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本文資料來(lái)源:《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》
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天地之間,萬(wàn)物生長(zhǎng),皆遵循著一個(gè)亙古不變的法則——陰陽(yáng)消長(zhǎng)。無(wú)論是醫(yī)家的望聞問(wèn)切,易家的占卜推演,還是道家的修真養(yǎng)性,都將陰陽(yáng)平衡奉為至寶。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云:"陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。"《易經(jīng)》更是以陰爻陽(yáng)爻構(gòu)建了整個(gè)宇宙的運(yùn)行法則。然而,為何三家圣人都對(duì)這簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)二字如此推崇?動(dòng)靜相宜的背后,又隱藏著怎樣的天機(jī)?
一個(gè)人若不明陰陽(yáng)之道,即便醫(yī)術(shù)再高明,易理再精通,道法再玄妙,也難以窺探天地運(yùn)行的根本奧秘。這其中的玄機(jī),究竟何在?
東漢末年,瘟疫橫行,民不聊生。在南陽(yáng)郡有一位名叫張機(jī)的太守,字仲景,不僅精通政務(wù),更是醫(yī)道高手。當(dāng)時(shí)他的家族中有二百多人,因?yàn)槲烈咚廊チ巳种@讓他痛心不已,決心要找出治療瘟疫的根本方法。
張仲景并非尋常醫(yī)者,他自幼便對(duì)《易經(jīng)》和道家典籍頗有研究。他深知,要想真正理解疾病的本質(zhì),必須從陰陽(yáng)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)人體。
這一日,他正在書(shū)房中研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,忽然聽(tīng)到院中傳來(lái)爭(zhēng)吵聲。原來(lái)是兩位同門(mén)師兄弟在激烈辯論。
"師兄,你說(shuō)這陰陽(yáng)之道真有那么神奇嗎?"年輕的李醫(yī)師問(wèn)道,"我看那些江湖郎中也整天掛在嘴邊,卻治不好幾個(gè)病人。"
年長(zhǎng)的王醫(yī)師搖頭嘆息:"師弟,你這樣想就錯(cuò)了。陰陽(yáng)不是什么玄虛的理論,而是天地運(yùn)行的根本法則。你看這院中的梧桐樹(shù),為何春天發(fā)芽,秋天落葉?為何白天枝葉向陽(yáng),夜晚收斂生機(jī)?這不正是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的體現(xiàn)嗎?"
李醫(yī)師仍有疑惑:"可是師兄,這和治病有什么關(guān)系呢?病就是病,按照藥性對(duì)癥下藥不就行了嗎?"
張仲景聽(tīng)到這里,便走出書(shū)房,對(duì)兩人說(shuō)道:"你們的爭(zhēng)論很有意思。李師弟的想法,代表了當(dāng)今很多醫(yī)者的觀點(diǎn),認(rèn)為治病就是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。而王師兄的見(jiàn)解,則更接近醫(yī)道的真諦。不過(guò),光說(shuō)理論還不夠,不如我們用實(shí)際的病例來(lái)印證一下。"
正說(shuō)著,門(mén)外傳來(lái)急促的敲門(mén)聲。一位老農(nóng)扶著一個(gè)面色青白的青年走了進(jìn)來(lái)。
"張?zhí)兀笄竽染任覂鹤樱?老農(nóng)跪倒在地,"他已經(jīng)三天三夜不能入睡,一閉眼就全身發(fā)抖,說(shuō)有鬼怪要害他。村里的大夫都說(shuō)他是中了邪,要去找道士作法。"
張仲景上前查看,只見(jiàn)這青年人雖然神志清醒,但眼神恍惚,手足冰涼,脈象細(xì)弱無(wú)力。他又仔細(xì)觀察了青年的面色、舌苔,然后若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
"李師弟,你來(lái)看看,這是什么病?應(yīng)該如何治療?"張仲景問(wèn)道。
李醫(yī)師檢查了一番,說(shuō)道:"從癥狀來(lái)看,應(yīng)該是心神不安,可以用安神藥物,比如朱砂、龍骨之類。"
張仲景搖頭:"如果只是簡(jiǎn)單的心神不安,為何他的手足會(huì)如此冰涼?為何脈象如此微弱?"
