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本文資料來源：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》《列子·湯問》
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自古以來，中華文明孕育出無數(shù)瑰麗的神話傳說，其中女媧、后羿、嫦娥、精衛(wèi)、夸父這五位神話人物最為世人所知。然而，若要論其對后世的影響力深淺，究竟應(yīng)當(dāng)如何排列？這個(gè)看似簡單的問題，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思辨。

是造人補(bǔ)天的女媧最具影響力，還是射日英雄后羿更勝一籌？是奔月仙子嫦娥的美麗傳說更動(dòng)人心魄，還是精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌精神更能激勵(lì)后人？抑或是夸父逐日的悲壯理想最令人敬佩？

這五位神話人物各有其獨(dú)特的精神內(nèi)核和文化價(jià)值，要對其影響力進(jìn)行排列，絕非表面的優(yōu)劣評判，而是需要深入探究每個(gè)神話背后所承載的文化意義、精神內(nèi)涵以及對后世的深遠(yuǎn)影響。古人云："神話者，民族之魂也。"這個(gè)排列的背后，隱藏著中華民族精神追求的層次與脈絡(luò)。

唐開元年間，長安城內(nèi)國子監(jiān)中，一場關(guān)于神話人物影響力的辯論正在激烈進(jìn)行。這場辯論的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的博士祭酒孔穎達(dá)，參與者包括來自各地的飽學(xué)之士。

"諸位賢達(dá)，今日我等聚于此處，正是要探討一個(gè)看似玄妙實(shí)則深刻的問題。"孔穎達(dá)撫須而立，"自盤古開天辟地以來，我華夏大地涌現(xiàn)出無數(shù)神話人物，其中女媧、后羿、嫦娥、精衛(wèi)、夸父五位最為著名。然而，若論其對后世影響之深遠(yuǎn)，究竟應(yīng)當(dāng)如何排列？"

話音剛落，一位來自蜀地的學(xué)者張文仲便起身說道："依在下之見，自當(dāng)以女媧為首。《淮南子·覽冥訓(xùn)》有云：'往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。'女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，聚蘆灰以止淫水。此等功德，可謂開天辟地之功，救世濟(jì)民之德，豈是其他神話人物可比？"

一位來自齊地的學(xué)者李善長卻搖頭反對："張兄所言雖有道理，但依愚見，當(dāng)以后羿為首。《山海經(jīng)》載：'羿射九日。'九日并出，大地焦灼，民不聊生，后羿挽弓射日，拯救蒼生于水火之中。這種直面災(zāi)難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿劬瘢M不比女媧的神力更能啟發(fā)后人？"

坐在一旁的江南才子王勃緩緩起身，溫文爾雅地說道："二位先生所言皆有見地，但王某以為，嫦娥的影響力或許更勝一籌。自古以來，嫦娥奔月的故事傳遍天下，每逢中秋，家家戶戶都要望月思人，文人墨客更是詠月抒懷。李太白有詩云：'青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。'這份對美好的向往和對團(tuán)圓的期盼，豈不正是嫦娥給予我們的精神財(cái)富？"

此時(shí)，一位須發(fā)皆白的老學(xué)者段成式緩緩開口："諸位所言都有道理，但老朽卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新審視精衛(wèi)這個(gè)看似微小的神話形象。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》云：'有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。'一只小鳥，用木石填海，看似愚公移山之舉，但這種永不言敗的精神，難道不是我華夏民族最珍貴的品質(zhì)嗎？"

年輕的學(xué)者劉知幾聽了半天，終于忍不住說道："諸位先生，劉某斗膽提出不同看法。我以為夸父的影響力被諸位低估了。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》載：'夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。'夸父雖然失敗了，但這種追逐理想、永不放棄的精神，不正是激勵(lì)后世無數(shù)志士仁人的力量源泉嗎？"

孔穎達(dá)聽著諸位學(xué)者的辯論，頻頻點(diǎn)頭，卻又時(shí)時(shí)搖頭。他環(huán)視四周，緩緩說道："諸位所言皆有見地，但似乎都只看到了表面。要真正理解這五位神話人物的影響力高低，我們需要從更深的層次去思考。"

"敢問博士，何為更深的層次？"張文仲好奇地問道。

"首先，我們要明白，神話不是簡單的故事，而是一個(gè)民族集體無意識的體現(xiàn)。"孔穎達(dá)說道，"每一個(gè)神話人物，都承載著特定的文化意義和精神內(nèi)涵。要排列其影響力，就要看哪種精神內(nèi)涵對我們民族的影響最為深遠(yuǎn)。"

王勃若有所思地問道："那依博士之見，應(yīng)當(dāng)如何判斷這種影響力的深淺？"

"要從三個(gè)維度來考量。"孔穎達(dá)伸出三根手指，"其一，是否觸及人類存在的根本問題；其二，是否能夠跨越時(shí)空，持續(xù)影響后世；其三，是否能夠塑造民族的精神品格。"

段成式撫須思考，說道："依此標(biāo)準(zhǔn)，女媧造人補(bǔ)天，確實(shí)觸及了人類起源這一根本問題。"

"不錯(cuò)，但這還不夠。"孔穎達(dá)點(diǎn)頭道，"我們還要看每個(gè)神話人物所代表的精神層次。有些代表的是原始的生存需求，有些代表的是道德倫理的追求，有些代表的是精神境界的升華。"

