創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

資料來源：《大智度論》
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香煙裊裊，梵音陣陣，寺院中總是彌漫著一股清雅的檀香味。

每當信眾來到佛前，第一件事便是恭敬地點燃幾支香，虔誠地插入香爐。

可是，你是否想過，為什么有人上一支香，有人上三支，還有人要上九支？

這其中究竟蘊含著怎樣的佛法奧義？

在《大智度論》中記載："香為信心之使，能通三界。"

可見上香并非簡單的儀式，而是與修行者的發心和境界息息相關。

當年釋迦牟尼在世時，弟子們是如何理解上香真義的？

為何一位得道高僧會鄭重告誡："切忌帶著貪念上香"？

這番話背后又隱藏著什么樣的深刻禪理？

話說在古印度的舍衛國，有一座名叫"祇樹給孤獨園"的精舍。這里是世尊經常說法度眾的地方，四方信眾絡繹不絕前來求法。

那年春日，精舍來了一位名叫善財的年輕商人。他聽聞佛陀的名聲，特地從遙遠的地方趕來，希望能在佛前種下福田。善財帶著滿車的名貴檀香，準備在佛前廣修供養。

當他來到佛陀面前時，只見世尊正在為眾弟子開示。善財心中無比激動，連忙取出一大把檀香，足足有數十支，想要一次性全部點燃供養。

這時，一旁的阿難尊者輕輕搖了搖頭，示意善財稍等。善財有些困惑，心想："我帶來這么多名貴的香，難道還不夠虔誠嗎？"

等到佛陀開示結束，阿難尊者便上前詢問善財的來意。善財恭敬地說："尊者，我聽聞佛陀功德無量，特地帶來最好的香供養世尊，希望能夠消除業障，獲得大富大貴的福報。"

阿難尊者聽后，溫和地問道："善財，你可知道上香的真正含義？"

善財老實回答："弟子愚鈍，只知道香越多越名貴，供養的功德就越大。"

這時，不遠處傳來一陣輕咳聲。原來是當時德高望重的迦葉尊者走了過來。迦葉尊者素來以頭陀苦行著稱，見多了各式各樣的供養者。

"善財居士，"迦葉尊者緩緩開口，"我且問你，你可曾見過那窮苦的老嫗，僅僅點燃一支劣質的香，卻讓整個虛空諸佛菩薩都為之感動的情景？"

善財搖搖頭，迦葉尊者接著說："我也見過富商大賈，點燃成千上萬支名香，香煙直沖云霄，卻無一絲功德的場面。這是為何？"

善財困惑地問："這...這是為什么？難道不是香越多功德越大嗎？"

迦葉尊者微微一笑："關鍵不在香的多少，而在上香者的發心。你且聽我細細道來。"

"當年世尊在王舍城時，有一位貧窮的老婆婆，名叫難陀。她每日以撿拾垃圾為生，生活極其困苦。有一天，她聽說佛陀要來城中說法，心中無比歡喜，想要供養世尊。可是她身無分文，連一文錢也拿不出來。"

"難陀在垃圾堆中找了整整一天，終于找到了一支別人丟棄的香頭。這支香已經燃燒過一半，品質也很一般。但難陀將其洗凈，懷著無比虔誠的心在佛前點燃。她雙手合十，心中默念：'愿以此香供養三寶，愿一切眾生都能離苦得樂。'"

"奇跡發生了，這支普通的香燃起后，香煙不散不滅，在空中盤旋不去，形成了一朵蓮花的形狀。在場的天人和龍神都為之感動，紛紛現身禮敬。"

善財聽得入神，問道："那么這位難陀婆婆，她只上了一支香，有什么特殊的寓意嗎？"

迦葉尊者點頭道："正是。上一支香，代表的是'一心向佛'的純凈發心。這一支香象征著專注、純凈、不二的覺悟之心。難陀婆婆雖然貧窮，但她的心中只有一個念頭——供養三寶，利益眾生。沒有任何雜念，沒有任何貪求，這就是'一心'的境界。"