王醫(yī)師思考了一下說(shuō):"師父,我覺(jué)得這應(yīng)該從陰陽(yáng)的角度來(lái)分析。這位小伙子陽(yáng)氣不足,陰寒內(nèi)盛,所以才會(huì)出現(xiàn)這些癥狀。"
"不錯(cuò),"張仲景贊許地點(diǎn)頭,"王師兄說(shuō)得對(duì)。這個(gè)病例,正好可以說(shuō)明陰陽(yáng)平衡的重要性。"
他轉(zhuǎn)向老農(nóng)和青年,溫和地說(shuō)道:"老人家,你兒子這病不是什么鬼怪作祟,而是陰陽(yáng)失調(diào)。你們仔細(xì)想想,他發(fā)病前是不是有什么特殊的經(jīng)歷?"
老農(nóng)想了想,說(shuō)道:"確實(shí)有。三個(gè)月前他為了多賺些錢(qián),到河邊去捕魚(yú),經(jīng)常在冷水里泡半天。后來(lái)又趕上農(nóng)忙,白天干活,晚上還要看護(hù)莊稼,連續(xù)一個(gè)多月都沒(méi)有好好休息。"
張仲景點(diǎn)頭:"這就對(duì)了。長(zhǎng)期在冷水中浸泡,損傷了他的陽(yáng)氣;過(guò)度勞累又耗散了精神。陽(yáng)氣不足,陰寒就會(huì)內(nèi)侵;精神耗散,心神就無(wú)法安寧。這就是陰陽(yáng)失衡導(dǎo)致的疾病。"
李醫(yī)師疑惑地問(wèn):"那應(yīng)該怎么治療呢?"
"既然是陽(yáng)氣不足,自然要溫補(bǔ)陽(yáng)氣。但這里有個(gè)關(guān)鍵,"張仲景說(shuō)道,"不能簡(jiǎn)單地用熱藥一通亂補(bǔ)。要明白動(dòng)靜相宜的道理。"
"什么是動(dòng)靜相宜?"青年人虛弱地問(wèn)道。
張仲景微笑著解釋:"陽(yáng)主動(dòng),陰主靜。你現(xiàn)在陽(yáng)氣虛弱,如果一味用動(dòng)藥強(qiáng)行提升陽(yáng)氣,就像是鞭打疲馬,只會(huì)讓你更加虛弱。正確的方法是先用靜藥安神,讓陰血充足,然后再溫補(bǔ)陽(yáng)氣,動(dòng)靜結(jié)合,陰陽(yáng)并調(diào)。"
他當(dāng)即開(kāi)了一個(gè)方子:炙甘草湯加減。主要用炙甘草、生地黃養(yǎng)陰安神,配合桂枝、生姜溫補(bǔ)陽(yáng)氣,又加了龍骨、牡蠣鎮(zhèn)靜安神。
"這個(gè)方子的妙處,就在于動(dòng)靜相宜,"張仲景對(duì)兩個(gè)學(xué)生說(shuō)道,"生地黃、龍骨、牡蠣這些是靜藥,主收斂,能夠安神定志;桂枝、生姜這些是動(dòng)藥,主發(fā)散,能夠溫通陽(yáng)氣。兩者配合,就像太極圖中的陰陽(yáng)魚(yú),你中有我,我中有你,達(dá)到平衡。"
三天后,青年人再次來(lái)到張仲景府中,這次他面色紅潤(rùn),精神飽滿,完全恢復(fù)了健康。
老農(nóng)激動(dòng)地說(shuō):"張?zhí)卣媸巧襻t(yī)!我兒子不僅不失眠了,連以前的腰腿疼痛也都好了。"
李醫(yī)師這時(shí)才真正明白了陰陽(yáng)平衡的重要性,他向張仲景請(qǐng)教:"師父,您剛才說(shuō)的動(dòng)靜相宜,是不是不僅適用于治病,在平時(shí)的養(yǎng)生中也很重要?"
張仲景點(diǎn)頭:"當(dāng)然。道家修煉講究動(dòng)靜相宜,《道德經(jīng)》中說(shuō)'重為輕根,靜為躁君',就是這個(gè)意思。一個(gè)人如果只知道動(dòng),不知道靜,就會(huì)耗散精神;只知道靜,不知道動(dòng),就會(huì)氣血停滯。只有動(dòng)靜結(jié)合,陰陽(yáng)平衡,才能達(dá)到真正的健康。"
王醫(yī)師若有所悟:"師父,我想起《易經(jīng)》中的乾坤兩卦。乾卦純陽(yáng),代表天,主動(dòng);坤卦純陰,代表地,主靜。但最好的卦象卻是那些陰陽(yáng)交錯(cuò)的卦,比如泰卦,上坤下乾,天地交泰,萬(wàn)物通達(dá)。"
"不錯(cuò),"張仲景贊許道,"易道、醫(yī)道、仙道,本是一源。都強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡的重要性。但是,要真正理解動(dòng)靜相宜的玄機(jī),還需要更深入的體悟。"
這時(shí),院中忽然刮起一陣風(fēng),梧桐葉片飄落。張仲景指著這些落葉說(shuō):"你們看這些葉子,春夏時(shí)綠意盎然,那是陽(yáng)氣充足;秋冬時(shí)枯黃飄落,那是陰氣漸盛。但它們并不是簡(jiǎn)單的生死循環(huán),而是在為來(lái)年的新生積蓄力量。這就是動(dòng)靜相宜的真意——?jiǎng)又杏徐o,靜中有動(dòng),陰陽(yáng)互根,生生不息。"
李醫(yī)師若有所思:"師父,您的意思是說(shuō),陰陽(yáng)平衡不是一個(gè)固定的狀態(tài),而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程?"
