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資料來源：《法華經》
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走進任何一座古剎寺院，抬頭仰望大雄寶殿中的如來金身。

最先映入眼簾的，往往是那雙垂至肩頭的厚重耳垂。

世尊端坐蓮臺，慈眉善目，而那雙福相十足的大耳朵，更是讓人過目難忘。

自古以來，相術典籍中便有"耳垂厚大者，前世布施深厚"的記載，更有"佛陀之相"的美譽。

這看似簡單的面相特征，背后卻蘊含著深刻的因果道理。為何古人如此推崇厚耳垂？

佛陀的大耳朵又有著怎樣的殊勝意義？

這個問題的答案，要從兩千五百年前的古印度說起，從那位太子悉達多的修行歷程中尋找真相。

釋迦牟尼佛在世時，有一位弟子名叫阿難，天生聰慧，記憶力超群，被譽為"多聞第一"。有一天，阿難跟隨佛陀到王舍城化緣，路過一處相師攤位時，聽到相師正在為人論相。

"此人耳垂厚大，必是前世修福之人。"相師指著一位商人的耳朵說道，"耳垂厚重者，多有慈悲心腸，善于布施，這是福德深厚的象征。"

阿難聽后心生疑惑，待化緣結束后，便向佛陀請教："世尊，那位相師說耳垂厚大是福德之相，可我看到許多貧苦之人也有厚厚的耳垂，這是為何？"

佛陀微笑著說："阿難，你可知道，相由心生，相隨心轉。耳垂的厚薄，并非僅僅是肉體的特征，而是心靈福德的外在顯現。"

"那世尊您的耳垂為何如此厚大？"阿難好奇地問道。

佛陀摸了摸自己的耳垂，眼中閃過一絲溫和的光芒："這要從我的前世說起。在無量劫前，我曾為一位國王，名叫尸毗王。那時，我雖身居高位，卻從未忘記布施的重要性。"

佛陀開始講述那個古老的故事。

在很久很久以前，有一位國王叫尸毗王，治理著一個富庶的國家。這位國王有一個特點，就是對任何前來求助的人，從不拒絕。無論是貧苦的百姓，還是四方的僧人，只要有所求，他都會慷慨布施。

有一天，一位老婆婆來到王宮，跪在尸毗王面前哭訴："大王，我的兒子病重，急需珍貴的藥材治療，可我家貧如洗，實在買不起。"

尸毗王二話不說，立即命人從庫房中取出最好的藥材，全部送給了老婆婆。

又有一天，一群商人因為洪水失去了所有財物，無法回到家鄉。尸毗王不但給了他們足夠的盤纏，還贈送了許多珍貴的貨物，讓他們能夠重新開始生意。

就這樣，尸毗王的布施從未停止過。他布施給饑餓的人食物，給寒冷的人衣物，給病苦的人醫藥，給求學的人書籍。他的慈悲心如甘露般滋潤著每一個前來求助的人。

有一次，一位修行者來到王宮，對尸毗王說："大王，我聽說您慷慨布施，從不拒絕任何求助者。我想試試您的誠心。"

"請說，您需要什么？"尸毗王毫不猶豫地問道。

"我需要您的眼睛。"修行者平靜地說。

周圍的大臣們都驚呆了，紛紛勸阻國王。但尸毗王卻毫不遲疑，說道："如果我的眼睛能夠幫助到您，我愿意布施。"

正當尸毗王準備割下自己的眼睛時，那位修行者突然現出了真身——原來他是帝釋天，前來試探尸毗王的布施心。

"大王，您的慈悲心感動了三界。您如此無私的布施，必將在未來生中得到殊勝的果報。"帝釋天贊嘆道。

佛陀講完這個故事后，對阿難說："因為尸毗王生生世世的布施功德，所以在我成佛時，這些功德轉化為三十二相八十種好中的一相——耳垂厚大。"

"那么，是不是所有耳垂厚大的人都有這樣的前世因緣呢？"阿難繼續問道。

佛陀點頭說："確實如此。凡是耳垂厚大的人，前世必定有布施的善根。不過，布施的方式和程度不同，所得的果報也不同。有些人可能只是偶爾布施，有些人則是長期堅持，有些人布施時心懷功利，有些人則是純粹的慈悲心。"

這時，一位年輕的比丘走了過來，他的耳垂同樣厚大。佛陀指著他說："你看這位比丘，他的耳垂也很厚大。在他的前世，他是一位富商，每當看到窮困的人，總是會主動上前幫助。雖然他的布施沒有尸毗王那樣廣大，但他的慈悲心同樣真誠。"

"那為什么有些人耳垂厚大卻生活貧困呢？"阿難問出了心中的疑惑。

佛陀解釋道："這是因為因果復雜，不是單一的。一個人的前世可能在布施方面有功德，但在其他方面可能有過失。比如，有人雖然樂于布施，但卻脾氣暴躁，經常傷害別人；有人布施時心存傲慢，看不起受施者。這些都會影響果報的顯現。"

"此外，"佛陀繼續說道，"耳垂厚大雖然是福德之相，但要想真正獲得福報，還需要在今生繼續培植善根。

如果一個人僅僅依靠前世的功德，而在今生不再行善，那么福報終有耗盡的一天。"

說到這里，佛陀停頓了一下，看著阿難認真的神情，緩緩說道："阿難，你可知道。

耳垂厚大還有一個更深層的意義嗎？"

阿難搖頭表示不知。

佛陀望向遠方，眼中閃過一絲深邃的光芒："這個秘密，關乎著修行的根本。

關乎著為何布施能夠感得如此殊勝的果報。這個道理，就連許多資深的修行者都不完全明白..."