"那三支香又代表什么呢？"善財急切地問。

"三支香，代表供養佛、法、僧三寶，"迦葉尊者繼續解釋，"第一支香供養佛，祈求智慧圓滿；第二支香供養法，祈求斷除煩惱；第三支香供養僧，祈求和合清凈。同時，這三支香也代表戒、定、慧三學，是修行的根本。"

"記得當年在靈鷲山，有位名叫優婆塞的在家居士，每次來見世尊都恭恭敬敬地上三支香。他在上第一支香時心中默念：'供養佛陀，愿我智慧如佛'；上第二支香時念：'供養正法，愿我嚴持戒律'；上第三支香時念：'供養僧團，愿我慈悲喜舍'。"

"這位居士從不求世間的福報，只求在菩提道上精進不退。后來他證得了初果阿羅漢，臨終時安詳往生，現大光明。這就是三支香的功德。"

善財若有所思，又問："那九支香呢？我見有些人要上九支香，這又是什么道理？"

阿難尊者這時插話道："九支香代表供養十方三世一切諸佛。過去三世佛各三支，現在佛三支，未來佛三支，共計九支。這表達的是對一切諸佛的至誠供養，發愿生生世世都能值遇佛法，永不退轉。"

"但是，"阿難尊者話鋒一轉，"無論是一支、三支，還是九支，如果帶著貪念上香，反而會成為修行的障礙。"

善財有些不解："貪念？什么樣的貪念？"

這時，遠處走來了一位年老的比丘，正是當時僧團中智慧第一的舍利弗尊者。他聽到了幾人的對話，便走過來說道："善財居士，我見你剛才準備點燃數十支香，心中必定有所求吧？"

善財老實地點頭："是的，弟子希望生意興隆，財源廣進，家人平安，子孫滿堂..."

舍利弗尊者搖搖頭："這就是貪念。你把上香當成了一種交易，以為供養得多，佛菩薩就會滿足你更多的欲望。這種想法本身就是錯誤的。"

"佛法中說'諸行無常'，世間的一切都是變化無常的。你今天求得了財富，明天可能又會失去；你今天身體健康，明天可能又會生病。如果你的上香是為了滿足這些世間的欲望，那么你的心永遠不會得到真正的安寧。"

善財聽后，臉色有些發白："那...那我應該怎么辦？難道就不能祈求平安嗎？"

舍利弗尊者溫和地說："當然可以祈求，但要明白祈求的真正含義。真正的祈求不是讓佛菩薩滿足我們的貪欲，而是祈求智慧和慈悲，祈求能夠看破世間的虛妄，祈求能夠利益一切眾生。"

正在這時，精舍里傳來了一陣鐘聲，原來是世尊要為大眾開示了。眾人連忙整理衣服，前去聆聽佛陀的教誨。

佛陀看到聚集的眾人，微笑著說："我見你們剛才在討論上香的道理，很好。香確實是供養三寶的殊勝方式，但更重要的是要理解其中的深義。"

"香有五種功德：一者除惡，二者生善，三者增慧，四者斷疑，五者證果。但這一切的前提，都是要有清凈的發心。"

"如果帶著貪欲、嗔恨、愚癡上香，就如同在清凈的蓮花池中投入污泥，不但不能獲得功德，反而會增加業障。"

善財趕緊問道："世尊，那么什么樣的發心才是清凈的？"

佛陀慈悲地看著善財，正準備開示上香的根本要義，以及如何斷除貪念上香的關鍵法門...

就在這關鍵時刻，遠處傳來了急促的腳步聲。原來是城中有急事，需要善財立即趕回處理。

善財心中萬分不舍，他知道接下來佛陀要開示的必定是上香的核心秘密，這可能是千載難逢的機會。

但商務在身，不得不走。善財只能恭敬地向佛陀告別。

心中暗想："佛陀剛要說出斷除貪念上香的關鍵法門，這到底是什么樣的殊勝教法？

為什么諸位尊者都如此重視這個問題？"

阿難尊者見善財如此渴求，便悄悄告訴他："居士，你且安心去辦事。

佛陀即將開示的這個法門，關系到每一個修行者能否真正獲得上香功德的根本秘密。

這其中蘊含的道理，足以讓人徹底明白供養的真義，甚至能夠由此悟入菩提正道..."