創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有言："南閻浮提眾生，舉止動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪。"世間蕓蕓眾生，起心動(dòng)念間便已造下無(wú)數(shù)業(yè)因，而在諸般業(yè)力之中，有一種最為深重難消，連證得阿羅漢果的圣者都要在輪回中承受其報(bào)。《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》亦云："業(yè)障深重，因緣果報(bào)，自受無(wú)差。"

古剎深山中，地藏王菩薩道場(chǎng)香火綿延千載不絕。世尊在忉利天為母說(shuō)法時(shí)，曾將末法眾生托付于地藏王菩薩："地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。"這位大愿菩薩承擔(dān)著最為沉重的使命，在六道輪回中救度苦難眾生。

當(dāng)年在古剎中，一位修行多年的比丘心懷疑惑：既然因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽，為何有人作惡多端卻福壽綿長(zhǎng)？有人心地善良卻屢遭不幸？在這錯(cuò)綜復(fù)雜的因果網(wǎng)絡(luò)中，究竟哪一種業(yè)力最為深重，最難消除？地藏王菩薩的回答僅僅三個(gè)字，卻讓在場(chǎng)眾人恍然大悟，原來(lái)這便是一切痛苦輪回的根源。

那是一個(gè)月朗風(fēng)清的夜晚，古剎大雄寶殿內(nèi)燭火搖曳，梵音裊裊。地藏王菩薩端坐蓮臺(tái)之上，慈眉善目，身披袈裟，手持錫杖，寶相莊嚴(yán)。殿內(nèi)聚集著來(lái)自四方的修行者，有白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)老，有年輕精進(jìn)的沙彌，還有虔誠(chéng)求法的居士。

這時(shí)，一位老比丘緩緩起身，雙手合十向菩薩頂禮。這位比丘修行已有三十余年，對(duì)經(jīng)論頗有研習(xí)，但心中卻一直有個(gè)疑惑難解。

"菩薩慈悲，弟子有一事不明，懇請(qǐng)開(kāi)示。"比丘的聲音在靜謐的大殿中回響。

地藏王菩薩微微頷首："善男子，有何疑惑，但說(shuō)無(wú)妨。"

比丘深吸一口氣，緩緩開(kāi)口："弟子研讀經(jīng)典多年，深知因果報(bào)應(yīng)之理。經(jīng)中常說(shuō)'善有善報(bào)，惡有惡報(bào)'，可現(xiàn)實(shí)中卻常見(jiàn)善人遭難，惡人得福。更有甚者，有人一生行善，臨終卻墮入惡道；有人作惡多端，死后反生天界。這讓弟子對(duì)因果之理產(chǎn)生困惑，不知是經(jīng)典有誤，還是弟子理解有偏？"

比丘話音剛落，殿內(nèi)其他修行者也紛紛點(diǎn)頭，顯然這個(gè)問(wèn)題困擾著在場(chǎng)的許多人。一位年長(zhǎng)的比丘尼接過(guò)話頭："是啊，菩薩。弟子曾見(jiàn)一位善人，一生布施行善，救濟(jì)貧苦，可家中卻屢遭不幸，妻離子散，最后孤苦而終。而同村一位惡霸，欺壓百姓，強(qiáng)取豪奪，卻子孫滿堂，壽終正寢。這讓弟子對(duì)因果報(bào)應(yīng)產(chǎn)生了動(dòng)搖。"

另一位年輕的沙彌也忍不住說(shuō)道："弟子的師父曾說(shuō)，有些人前世積德，今生享福；有些人前世造惡，今生受苦。可是菩薩，如果真是這樣，那現(xiàn)世的善惡豈不是毫無(wú)意義？行善作惡都是前定，那修行又有何用？"

