創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

本文資料來源：《法華經》《金剛經》《維摩詰經》
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生老病死，悲歡離合，這是人世間永恒的主題。無論是帝王將相還是販夫走卒，無論是才子佳人還是高僧大德，都無法逃脫無常的法則。

正因如此，人們對無常懷著深深的恐懼——害怕青春不再，害怕親人離去，害怕財富散失，害怕地位變遷。

然而，無常真的只是讓人恐懼的存在嗎？為什么《法華經》說"諸法從本來，常自寂滅相"？為什么禪宗祖師能在無常中找到解脫的契機？

當年，智慧第一的文殊菩薩曾對此有過一段驚世駭俗的開示。菩薩指出，眾生之所以恐懼無常，根源在于對三世或七世的執著妄想。當這些執著妄想徹底破除時，無常反而成為了覺悟的大門。

那么，什么是三世七世的執著？如何才能破除這些根深蒂固的妄想？文殊菩薩的開示，又將為我們揭示怎樣的甚深法門？

國王的無常恐懼

在古印度的憍薩羅國，有一位威名遠播的國王波斯匿。這位君主統領著廣袤的疆土，擁有無數的珍寶，后宮佳麗三千，文武百官環繞。按理說，他應該是世上最快樂的人。

然而，隨著年歲的增長，波斯匿王卻越來越感到恐懼。他害怕衰老，每日照鏡時都會仔細端詳自己是否又多了幾根白發；他害怕死亡，總是擔心某一天會突然離開這個世界；他害怕失去王位，經常夜不能寐地思考如何保住江山社稷。

一日，波斯匿王來到精舍拜見世尊，滿臉愁容地說道："世尊，我雖貴為一國之君，但內心卻充滿了恐懼。我害怕一切都會失去，害怕無常的到來。請您開示，如何才能擺脫這種痛苦？"

世尊慈悲地看著這位君主，微微一笑："大王，你的恐懼來源于對無常的誤解。無常本身并不可怕，可怕的是你對常的執著。"

波斯匿王困惑地問："世尊，什么是對常的執著？"

文殊菩薩的深入開示

正在這時，文殊菩薩緩緩走來，手持智慧劍，頂戴五髻，威德莊嚴。菩薩向世尊合掌禮拜后，對波斯匿王說道："大王，汝之所以恐懼無常，是因為心中存在著三世七世的執著妄想。"

波斯匿王更加不解："文殊菩薩，何謂三世七世的執著妄想？"

文殊菩薩慈悲地解釋道："三世者，過去、現在、未來也。七世者，往返輪回的長遠時劫也。眾生因為執著過去的美好，貪戀現在的擁有，擔憂未來的變化，所以對無常心生恐懼。"

菩薩繼續說道："大王試想，你害怕失去王位，是因為執著于現在的權勢；你害怕衰老，是因為眷戀過去的青春；你害怕死亡，是因為對未來的無知。這些都是三世的執著。"

"而七世的執著更加深層。眾生在無量劫的輪回中，對生生世世的角色、關系、財富都產生了深深的執著。這一世做國王，就執著于王權；下一世做商賈，就執著于財富；再下一世做學者，就執著于名聲。生生世世，世世生生，執著不斷，所以恐懼不止。"

苦行者的覺悟故事

文殊菩薩為了讓波斯匿王更好地理解，講述了一個故事：

"在過去世中，有一位苦行者在深山中修行。這位修行者原本是一國的太子，因為看破紅塵而出家求道。他在山中苦修了三十年，自以為已經超脫了世俗的煩惱。"

"一天，苦行者在山中遇到了一位昔日的宮女。這位宮女認出了他，痛哭流涕地說：'太子殿下，您走后，國家大亂，百姓流離失所，老國王也憂愁而死。您為什么要拋棄我們？'"

"聽到這些話，苦行者內心大亂。他開始懷疑自己的選擇，開始懷念過去的榮華富貴，開始擔心國家的未來。原本平靜的修行生活，瞬間被無常的恐懼所吞沒。"

