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本文資料來源:《法華經(jīng)》《金剛經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》
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生老病死,悲歡離合,這是人世間永恒的主題。無論是帝王將相還是販夫走卒,無論是才子佳人還是高僧大德,都無法逃脫無常的法則。
正因如此,人們對無常懷著深深的恐懼——害怕青春不再,害怕親人離去,害怕財富散失,害怕地位變遷。
然而,無常真的只是讓人恐懼的存在嗎?為什么《法華經(jīng)》說"諸法從本來,常自寂滅相"?為什么禪宗祖師能在無常中找到解脫的契機?
當(dāng)年,智慧第一的文殊菩薩曾對此有過一段驚世駭俗的開示。菩薩指出,眾生之所以恐懼無常,根源在于對三世或七世的執(zhí)著妄想。當(dāng)這些執(zhí)著妄想徹底破除時,無常反而成為了覺悟的大門。
那么,什么是三世七世的執(zhí)著?如何才能破除這些根深蒂固的妄想?文殊菩薩的開示,又將為我們揭示怎樣的甚深法門?
國王的無常恐懼
在古印度的憍薩羅國,有一位威名遠播的國王波斯匿。這位君主統(tǒng)領(lǐng)著廣袤的疆土,擁有無數(shù)的珍寶,后宮佳麗三千,文武百官環(huán)繞。按理說,他應(yīng)該是世上最快樂的人。
然而,隨著年歲的增長,波斯匿王卻越來越感到恐懼。他害怕衰老,每日照鏡時都會仔細端詳自己是否又多了幾根白發(fā);他害怕死亡,總是擔(dān)心某一天會突然離開這個世界;他害怕失去王位,經(jīng)常夜不能寐地思考如何保住江山社稷。
一日,波斯匿王來到精舍拜見世尊,滿臉愁容地說道:"世尊,我雖貴為一國之君,但內(nèi)心卻充滿了恐懼。我害怕一切都會失去,害怕無常的到來。請您開示,如何才能擺脫這種痛苦?"
世尊慈悲地看著這位君主,微微一笑:"大王,你的恐懼來源于對無常的誤解。無常本身并不可怕,可怕的是你對常的執(zhí)著。"
波斯匿王困惑地問:"世尊,什么是對常的執(zhí)著?"
文殊菩薩的深入開示
正在這時,文殊菩薩緩緩走來,手持智慧劍,頂戴五髻,威德莊嚴。菩薩向世尊合掌禮拜后,對波斯匿王說道:"大王,汝之所以恐懼無常,是因為心中存在著三世七世的執(zhí)著妄想。"
波斯匿王更加不解:"文殊菩薩,何謂三世七世的執(zhí)著妄想?"
文殊菩薩慈悲地解釋道:"三世者,過去、現(xiàn)在、未來也。七世者,往返輪回的長遠時劫也。眾生因為執(zhí)著過去的美好,貪戀現(xiàn)在的擁有,擔(dān)憂未來的變化,所以對無常心生恐懼。"
菩薩繼續(xù)說道:"大王試想,你害怕失去王位,是因為執(zhí)著于現(xiàn)在的權(quán)勢;你害怕衰老,是因為眷戀過去的青春;你害怕死亡,是因為對未來的無知。這些都是三世的執(zhí)著。"
"而七世的執(zhí)著更加深層。眾生在無量劫的輪回中,對生生世世的角色、關(guān)系、財富都產(chǎn)生了深深的執(zhí)著。這一世做國王,就執(zhí)著于王權(quán);下一世做商賈,就執(zhí)著于財富;再下一世做學(xué)者,就執(zhí)著于名聲。生生世世,世世生生,執(zhí)著不斷,所以恐懼不止。"
苦行者的覺悟故事
文殊菩薩為了讓波斯匿王更好地理解,講述了一個故事:
"在過去世中,有一位苦行者在深山中修行。這位修行者原本是一國的太子,因為看破紅塵而出家求道。他在山中苦修了三十年,自以為已經(jīng)超脫了世俗的煩惱。"
"一天,苦行者在山中遇到了一位昔日的宮女。這位宮女認出了他,痛哭流涕地說:'太子殿下,您走后,國家大亂,百姓流離失所,老國王也憂愁而死。您為什么要拋棄我們?'"