地藏王菩薩靜靜聽(tīng)著眾人的疑問(wèn)，臉上始終保持著慈悲的笑容。他緩緩抬起手，殿內(nèi)頓時(shí)安靜下來(lái)。

"諸位善男子善女人，你們的疑惑，正是無(wú)量眾生心中的迷惑。"菩薩的聲音溫和而有力，"因果之理，確實(shí)復(fù)雜深?yuàn)W，非凡夫所能盡知。但你們所見(jiàn)的表象，只是因果網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)片段，并非全貌。"

比丘恭敬地問(wèn)道："請(qǐng)菩薩為我們?cè)敿?xì)開(kāi)示。"

地藏王菩薩點(diǎn)點(diǎn)頭，開(kāi)始娓娓道來(lái)："世間一切法皆有因緣，眾生所受之報(bào)，皆是無(wú)量劫來(lái)業(yè)力感召。你們看到的善人受苦，惡人享福，實(shí)際上都有其深層的因果關(guān)系。"

"比如你們所說(shuō)的那位善人，他今生雖然行善積德，但或許前世曾造重業(yè)，這些惡業(yè)的果報(bào)在今生成熟，所以雖行善卻仍受苦。而他今生的善行，必將在未來(lái)世感得善報(bào)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。"

一位居士忍不住問(wèn)道："那那位惡霸呢？他作惡多端卻享福，這又如何解釋？"

"這位惡霸今生享福，是因?yàn)樗笆阑蚯扒笆涝e過(guò)善業(yè)，這些善業(yè)的果報(bào)在今生成熟。但他今生所造的惡業(yè)，必將在未來(lái)世感得惡報(bào)。善惡之報(bào)，如影隨形，絕不會(huì)有絲毫差錯(cuò)。"

地藏王菩薩停頓了一下，繼續(xù)說(shuō)道："眾生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是只看眼前一世，不知三世因果。實(shí)際上，每個(gè)眾生都在無(wú)量劫的輪回中積累著各種業(yè)力，有善業(yè)，有惡業(yè)，還有無(wú)記業(yè)。這些業(yè)力會(huì)在不同的時(shí)間、不同的條件下成熟，形成今生的種種遭遇。"

比丘若有所思地說(shuō)："菩薩的開(kāi)示讓弟子明白了許多。但弟子還有一個(gè)疑惑：既然業(yè)力如此復(fù)雜，有些甚至延續(xù)無(wú)量劫，那么在這些業(yè)力中，哪一種最為深重，最難消除呢？"

這個(gè)問(wèn)題一出，殿內(nèi)的氣氛頓時(shí)變得凝重起來(lái)。所有人都屏住呼吸，等待著地藏王菩薩的回答。

菩薩沉思了片刻，眼中閃過(guò)一絲深深的悲憫："善男子，你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，正是修行路上的關(guān)鍵所在。在諸多業(yè)力中，確實(shí)有一種業(yè)力最為深重，連諸佛菩薩都為之嘆息。"

"這種業(yè)力不像殺盜淫妄那樣顯而易見(jiàn)，也不像貪嗔癡慢那樣容易察覺(jué)。它隱藏在意識(shí)的最深處，如水中鹽味，雖不可見(jiàn)，卻無(wú)處不在。即便是已經(jīng)斷除煩惱的阿羅漢，若曾種下這種業(yè)因，也要在輪回中承受其果報(bào)。"

在場(chǎng)的修行者們都露出了震驚的表情。一位年長(zhǎng)的法師顫聲問(wèn)道："菩薩，連阿羅漢都難以擺脫，這是何等可怕的業(yè)力？"

地藏王菩薩神情莊重，緩緩開(kāi)口："這種業(yè)力，世人往往不以為意，甚至認(rèn)為理所當(dāng)然。但正是這種輕視，讓無(wú)數(shù)眾生在輪回中沉淪不起。"

比丘急切地問(wèn)道："菩薩，這究竟是什么業(yè)力？請(qǐng)您慈悲開(kāi)示！"

地藏王菩薩深深地看著在場(chǎng)的每一個(gè)人，然后緩緩說(shuō)出了三個(gè)字：