創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
資料來源:《道德經(jīng)》
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在浩瀚的道教仙譜中,有這樣一位神秘的存在——鎮(zhèn)元子大仙。
他不在三界之內(nèi),不受五行所束,連高高在上的如來佛祖見了他都要禮讓三分,就連慈悲為懷的觀音菩薩在他面前也不敢有絲毫造次。
這位被尊稱為"地仙之祖"的大能者,究竟有著怎樣驚人的來歷?
為何能讓佛道兩教的至尊都對(duì)他如此敬重?
在那株傳說中的人參果樹背后,又隱藏著什么樣的玄機(jī)?
這一切的答案,都要從那個(gè)混沌初開的遠(yuǎn)古時(shí)代說起。
話說在那天地初分、陰陽未定的洪荒時(shí)代,三清尚未成圣,佛陀還未出世,整個(gè)世界一片混沌朦朧。那時(shí)候,天地之間靈氣濃郁得如同實(shí)質(zhì)一般,各種神異之物紛紛現(xiàn)世。
在昆侖山脈的深處,有一處名為萬壽山的仙境。此山不在五岳之列,卻比五岳更加神圣;不在三山之中,卻比三山更為玄妙。萬壽山上有一座道觀,名曰五莊觀,觀中住著一位道行高深的真人,正是鎮(zhèn)元子大仙。
鎮(zhèn)元子的來歷,要追溯到天地開辟之初。那時(shí),女媧娘娘煉石補(bǔ)天,留下了許多五彩神石散落人間。其中有一塊蘊(yùn)含著濃郁地氣的神石,吸收了萬年的日月精華,終于孕育出了一個(gè)生靈。
這個(gè)生靈一出世,就擁有著通天徹地的神通,能夠掌控大地萬物的生機(jī),這便是鎮(zhèn)元子的本體。
因?yàn)檎Q生于補(bǔ)天神石,鎮(zhèn)元子天生就與天地同壽,與山川共存。他沒有經(jīng)歷過凡人的生老病死,沒有品嘗過七情六欲的煎熬,從一開始就站在了修行的至高點(diǎn)上。這種得天獨(dú)厚的條件,讓他很快就成為了地仙之中的至尊。
在漫長的修行歲月中,鎮(zhèn)元子悟出了一個(gè)道理:天有天道,地有地道,人有人道,而他所掌握的,正是這地道的精髓。大地承載萬物,包容一切,無論是善惡美丑,都在大地的懷抱中得到滋養(yǎng)。這種包容萬物的胸懷,讓鎮(zhèn)元子的道行日漸精深。
隨著時(shí)間的推移,三清成圣,建立了道教的根基;如來成佛,創(chuàng)立了佛教的法門。但無論是道教還是佛教,都對(duì)鎮(zhèn)元子這位先天而生的大能者保持著深深的敬意。因?yàn)樗麄兌济靼祝?zhèn)元子的存在,代表著一種超越宗教門第的境界。
在五莊觀的后院中,生長著一株神奇的人參果樹。這株果樹有著非同尋常的來歷,相傳是在天地初開時(shí),由鎮(zhèn)元子親手栽種的。果樹高達(dá)千丈,枝葉繁茂,每三千年開一次花,三千年結(jié)一次果,再三千年果子才能成熟。一株果樹,從開花到結(jié)果,需要整整九千年的時(shí)間。
人參果的神奇之處在于,它的形狀如同剛出生的嬰兒,四肢俱全,五官清晰。聞一聞,就能活三百六十歲;吃一個(gè),就能活四萬七千年。這種延年益壽的功效,即便是天庭的蟠桃也難以相比。
有一次,太上老君下界游歷,路過五莊觀,看到了這株人參果樹。老君驚嘆不已,詢問鎮(zhèn)元子這果樹的來歷。鎮(zhèn)元子淡然一笑,說道:"此樹乃是我觀天地造化,模擬人之形體而培育。天地生人,人法自然,這果子便是天地造化的縮影。"
太上老君聽后,對(duì)鎮(zhèn)元子更加敬重。他明白,能夠創(chuàng)造出如此神奇果樹的人,其道行已經(jīng)達(dá)到了參天地、造化萬物的境界。這已經(jīng)不是普通的修行者所能企及的高度了。
后來,觀音菩薩也曾到訪五莊觀。當(dāng)時(shí),孫悟空因?yàn)橥党匀藚⒐频沽斯麡洌窍铝舜蟮湣L粕畮熗奖绘?zhèn)元子困在五莊觀中,無法脫身。孫悟空遍訪天庭地府,都找不到能夠救活果樹的方法。
最后,觀音菩薩親自出面,用甘露水將果樹救活。在這個(gè)過程中,觀音菩薩對(duì)鎮(zhèn)元子的態(tài)度格外恭敬。她深知,鎮(zhèn)元子雖然不顯山不露水,但其實(shí)力和地位都不在自己之下。
事后,鎮(zhèn)元子設(shè)宴招待觀音菩薩和唐僧師徒。席間,觀音菩薩主動(dòng)向鎮(zhèn)元子請教修行之道。鎮(zhèn)元子說:"菩薩慈悲為懷,普度眾生,這是無上的功德。但貧道以為,真正的慈悲,不在于度化多少眾生,而在于是否真正理解眾生的本性。"
觀音菩薩若有所思,又問:"那依大仙之見,眾生的本性是什么?"
鎮(zhèn)元子指著窗外的大地說:"你看這大地,承載萬物而不言功,滋養(yǎng)眾生而不求報(bào)。
無論是參天大樹還是野草小花,無論是珍禽異獸還是蚊蟲螞蟻,都在大地的懷抱中生長。
大地從不分別對(duì)待,這就是眾生的本性——平等無差。"
觀音菩薩聽后,深深地向鎮(zhèn)元子行了一禮,說道:"大仙一席話,勝過貧僧千年修行。"
正當(dāng)觀音菩薩準(zhǔn)備告辭時(shí),鎮(zhèn)元子忽然說了一句話,讓在座的所有人都為之震驚。
這句話不僅揭示了鎮(zhèn)元子真正的身份,更解釋了為什么連如來佛祖都要對(duì)他禮讓三分的真正原因。
這個(gè)秘密,關(guān)乎著整個(gè)三界的根本格局,甚至涉及到了天地初開時(shí)的一段鮮為人知的往事。
究竟鎮(zhèn)元子說了什么?為什么這句話會(huì)有如此驚人的威力?
鎮(zhèn)元子看著眾人,緩緩說道:"諸位可知,這三界之中,為何獨(dú)獨(dú)沒有地界一說?"