚，說明山峰越高。低矮的小丘，是不會(huì)有云霧的。"

智性禪師恍然大悟："師父是說，魔障重反而說明我們的修行層次高？"

"可以這樣理解，但不要因此而生慢心。"六祖提醒道，"魔障雖然是修行進(jìn)步的標(biāo)志，但如果處理不當(dāng)，同樣會(huì)成為修行的障礙，甚至導(dǎo)致退轉(zhuǎn)。"

就在這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來幾聲夜鳥的啼叫，顯得格外清脆。六祖?zhèn)榷鷥A聽，然后對(duì)智性禪師說："你聽，這鳥叫聲在虛空中起滅，虛空可曾被它干擾？"

"沒有。虛空依然清凈如故。"

"那么你的自性就是虛空，魔障就是這鳥叫聲。關(guān)鍵是你要認(rèn)清自己是虛空，而不是鳥叫聲。"

智性禪師點(diǎn)頭，但心中還有疑惑："師父，弟子理上明白了，但在實(shí)際遇到魔障時(shí)，往往還是會(huì)恐懼或憤怒。這種情緒反應(yīng)該如何控制？"

"智性，你這個(gè)問題問到了要害。"六祖神色變得凝重，"情緒反應(yīng)正是魔障得以存在的根本原因。你越是恐懼它，它越是猖狂；你越是憤怒，它越是得意。"

"那我該如何應(yīng)對(duì)？"

"記住四個(gè)字…"