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資料來(lái)源：《金剛經(jīng)》
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菩提達(dá)摩，這位從西天竺遠(yuǎn)渡重洋而來(lái)的禪宗初祖，以一句"直指人心，見性成佛"震撼了整個(gè)中土佛教界。

然而，當(dāng)他在嵩山少林寺面壁九年之后，卻對(duì)前來(lái)求法的弟子們說(shuō)出了一句令人深思的話："修行路上。

最可怕的不是懈怠，也不是退轉(zhuǎn)，而是執(zhí)念。"這話一出，在場(chǎng)的僧人無(wú)不愕然。

懈怠讓人停滯不前，退轉(zhuǎn)讓人前功盡棄，為何達(dá)摩祖師卻說(shuō)執(zhí)念更加可怕？

這其中又蘊(yùn)含著怎樣深刻的修行智慧？

要知道，能讓這位"壁觀婆羅門"如此鄭重其事地提及的問題，必然關(guān)乎修行的根本。

梁大通元年，金陵城外的建康港口，一艘來(lái)自天竺的商船緩緩靠岸。船上走下一位身材高大、須發(fā)皆白的僧人，他便是后來(lái)被尊為禪宗初祖的菩提達(dá)摩。這位年過花甲的老僧，懷著"一花開五葉，結(jié)果自然成"的使命，踏上了這片陌生的土地。

達(dá)摩初到中土，便被梁武帝召見。武帝蕭衍素來(lái)崇信佛法，廣建寺院，度化僧尼無(wú)數(shù)，自認(rèn)為功德無(wú)量。他滿懷期待地問達(dá)摩："朕即位以來(lái)，造寺寫經(jīng)，度僧無(wú)數(shù)，有何功德？"

達(dá)摩卻淡然答道："并無(wú)功德。"

武帝大驚："何以無(wú)功德？"

"此乃有為之事，如影隨形，雖有非實(shí)。"達(dá)摩的回答如醍醐灌頂，卻也讓武帝困惑不解。

"那什么才是真功德？"武帝繼續(xù)追問。

"凈智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。"達(dá)摩說(shuō)完，見武帝仍是一臉茫然，便知道此地機(jī)緣未至，于是辭別武帝，一路北上。

經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，達(dá)摩來(lái)到了嵩山少林寺。這里山巒疊嶂，古木參天，正是修行的好去處。寺中方丈慧光法師早已聽聞達(dá)摩大名，親自出迎。然而達(dá)摩卻婉謝了方丈為他準(zhǔn)備的上房，獨(dú)自來(lái)到寺后的一處石洞前。

"老衲欲在此面壁靜修，望方丈成全。"達(dá)摩雙手合十，神情肅穆。

慧光法師雖然不解，但見達(dá)摩意志堅(jiān)定，便點(diǎn)頭應(yīng)允。從此，達(dá)摩便在這山洞中面壁而坐，一坐就是九年。

九年來(lái)，達(dá)摩端坐如山，不言不語(yǔ)。春去秋來(lái)，寒暑輪回，他始終保持著同一個(gè)姿勢(shì)。漸漸地，關(guān)于這位"壁觀婆羅門"的傳說(shuō)在中原大地上流傳開來(lái)。有人說(shuō)他已經(jīng)入定成仙，有人說(shuō)他在參悟無(wú)上妙法，更有人說(shuō)他在等待有緣人前來(lái)求法。

這一天，大雪紛飛，天地間一片銀裝素裹。一位年輕的僧人冒著風(fēng)雪來(lái)到洞前，這便是后來(lái)的二祖慧可。慧可在洞外跪了整整一夜，直到雪花將他的身體完全覆蓋，達(dá)摩才緩緩轉(zhuǎn)身。

"你所為何來(lái)？"達(dá)摩的聲音如鐘聲般渾厚。

"弟子心中不安，懇請(qǐng)師父為我安心。"慧可誠(chéng)懇地說(shuō)道。

"將心拿來(lái)，我為你安。"達(dá)摩淡淡地說(shuō)。

慧可聞言，立即內(nèi)觀己心，良久之后才說(shuō)："我找尋我心，了不可得。"

"我已為你安心竟。"達(dá)摩微微一笑。

這一問一答，慧可當(dāng)下大悟。然而達(dá)摩卻并未就此停止，而是繼續(xù)說(shuō)道："你雖然悟了心性本空，但修行路上還有更大的險(xiǎn)境等著你。"

慧可疑惑地問："師父，修行還有什么比不悟心性更危險(xiǎn)的嗎？"