"這位苦行者為什么會如此痛苦？正是因為他雖然身出家了，但心中對過去的執著、對現在的懷疑、對未來的擔憂并沒有真正放下。他仍然活在三世的執著中，所以無法真正超越無常的恐懼。"

智者的不同境界

文殊菩薩接著說道："相比之下，真正的智者是如何面對無常的呢？"

菩薩講述了另一個故事："有一位證得阿羅漢果的長老，他原本也是一國的王子。當他聽說自己的國家被鄰國吞并，父王戰死，百姓流散時，臉上沒有絲毫的悲傷或恐懼，反而露出了慈悲的微笑。"

"弟子們不解地問：'長老，您的祖國滅亡了，您為什么不難過？'"

"長老回答：'國家的興衰，王朝的更替，這些都是無常的自然規律。我若為此而悲傷恐懼，豈不是違背了我所證悟的真理？無常即是常，變化即是不變，這正是諸法的實相。'"

"'更重要的是，我已經徹底破除了對三世七世的執著。過去的王子身份只是一個角色，現在的比丘身份也只是一個角色，未來無論投生何處都只是一個角色。當你不再執著于任何角色時，還有什么可恐懼的呢？'"

商人的生死智慧

為了進一步闡明這個道理，文殊菩薩又講述了一個商人的故事：

"有一位富商，在一次海上貿易中遭遇風暴，船只即將沉沒。其他商人都在哭泣哀嚎，唯獨他安然端坐，面色平靜。"

"有人問他：'眼看就要喪命了，你為什么不害怕？'"

"富商回答：'我曾經聽聞佛法，知道生死只是假相。這個身體就像是我暫時租住的房屋，總有一天要歸還的。現在房屋要倒塌了，我就搬到另一個房屋去住，有什么可怕的？'"

"'況且，我在過去七世中曾經死過七次，每一次死亡都以為是終結，結果每一次都又重新開始。現在我明白了，所謂的生死不過是角色的轉換，本體從來沒有生，也從來沒有死。'"

"說完這些話，富商閉目入定。奇跡般地，風暴突然停止，船只安全到達了彼岸。這不是神通，而是他內心的無畏化解了外在的險境。"

文殊菩薩的核心開示

聽完這些故事，波斯匿王若有所悟，但還是有些困惑："文殊菩薩，我明白了執著會帶來恐懼的道理，但是如何才能破除這些根深蒂固的執著妄想呢？"

文殊菩薩手中的智慧劍輕輕一揮，說道："大王問得好！破除執著妄想，需要真正認識無常的本質。"

"世人以為無常是毀滅，其實無常是創造；世人以為無常是結束，其實無常是開始；世人以為無常是痛苦，其實無常是解脫的契機。"

"當你真正理解了無常的積極意義時，就不會再恐懼它，反而會感激它。因為正是無常，才讓你有機會放下執著；正是無常，才讓你有可能獲得解脫；正是無常，才讓你體會到諸法實相的妙用。"

波斯匿王聽得入神，連連點頭："菩薩所言極是！但是具體應該如何修行，才能達到這種境界呢？"

文殊菩薩慈悲一笑，正要深入開示破除三世七世執著的具體方法時......

正當波斯匿王和在座的眾弟子都屏息凝神，等待文殊菩薩揭示破除三世七世執著妄想的究竟法門時，菩薩忽然停了下來。

智慧劍在菩薩手中輕輕轉動，劍身上的光芒閃爍不定，仿佛蘊含著無盡的奧秘。菩薩深邃的眼神掃過在場的每一個人，那目光中既有慈悲，也有考驗。

"三世七世，執著妄想已破除"這句話如雷貫耳，在每個人心中回響。這究竟是什么境界？又需要什么樣的修行功夫，才能真正做到對三世七世的徹底放下？

更令人好奇的是，文殊菩薩剛才提到的"具體修行方法"到底是什么？為什么破除了這些執著妄想，就能徹底超越對無常的恐懼？這其中隱藏著怎樣的甚深智慧？