李善長急切地問道："那么，這五位神話人物分別代表什么層次？"

孔穎達(dá)正要回答，突然外面?zhèn)鱽硪魂嚰贝俚哪_步聲。一位小吏匆匆進(jìn)來，向孔穎達(dá)稟報(bào)："博士，皇上召見，說是要詢問關(guān)于神話教化的事宜。"

孔穎達(dá)聞言，神色一凝。他知道，當(dāng)今圣上對于文化教化極為重視，這次召見必然事關(guān)重大。他向諸位學(xué)者拱手道："諸位，今日的討論到此為止。不過，關(guān)于這五位神話人物影響力的真正排列，老朽還有一個(gè)重要的見解沒有分享。"

"什么見解？"眾人異口同聲地問道。

"這個(gè)見解，關(guān)乎我華夏民族精神境界的根本。"孔穎達(dá)神秘地說道，"待老朽覲見歸來，定當(dāng)詳細(xì)道來。"

說罷，孔穎達(dá)匆匆離去，留下眾位學(xué)者面面相覷，心中都充滿了好奇和期待。

三日后，孔穎達(dá)重新回到國子監(jiān)。眾位學(xué)者早已等候多時(shí)，都想知道他在宮中與皇上談了什么，更想知道他所說的那個(gè)重要見解究竟是什么。

"諸位久等了。"孔穎達(dá)坐下后，神色顯得更加凝重，"這三日來，老朽在宮中與圣上詳談文化教化之事，對于神話人物的影響力排列，有了更深的體悟。"

"愿聞其詳。"王勃恭敬地說道。

"圣上問老朽，這些神話人物中，哪一個(gè)最能體現(xiàn)我華夏民族的精神特質(zhì)？"孔穎達(dá)緩緩說道，"當(dāng)時(shí)老朽一時(shí)語塞，回來后反復(fù)思考，終于明白了一個(gè)道理。"

"什么道理？"眾人都屏息以待。

"影響力的大小，不在于神話本身的精彩程度，而在于它能否與民族的深層心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共鳴。"孔穎達(dá)說道，"換句話說，越是能夠觸動(dòng)民族靈魂深處的神話，其影響力就越大。"

段成式點(diǎn)頭道："這個(gè)角度確實(shí)新穎。那依此來看，這五位神話人物的排列應(yīng)當(dāng)如何？"

孔穎達(dá)看了看天色，已近黃昏。他起身點(diǎn)燃了案頭的油燈，燈光在眾人臉上投下?lián)u曳的影子。

"要回答這個(gè)問題，我們首先要明白一個(gè)更深層的問題。"孔穎達(dá)的聲音在燭光中顯得格外神秘，"那就是，什么樣的精神品質(zhì)，最能代表我華夏民族的根本特征？"

"這個(gè)問題......"劉知幾欲言又止。

"很難回答，是嗎？"孔穎達(dá)淡淡一笑，"但這正是問題的關(guān)鍵所在。老朽在宮中三日，與圣上徹夜長談，終于找到了答案。這個(gè)答案，不僅關(guān)乎五位神話人物的排列，更關(guān)乎我華夏文明的精神內(nèi)核。"

眾人聽得心潮澎湃，都想立即知道答案。但孔穎達(dá)卻突然停下了話頭。

"不過，"孔穎達(dá)話鋒一轉(zhuǎn)，"這個(gè)答案涉及到我華夏民族最深層的文化密碼，非同小可。"

他環(huán)視眾人，神色變得極為鄭重："老朽思慮再三，覺得應(yīng)當(dāng)慎重對待。畢竟，這個(gè)排列一旦確定，將會(huì)影響到后世對這些神話人物的理解和闡釋。"

王勃急切地說道："博士，您就別賣關(guān)子了，我們都等得心急如焚。"

"是啊，您這樣說了一半，實(shí)在是吊我們胃口。"李善長也忍不住催促道。

孔穎達(dá)深吸一口氣，說道："既然諸位如此急切，老朽便將這個(gè)秘密和盤托出。但有一點(diǎn)要說明，這個(gè)排列不是簡單的優(yōu)劣比較，而是揭示了我華夏民族精神追求的層次遞進(jìn)。"

"層次遞進(jìn)？"段成式不解地問道。

"正是。從最基礎(chǔ)的生存需求，到道德倫理的建構(gòu)，再到精神境界的升華，最后達(dá)到......"孔穎達(dá)突然停住了，"最后達(dá)到的那個(gè)境界，正是我華夏文明區(qū)別于其他文明的根本所在。"

眾人都被這個(gè)神秘的"根本所在"深深吸引，但孔穎達(dá)卻已經(jīng)起身："天色已晚，今日就到這里。明日一早，老朽將詳細(xì)解釋這個(gè)排列的深層含義，以及它背后所蘊(yùn)含的華夏文明密碼。"

"博士，您這樣吊胃口，我們今夜如何能睡得安穩(wěn)？"劉知幾苦笑道。

"正是因?yàn)橹匾砸髦亍?孔穎達(dá)說道，"這個(gè)排列，關(guān)乎的不僅僅是五個(gè)神話人物的高低，更是我們對自身文明的深度認(rèn)知。明日，老朽將告訴諸位，為什么這個(gè)排列能夠揭示華夏民族的精神基因......"