達(dá)摩望著洞外的雪花，沉默良久才說(shuō)："懈怠讓人停滯，退轉(zhuǎn)讓人倒退，但真正可怕的是執(zhí)念。因?yàn)閳?zhí)念會(huì)讓人在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，還以為自己在精進(jìn)。"

這話讓慧可更加困惑。此時(shí)，陸續(xù)又有幾位僧人前來(lái)求法，他們是道育、道副等人。達(dá)摩見求法者漸多，便在洞中開始講法。

"諸位來(lái)此求法，想必都有一番修行經(jīng)歷。"達(dá)摩環(huán)視眾人，"但我要問你們，什么是修行？"

道育搶先答道："師父，修行就是持戒念佛，積累功德，求得解脫。"

道副也說(shuō)："師父，修行就是斷除煩惱，遠(yuǎn)離塵世，清凈身心。"

慧可若有所思地說(shuō)："師父，弟子以為修行就是明心見性，直指本心。"

達(dá)摩聽完，微微搖頭："你們說(shuō)得都對(duì)，也都不對(duì)。"

眾人更加困惑。達(dá)摩繼續(xù)說(shuō)道："修行的確需要持戒念佛，也需要斷除煩惱，更需要明心見性。但問題在于，很多人把這些方法當(dāng)成了目的，把手段當(dāng)成了終點(diǎn)，這就是執(zhí)念。"

"比如持戒，本是為了清凈身心，但有人卻執(zhí)著于戒相，一絲不茍地計(jì)較每一個(gè)細(xì)節(jié)，忘記了持戒的真正用意。他們以為守得戒相越嚴(yán)，功德就越大，殊不知這種執(zhí)著本身就是最大的破戒。"

道育聽了臉色一變，因?yàn)樗沁@樣的人。他平日里對(duì)戒律極其嚴(yán)格，哪怕是午后喝一口水都要再三考慮，生怕犯了非時(shí)食戒。

達(dá)摩看出了他的心思，繼續(xù)說(shuō)道："念佛也是如此。念佛本是為了一心不亂，但有人卻執(zhí)著于念佛的數(shù)量，一天要念幾萬(wàn)聲，念得嗓子啞了，心卻更亂了。他們以為念得越多就越有功德，卻忘記了念佛的真義在于凈心。"

道副也感到臉紅，因?yàn)樗刻於家罘鹛?hào)一萬(wàn)遍，從不間斷，還暗自得意于自己的精進(jìn)。

"至于明心見性，"達(dá)摩轉(zhuǎn)向慧可，"雖然你已經(jīng)悟了心性本空，但如果執(zhí)著于這個(gè)'悟'，執(zhí)著于'空'，那這個(gè)執(zhí)著本身就是最大的不空。"

慧可恍然大悟，原來(lái)自己雖然悟了，但對(duì)這個(gè)"悟"還有執(zhí)著。

"所以說(shuō)，"達(dá)摩的聲音變得更加深沉，"修行中最可怕的不是懈怠，因?yàn)樾傅〉娜酥雷约河袉栴}；也不是退轉(zhuǎn)，因?yàn)橥宿D(zhuǎn)的人還有重新開始的機(jī)會(huì)。最可怕的是執(zhí)念，因?yàn)橛袌?zhí)念的人會(huì)把錯(cuò)誤當(dāng)成正確，把障礙當(dāng)成成就，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，還以為自己在精進(jìn)修行。"

眾人聽了都深有感觸。這時(shí)，道育問道："師父，那我們應(yīng)該如何避免執(zhí)念呢？"

達(dá)摩正要回答，忽然停住了。他看著洞外已經(jīng)停止的雪花，若有所思地說(shuō)道："這個(gè)問題的答案，涉及修行的根本，也是我面壁九年所悟到的最重要的法門。但這不是三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)清的..."

說(shuō)到這里，達(dá)摩忽然閉上了雙眼，陷入了深深的禪定之中。

洞中的空氣仿佛凝固了，所有人都能感受到一種說(shuō)不出的莊嚴(yán)氣氛。

慧可等人面面相覷，不知道師父為何在關(guān)鍵時(shí)刻停止了開示。

他們心中都明白，達(dá)摩祖師即將要傳授的，必定是佛法中最核心、最珍貴的法門。

這關(guān)乎如何徹底破除執(zhí)念的無(wú)上妙法，正是無(wú)數(shù)修行人夢(mèng)寐以求的究竟智慧。

而這個(gè)秘密，就藏在達(dá)摩九年面壁所悟到的那個(gè)驚天法門之中...