"正是如此。很多人以為陰陽(yáng)平衡就是陰陽(yáng)各占一半,保持靜止不動(dòng)。這是對(duì)陰陽(yáng)的誤解。真正的陰陽(yáng)平衡,是陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡,是在不斷變化中保持相對(duì)的穩(wěn)定。"
這時(shí),又有一位病人前來(lái)求醫(yī)。這是一位中年文士,面色紅潤(rùn),聲音洪亮,看起來(lái)十分健康,但他說(shuō)自己經(jīng)常失眠,心煩意亂。
張仲景為他把脈后,發(fā)現(xiàn)他的脈象滑數(shù)有力,舌質(zhì)紅,苔黃。這明顯是陽(yáng)氣過(guò)盛,陰液不足的表現(xiàn)。
"先生,您平時(shí)是不是經(jīng)常熬夜讀書(shū),喜歡喝酒,性格比較急躁?"張仲景問(wèn)道。
文士驚訝地點(diǎn)頭:"張?zhí)卣媸巧窳耍@些您都能看出來(lái)?"
"這不是什么神奇的事情,只是陰陽(yáng)的道理而已。您長(zhǎng)期熬夜讀書(shū),耗傷陰血;經(jīng)常飲酒,助生內(nèi)熱;性格急躁,更是耗散精神。這樣下去,陽(yáng)氣過(guò)亢,陰液不足,當(dāng)然會(huì)失眠心煩。"
"那應(yīng)該怎么辦呢?"文士著急地問(wèn)。
張仲景開(kāi)了一個(gè)清熱養(yǎng)陰的方子,主要用黃連、梔子清熱,配合生地、麥冬養(yǎng)陰。同時(shí)叮囑他要改變生活習(xí)慣,早睡早起,戒酒養(yǎng)性。
"先生,您這種情況,正好說(shuō)明了動(dòng)靜失宜的危害。您一味地'動(dòng)'——熬夜、飲酒、急躁,卻忽略了'靜'——休息、滋養(yǎng)、平和。陰陽(yáng)失衡,疾病自然就來(lái)了。"
文士若有所悟:"張?zhí)兀颐靼琢恕D钦f(shuō)我要學(xué)會(huì)動(dòng)靜相宜,該動(dòng)的時(shí)候動(dòng),該靜的時(shí)候靜?"
"不僅如此,"張仲景深入地說(shuō)道,"真正的動(dòng)靜相宜,是要在動(dòng)中求靜,在靜中求動(dòng)。比如您讀書(shū)的時(shí)候,雖然是'動(dòng)',但心要保持寧?kù)o;休息的時(shí)候,雖然是'靜',但氣血要保持流通。這樣才能達(dá)到真正的陰陽(yáng)平衡。"
張仲景看著眼前的兩個(gè)病例,又看了看若有所思的兩位學(xué)生,忽然說(shuō)道:"其實(shí),剛才我們講的這些,還只是陰陽(yáng)平衡的表面道理。真正的玄機(jī),在于明白陰陽(yáng)的根本來(lái)源。你們知道嗎,無(wú)論是醫(yī)家治病,易家占卜,還是道家修煉,都有一個(gè)共同的秘密——"
李醫(yī)師和王醫(yī)師都緊張地看著老師,連那位文士也豎起了耳朵。院中的風(fēng)似乎也停了,所有人都在等待著張仲景接下來(lái)的話。
張仲景神秘地一笑:"這個(gè)秘密,關(guān)系到生死的根本,關(guān)系到天地的奧妙,關(guān)系到修煉的終極境界。但是,要理解這個(gè)秘密,首先要明白什么是真正的'無(wú)極而太極',什么是'一陰一陽(yáng)之謂道'..."