"聽到這些話,苦行者內(nèi)心大亂。他開始懷疑自己的選擇,開始懷念過去的榮華富貴,開始擔(dān)心國家的未來。原本平靜的修行生活,瞬間被無常的恐懼所吞沒。"
"這位苦行者為什么會如此痛苦?正是因為他雖然身出家了,但心中對過去的執(zhí)著、對現(xiàn)在的懷疑、對未來的擔(dān)憂并沒有真正放下。他仍然活在三世的執(zhí)著中,所以無法真正超越無常的恐懼。"
智者的不同境界
文殊菩薩接著說道:"相比之下,真正的智者是如何面對無常的呢?"
菩薩講述了另一個故事:"有一位證得阿羅漢果的長老,他原本也是一國的王子。當(dāng)他聽說自己的國家被鄰國吞并,父王戰(zhàn)死,百姓流散時,臉上沒有絲毫的悲傷或恐懼,反而露出了慈悲的微笑。"
"弟子們不解地問:'長老,您的祖國滅亡了,您為什么不難過?'"
"長老回答:'國家的興衰,王朝的更替,這些都是無常的自然規(guī)律。我若為此而悲傷恐懼,豈不是違背了我所證悟的真理?無常即是常,變化即是不變,這正是諸法的實相。'"
"'更重要的是,我已經(jīng)徹底破除了對三世七世的執(zhí)著。過去的王子身份只是一個角色,現(xiàn)在的比丘身份也只是一個角色,未來無論投生何處都只是一個角色。當(dāng)你不再執(zhí)著于任何角色時,還有什么可恐懼的呢?'"
商人的生死智慧
為了進一步闡明這個道理,文殊菩薩又講述了一個商人的故事:
"有一位富商,在一次海上貿(mào)易中遭遇風(fēng)暴,船只即將沉沒。其他商人都在哭泣哀嚎,唯獨他安然端坐,面色平靜。"
"有人問他:'眼看就要喪命了,你為什么不害怕?'"
"富商回答:'我曾經(jīng)聽聞佛法,知道生死只是假相。這個身體就像是我暫時租住的房屋,總有一天要歸還的。現(xiàn)在房屋要倒塌了,我就搬到另一個房屋去住,有什么可怕的?'"
"'況且,我在過去七世中曾經(jīng)死過七次,每一次死亡都以為是終結(jié),結(jié)果每一次都又重新開始。現(xiàn)在我明白了,所謂的生死不過是角色的轉(zhuǎn)換,本體從來沒有生,也從來沒有死。'"
"說完這些話,富商閉目入定。奇跡般地,風(fēng)暴突然停止,船只安全到達了彼岸。這不是神通,而是他內(nèi)心的無畏化解了外在的險境。"
文殊菩薩的核心開示
聽完這些故事,波斯匿王若有所悟,但還是有些困惑:"文殊菩薩,我明白了執(zhí)著會帶來恐懼的道理,但是如何才能破除這些根深蒂固的執(zhí)著妄想呢?"
文殊菩薩手中的智慧劍輕輕一揮,說道:"大王問得好!破除執(zhí)著妄想,需要真正認識無常的本質(zhì)。"
"世人以為無常是毀滅,其實無常是創(chuàng)造;世人以為無常是結(jié)束,其實無常是開始;世人以為無常是痛苦,其實無常是解脫的契機。"
"當(dāng)你真正理解了無常的積極意義時,就不會再恐懼它,反而會感激它。因為正是無常,才讓你有機會放下執(zhí)著;正是無常,才讓你有可能獲得解脫;正是無常,才讓你體會到諸法實相的妙用。"
波斯匿王聽得入神,連連點頭:"菩薩所言極是!但是具體應(yīng)該如何修行,才能達到這種境界呢?"
文殊菩薩慈悲一笑,正要深入開示破除三世七世執(zhí)著的具體方法時......
正當(dāng)波斯匿王和在座的眾弟子都屏息凝神,等待文殊菩薩揭示破除三世七世執(zhí)著妄想的究竟法門時,菩薩忽然停了下來。
智慧劍在菩薩手中輕輕轉(zhuǎn)動,劍身上的光芒閃爍不定,仿佛蘊含著無盡的奧秘。菩薩深邃的眼神掃過在場的每一個人,那目光中既有慈悲,也有考驗。
"三世七世,執(zhí)著妄想已破除"這句話如雷貫耳,在每個人心中回響。這究竟是什么境界?又需要什么樣的修行功夫,才能真正做到對三世七世的徹底放下?
更令人好奇的是,文殊菩薩剛才提到的"具體修行方法"到底是什么?為什么破除了這些執(zhí)著妄想,就能徹底超越對無常的恐懼?這其中隱藏著怎樣的甚深智慧?