1949年4月的一天，彭德懷來到太原，參加解放太原的總前委擴大會議。他在會上講話：“我來太原前線就辦兩件事，一是總攻太原，二是來帶兵。打完太原后，18和19兵團將調往西北戰場，參加對胡、馬軍的決戰。”

軍委為加強解放太原戰役的指揮力量，指示彭德懷留太原，與抱病工作的徐向前一同指揮。正式開戰前的空閑時間，傅崇碧為了給首長們換換腦子、娛樂一下，于是就請彭德懷等首長看山西梆子戲。

當時的山西梆子戲有個時代特點，那就是“陰盛陽衰”，風行女角主演。過去的山西梆子是鏗鏘陽剛，現如今變為曲調婉轉悠揚、做派綿綿纏纏。說白了，這是因為那時女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢，有些俗過頭了。

彭德懷一開始不知道是看什么戲，高高興興坐在臺下。直到戲目開演，他看見臺上主演是女角，名喚蘇三。這戲是《蘇三起解》啊。彭德懷當場就發了火，怒目圓睜道：“這個婊子戲，你們看吧！”說完扭頭就離開了。其他首長見狀，你看我我看你，也選擇起身離開。

這里簡單介紹一下《蘇三起解》。《蘇三起解》主要講的是名妓蘇三，情情愛愛、受人陷害的故事。

我們現在看到的《蘇三起解》，是經過戲曲大家梅蘭芳改編，符合新中國新社會思想導向的。所以大家不要以現代《蘇三起解》的視角，代入到彭德懷看到的《蘇三起解》當中。

彭德懷為什么對《蘇三起解》這么不滿，當眾離席？他的原話說了，“婊子戲”。大戰前的軍營，演出這樣的內容合適嗎？比如美艷的蘇三在堂上被扒光衣服，在獄中的種種遭遇，（那時候可沒有相關部門的審查和要求整改），各種隱晦內容讓人浮想聯翩。

說起彭德懷，大部分人腦海中都會浮現出“艱苦”二字。他做事認真、大公無私、剛正不阿，總是能提出真知灼見。像不看《蘇三起解》這事，傅崇碧事后一想也明白過來，意識到自己沒思慮周全。

彭德懷的一生都在以身作則，讓人于公于私都挑不出毛病。他想的從不是自己個人，而是軍隊和人民。他清楚地知道，自己這里的一點壞，下面就會壞一大片。大家都說他過著苦行僧式的生活。彭德懷對此樂此不疲，直到建國后條件好了、物資充沛了都不改。

抗戰中期彭德懷到386旅臨時駐地附近公干，旅長陳賡就準備招待一下遠道而來的彭德懷。由于當時敵人的掃蕩和封鎖不是很厲害，386旅又在縣城里，所以物資比較充足；而彭德懷因長期在前線，吃得不太好，工作很勞累，身體也不是很好，陳賡就想好好招待一下，給他補充一點營養。

陳賡深知彭德懷脾性——強烈反對請客和特殊化，更知道要是給他吃太好會挨罵，但陳賡最后還是決定弄點好的。其實說是好的，也就一盤清蒸魚和一盤清蒸雞。

看到上完魚后又來了雞，彭德懷冷著臉問陳賡：“你不是請我吃魚嗎？又搞只雞做什么？”陳賡意識到彭德懷是在批評他，但還是裝作不在意的樣子，給他打了好幾勺雞湯：“雞湯好啊，可以補養身體。”

這時彭德懷放下了筷子，說：“現在是減租減息的時候，不是在打土豪。”然后他就離場了。陳賡連忙跟過去解釋，彭德懷便沒再批評。至于那雞湯還喝沒喝，應該是沒喝的。事后陳賡對身邊人苦笑道：“彭總今天對我夠客氣的了。”

陳賡跟彭德懷是老相識，要是其他人鐵定要挨頓臭罵。晚上陳賡匯報工作時，彭德懷還沒忘白天的事，特地提醒道：“要盡量保持部隊現有的生活水平，也要為今后的斗爭環境趨向困難作準備。以后的形勢會越來越嚴峻，也要告訴群眾作艱苦斗爭的思想準備。”

事實證明，彭德懷的話是很有預見性的，之后的抗日形勢正如他所言。敵人因局勢的僵持，各種物資被大量消耗卻無法得到補充，遂變得十分瘋狂，對我方根據地開始連續掃蕩和更大力度的封鎖。